耶和华详细地说明了亚伦的儿子所穿的衣服,其中包括内袍,即一件长衣服,与细麻做的衬衫一样;腰带,用蓝色,朱红色和紫色线织成,在服侍耶和华时穿;裹头巾,是戴在祭司头上像冠冕一样的头饰。这些与大祭司的冠冕/头巾不同。
就像本章所描述的大祭司的衣服一样,这些衣服是为荣耀,为华美。这就意味着衣服是祭司在圣洁的神面前参与圣洁呼召的外在标志,提醒他们自己需要献身。同样,他们也配得尊荣和尊重,因为他们是完全奉献,在祭司的职分上事奉耶和华。
第 41 节指示摩西当如何处理本章所描述的衣服。在预备他们进入所按立的祭司职分中,摩西要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴。他们穿上之后,摩西被指示要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。
在受膏之前,需要处理另一件衣物。耶和华告诉摩西要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。这细麻布裤子是内衣,要从腰达到大腿。这细麻裤子大概像自行车骑手的短裤一样。
耶和华吩咐亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上。这就意味着在帐幕服侍时,祭司一直都要穿着这条裤子。也就是说,在服侍耶和华时,哪里都不可露出。这与异教风俗形成直接性对比,而敬拜异教神邸中裸体和性不道德比较常见。
穿细麻裤子的重要性透过严重的惩罚得以体现。如果祭司不穿,就被视为亵渎神,要担罪而死。违背这条诫命是死罪,而且这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。这条规定应用于世世代代的祭司。这似乎很明确,神设立了一条清楚且确切的界限,禁止性行为,以免污染敬拜。
君主 (统治者) 神拣选亚伦和他儿子在祂和以色列人之间供祭司的职分。这些祭司要为百姓的缘故事奉神。像其余的百姓一样,祭司是有罪的,需要为自己赎罪 (利未记 16:17)。然而,他们要在百姓面前代表神。耶和华命令祭司要穿特殊和圣洁的衣服,是为荣耀,为华美。这些圣衣用来彰显神的圣洁,教导以色列人如何朝见圣洁的君主神 (出埃及记 28:2)。
作为新约基督徒,信徒被称为 "祭司" (彼得前书 2:5, 9)。这些经文也应当让我们反思,我们当如何穿戴,如何在他人面前表现自己。
询问圣经说
出埃及记 28:40-43 含义
耶和华详细地说明了亚伦的儿子所穿的衣服,其中包括内袍,即一件长衣服,与细麻做的衬衫一样;腰带,用蓝色,朱红色和紫色线织成,在服侍耶和华时穿;裹头巾,是戴在祭司头上像冠冕一样的头饰。这些与大祭司的冠冕/头巾不同。
就像本章所描述的大祭司的衣服一样,这些衣服是为荣耀,为华美。这就意味着衣服是祭司在圣洁的神面前参与圣洁呼召的外在标志,提醒他们自己需要献身。同样,他们也配得尊荣和尊重,因为他们是完全奉献,在祭司的职分上事奉耶和华。
第 41 节指示摩西当如何处理本章所描述的衣服。在预备他们进入所按立的祭司职分中,摩西要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴。他们穿上之后,摩西被指示要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。
在受膏之前,需要处理另一件衣物。耶和华告诉摩西要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。这细麻布裤子是内衣,要从腰达到大腿。这细麻裤子大概像自行车骑手的短裤一样。
耶和华吩咐亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上。这就意味着在帐幕服侍时,祭司一直都要穿着这条裤子。也就是说,在服侍耶和华时,哪里都不可露出。这与异教风俗形成直接性对比,而敬拜异教神邸中裸体和性不道德比较常见。
穿细麻裤子的重要性透过严重的惩罚得以体现。如果祭司不穿,就被视为亵渎神,要担罪而死。违背这条诫命是死罪,而且这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。这条规定应用于世世代代的祭司。这似乎很明确,神设立了一条清楚且确切的界限,禁止性行为,以免污染敬拜。
君主 (统治者) 神拣选亚伦和他儿子在祂和以色列人之间供祭司的职分。这些祭司要为百姓的缘故事奉神。像其余的百姓一样,祭司是有罪的,需要为自己赎罪 (利未记 16:17)。然而,他们要在百姓面前代表神。耶和华命令祭司要穿特殊和圣洁的衣服,是为荣耀,为华美。这些圣衣用来彰显神的圣洁,教导以色列人如何朝见圣洁的君主神 (出埃及记 28:2)。
作为新约基督徒,信徒被称为 "祭司" (彼得前书 2:5, 9)。这些经文也应当让我们反思,我们当如何穿戴,如何在他人面前表现自己。