在认同仪式的第一环节中,以色列的领袖们被召进耶和华的同在里。耶和华对摩西说:"你和亚伦,拿答,亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远地下拜。19 章中,摩西单独上山;但这里有他的哥哥亚伦,亚伦的两个儿子拿答和亚比户,并以色列长老中的七十人 (领袖) 一起。18 章中,摩西拣选了一系列的领袖阶层,来解决纠纷,审判百姓。这七十人应该是代表领袖群的高层领导,而且足够宽泛,以充分代表百姓。
虽然这群人上了山,但惟独你可以亲近耶和华。摩西是耶和华和百姓间的中保,所以他是唯一可以亲近耶和华的人。亚伦,他的儿子和七十个长老都上了山,却不可亲近神。百姓要待在山下。
远远地下拜中的 "下拜/敬拜"一词也出现在创世记 19:1 中。降服于神可以有多种形式,其中包括:在事奉中顺服祂的命令 (罗马书 12:1)。领袖远远敬拜的举动,很可能包括遵行神要求上山,保持距离的命令,以顺服神的指示。
第 3 节似乎是在这批人上山返回,站在百姓面前之后开始的,它以百姓对盟约的认同作为开始。摩西下山,将耶和华的命令典章都述说与百姓听。这并非他们第一次听到耶和华的命令,在出埃及记 19:3-7 他们听到了简短版,耶和华应许说,他们若顺服祂,祂就使他们成为 "祭司的国度和圣洁的子民" (出埃及记 19:5-6)。在出埃及记 19:8 中,百姓同意顺服耶和华;在此,他们做了同样的事情,因为众百姓齐声说:"耶和华所吩咐的,我们都必遵行。"
这里,他们所承诺要做的事包括了出埃及记 20:22 - 23:33 中所记载的律法。此刻,双方已经同意盟约的条例。为了使协议正式化,摩西将耶和华的命令都写上。值得注意的是,百姓同意顺服耶和华对他们所说的所有命令,其中包括耶和华的警告,即百姓会因不顺服祂的命令,而遭受管教。他们听到了所提议的条件,并且同意:得到祝福的机会是值得顺服之条件的。
现在,既然百姓已经听到盟约的条例,且同意顺服,那么是时候在仪式中将盟约正式化了。这是古近东地区的一项常见活动。
询问圣经说
出埃及记 24:1-3 含义
在认同仪式的第一环节中,以色列的领袖们被召进耶和华的同在里。耶和华对摩西说:"你和亚伦,拿答,亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远地下拜。19 章中,摩西单独上山;但这里有他的哥哥亚伦,亚伦的两个儿子拿答和亚比户,并以色列长老中的七十人 (领袖) 一起。18 章中,摩西拣选了一系列的领袖阶层,来解决纠纷,审判百姓。这七十人应该是代表领袖群的高层领导,而且足够宽泛,以充分代表百姓。
虽然这群人上了山,但惟独你可以亲近耶和华。摩西是耶和华和百姓间的中保,所以他是唯一可以亲近耶和华的人。亚伦,他的儿子和七十个长老都上了山,却不可亲近神。百姓要待在山下。
远远地下拜中的 "下拜/敬拜"一词也出现在创世记 19:1 中。降服于神可以有多种形式,其中包括:在事奉中顺服祂的命令 (罗马书 12:1)。领袖远远敬拜的举动,很可能包括遵行神要求上山,保持距离的命令,以顺服神的指示。
第 3 节似乎是在这批人上山返回,站在百姓面前之后开始的,它以百姓对盟约的认同作为开始。摩西下山,将耶和华的命令典章都述说与百姓听。这并非他们第一次听到耶和华的命令,在出埃及记 19:3-7 他们听到了简短版,耶和华应许说,他们若顺服祂,祂就使他们成为 "祭司的国度和圣洁的子民" (出埃及记 19:5-6)。在出埃及记 19:8 中,百姓同意顺服耶和华;在此,他们做了同样的事情,因为众百姓齐声说:"耶和华所吩咐的,我们都必遵行。"
这里,他们所承诺要做的事包括了出埃及记 20:22 - 23:33 中所记载的律法。此刻,双方已经同意盟约的条例。为了使协议正式化,摩西将耶和华的命令都写上。值得注意的是,百姓同意顺服耶和华对他们所说的所有命令,其中包括耶和华的警告,即百姓会因不顺服祂的命令,而遭受管教。他们听到了所提议的条件,并且同意:得到祝福的机会是值得顺服之条件的。
现在,既然百姓已经听到盟约的条例,且同意顺服,那么是时候在仪式中将盟约正式化了。这是古近东地区的一项常见活动。