在向以色列人保证敌人已彻底失败后（7:17-24）,摩西向他们解释了如何处理敌人的物品和偶像。他说,你们要用火焚烧他们神像的雕像,不可贪图雕像上的金银,也不可贪图私取,免得你们被偶像所陷害。偶像和拜偶像者都应被彻底毁灭。由于偶像代表异教神,因此必须用火焚烧,因为它们是真神所憎恶的。唯有耶和华是“天上地下的神,除我以外,再无别神”（申命记 4:39）。耶和华自己说:“我是首先的,我是末后的,除我以外再没有神”（以赛亚书 44:6）。因此,他配得一切荣耀和尊崇。
他们不仅要用火焚烧雕刻的偶像,而且也不可把偶像上的金银拿走占为己有。以色列人不得贪图或夺取敌人的金银以谋取私利。上帝不希望他们因此而受其蒙骗。贪图是一种错误地针对他人之物的精神状态。它通常指视觉刺激的欲望。摩西说,保留这些偶像是耶和华所憎恶的,即在道德和宗教上令人憎恶或邪恶的。贪婪会破坏社区,扰乱作为上帝对以色列命令核心的自治。
摩西对以色列人说,不可将那可憎之物带进你的家,像它一样受毁灭之苦。你要十分厌恶,十分憎恶,因为这是被禁止的东西。翻译为“禁止”的单词（希伯来语为cherem ）带有专门用于毁灭的东西的意思。在这种情况下,“禁止”一词用作一种服从的行为,将对手或其物品献给上帝（民数记 21:2;申命记 13:14-17;约书亚记 6:16-19）。对手及其物品将被毁灭,以色列才能继续成为耶和华的圣洁子民（申命记 7:6）。圣洁一词的意思是分开。通过将可憎之物带入他们的家中,以色列会将他们的行为与周围的腐败同步,导致他们自己的衰败。
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询问圣经说
申命记 7:25-26 含义
在向以色列人保证敌人已彻底失败后（7:17-24）,摩西向他们解释了如何处理敌人的物品和偶像。他说,你们要用火焚烧他们神像的雕像,不可贪图雕像上的金银,也不可贪图私取,免得你们被偶像所陷害。偶像和拜偶像者都应被彻底毁灭。由于偶像代表异教神,因此必须用火焚烧,因为它们是真神所憎恶的。唯有耶和华是“天上地下的神,除我以外,再无别神”（申命记 4:39）。耶和华自己说:“我是首先的,我是末后的,除我以外再没有神”（以赛亚书 44:6）。因此,他配得一切荣耀和尊崇。
他们不仅要用火焚烧雕刻的偶像,而且也不可把偶像上的金银拿走占为己有。以色列人不得贪图或夺取敌人的金银以谋取私利。上帝不希望他们因此而受其蒙骗。贪图是一种错误地针对他人之物的精神状态。它通常指视觉刺激的欲望。摩西说,保留这些偶像是耶和华所憎恶的,即在道德和宗教上令人憎恶或邪恶的。贪婪会破坏社区,扰乱作为上帝对以色列命令核心的自治。
摩西对以色列人说,不可将那可憎之物带进你的家,像它一样受毁灭之苦。你要十分厌恶,十分憎恶,因为这是被禁止的东西。翻译为“禁止”的单词（希伯来语为cherem ）带有专门用于毁灭的东西的意思。在这种情况下,“禁止”一词用作一种服从的行为,将对手或其物品献给上帝（民数记 21:2;申命记 13:14-17;约书亚记 6:16-19）。对手及其物品将被毁灭,以色列才能继续成为耶和华的圣洁子民（申命记 7:6）。圣洁一词的意思是分开。通过将可憎之物带入他们的家中,以色列会将他们的行为与周围的腐败同步,导致他们自己的衰败。
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