摩西反思了以色列人所经历的艰辛和他们在旷野流浪期间所学到的教训（1-6节）,吩咐百姓在迦南地过上富足的生活时,要记得赞美神,因为神即将赐给他们一片美地。他们的准备将带来物质上的繁荣。但这将带来新的考验,即繁荣的考验。
摩西告诉上帝的子民,迦南地是美好的,因为那里有溪水,泉源和泉眼,从山谷和山丘流出。在旷野,以色列缺乏天然的饮用水（出埃及记 17）。然而,迦南地有泉源和泉眼。除了泉源和泉眼,迦南地还以良好的耕作为特点。这是一片盛产小麦和大麦,葡萄树,无花果树和石榴的土地,也是盛产橄榄油和蜂蜜的土地。
小麦和大麦是迦南的主要谷物。葡萄藤是葡萄和葡萄酒的来源。无花果是一种可以新鲜或晒干食用的水果。有些人甚至将其烤成蛋糕。石榴是另一种可以新鲜或晒干食用的水果。橄榄油是炎热干燥气候下的必需品,经常用于烹饪,食用和治疗,以及作为灯的燃料。蜂蜜被用作甜味剂。所有这些产品都将在应许之地为以色列人提供。
迦南是一块无所不有食物的土地,他们什么都不缺。以色列人不再每天晚上一无所获,每天早上起来还要领受新的吗哪,而是可以无所不有地吃东西。除了食物,他们还有充足的材料用于建筑和制造。迦南是一块以铁为石头的土地。应许之地的岩石不是白垩质的,而是坚硬的,是极好的建筑材料。迦南的山丘是矿山的来源地,以色列人可以在那里挖到铜。他们可以用铜来制造青铜剑,工具或珠宝。
应许之地食物,水源和矿产资源丰富。以色列人不再缺乏自然资源。这片良田与旷野形成了鲜明的对比,旷野是一片“荒凉之地”,没有“五谷,无花果,葡萄,石榴,也没有水喝”（《民数记》20:5）。
宗主（统治者）上帝将他的附庸（以色列）从埃及的奴役中解救出来,并承诺在迦南地赐予他们无尽的祝福。然而,附庸（以色列）被告知要赞美耶和华以表达他们的感激之情。正如摩西所说,你吃饱了,就要称颂耶和华你的上帝,因他将那美地赐给你。以色列人要避免物质主义,避免为了获得幸福而追求“更多”的永不快乐的状态。他们要小心感恩。数算他们的福气,现代研究表明,这是幸福的真正关键。
动词“祝福”[希伯来语为 barak] 经常出现在上帝祝福其子女的语境中（《创世记》12:2;《创世记》25;《创世记》35;《撒母耳记下》7 等）。因此,上帝赐福的人被赋予神圣恩惠以实现特定目的。这种恩惠通常指世俗的祝福（身体健康,财务,土地等）。
“祝福”一词也经常出现在人类祝福上帝的语境中（创世记 9:26; 14:20;出埃及记 18:10;诗篇 103:1）。在这种情况下,它与“赞美”一词同义。人类通过向上帝表达感恩和感激来祝福上帝。这就是摩西在申命记第 8 章中想要表达的意思。以色列人应该赞美上帝赐予他们的美地。上帝的礼物和供给不应被视为理所当然。他给了他的孩子他们需要的东西。通过认识到上帝的供给,以色列可以继续奋斗,同时保持满足感。
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询问圣经说
申命记 8:7-10 含义
摩西反思了以色列人所经历的艰辛和他们在旷野流浪期间所学到的教训（1-6节）,吩咐百姓在迦南地过上富足的生活时,要记得赞美神,因为神即将赐给他们一片美地。他们的准备将带来物质上的繁荣。但这将带来新的考验,即繁荣的考验。
摩西告诉上帝的子民,迦南地是美好的,因为那里有溪水,泉源和泉眼,从山谷和山丘流出。在旷野,以色列缺乏天然的饮用水（出埃及记 17）。然而,迦南地有泉源和泉眼。除了泉源和泉眼,迦南地还以良好的耕作为特点。这是一片盛产小麦和大麦,葡萄树,无花果树和石榴的土地,也是盛产橄榄油和蜂蜜的土地。
小麦和大麦是迦南的主要谷物。葡萄藤是葡萄和葡萄酒的来源。无花果是一种可以新鲜或晒干食用的水果。有些人甚至将其烤成蛋糕。石榴是另一种可以新鲜或晒干食用的水果。橄榄油是炎热干燥气候下的必需品,经常用于烹饪,食用和治疗,以及作为灯的燃料。蜂蜜被用作甜味剂。所有这些产品都将在应许之地为以色列人提供。
迦南是一块无所不有食物的土地,他们什么都不缺。以色列人不再每天晚上一无所获,每天早上起来还要领受新的吗哪,而是可以无所不有地吃东西。除了食物,他们还有充足的材料用于建筑和制造。迦南是一块以铁为石头的土地。应许之地的岩石不是白垩质的,而是坚硬的,是极好的建筑材料。迦南的山丘是矿山的来源地,以色列人可以在那里挖到铜。他们可以用铜来制造青铜剑,工具或珠宝。
应许之地食物,水源和矿产资源丰富。以色列人不再缺乏自然资源。这片良田与旷野形成了鲜明的对比,旷野是一片“荒凉之地”,没有“五谷,无花果,葡萄,石榴,也没有水喝”（《民数记》20:5）。
宗主（统治者）上帝将他的附庸（以色列）从埃及的奴役中解救出来,并承诺在迦南地赐予他们无尽的祝福。然而,附庸（以色列）被告知要赞美耶和华以表达他们的感激之情。正如摩西所说,你吃饱了,就要称颂耶和华你的上帝,因他将那美地赐给你。以色列人要避免物质主义,避免为了获得幸福而追求“更多”的永不快乐的状态。他们要小心感恩。数算他们的福气,现代研究表明,这是幸福的真正关键。
动词“祝福”[希伯来语为 barak] 经常出现在上帝祝福其子女的语境中（《创世记》12:2;《创世记》25;《创世记》35;《撒母耳记下》7 等）。因此,上帝赐福的人被赋予神圣恩惠以实现特定目的。这种恩惠通常指世俗的祝福（身体健康,财务,土地等）。
“祝福”一词也经常出现在人类祝福上帝的语境中（创世记 9:26; 14:20;出埃及记 18:10;诗篇 103:1）。在这种情况下,它与“赞美”一词同义。人类通过向上帝表达感恩和感激来祝福上帝。这就是摩西在申命记第 8 章中想要表达的意思。以色列人应该赞美上帝赐予他们的美地。上帝的礼物和供给不应被视为理所当然。他给了他的孩子他们需要的东西。通过认识到上帝的供给,以色列可以继续奋斗,同时保持满足感。
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