更新先前所立之约的第一步是要恢复可见的盟约标志——涵盖十诫的两块石版。为此,耶和华命令摩西要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样。摩西要凿出石版,要与最初的那版相似。耶和华要将先前摔碎之石版其上的字写在这版上。摩西在下西奈山,因以色列金牛犊的罪要与他们对峙时,摔碎了先前的版 (出埃及记 32:19)。
与创建最初的石版对比,这是一种新的方式。之前,耶和华对摩西说:"你上山到我这里来,住在这里,我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你,使你可以教训百姓" (出埃及记 24:12)。这表示神做了完全的准备,随后将它们交给摩西 (出埃及记 31:18)。这或许为要表明律法是来自神的,且只来自祂。
现在,在 33 章之后,神和摩西间的亲密似乎已经有了极大的升华。神在这过程中赐给摩西一个角色,告诉他要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样。或许神也是让摩西知道,"如果你再将这些摔碎的话,你就不得不再制造一套新的"。当摩西开始他的任务时,神貌似在教导祂大大恩待之人管理的职责。摩西将要预备石版,而神将继续写字。现在他们是一种伙伴关系,神提供内容,而摩西提供载体。这可能提供了一幅 "圣经是如何通过人类作者传递给我们" 的画面 (彼得后书 1:20-21)。
此外,耶和华告诉摩西时间 (明日早晨,2 节),地点 (上西奈山),以及到达后的所做之事 (在山顶上站在我面前)。
因场合非常严肃,耶和华指示说,谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。因为摩西与耶和华之间的独特关系,他,而且只有他,可以参与重新建立盟约的过程。这一次,甚至摩西的忠心助手约书亚也不许同行。
摩西顺从了耶和华的吩咐。首先,他凿出两块石版,和先前的一样 (4 节)。鉴于这些石头薄得足以摔碎的情形,凿的过程可能需要相当大的功夫。之后,他清晨起来,照耶和华所吩咐的上西奈山去,手里拿着两块石版。摩西没有试图在版上写字,而是照神所吩咐的,只是将版带到山上。石版是耶和华和以色列人重新立约的标志。因此,摩西要提供这些版的代替品,耶和华要再次在其上写上十诫。
询问圣经说
出埃及记 34:1-4 含义
更新先前所立之约的第一步是要恢复可见的盟约标志——涵盖十诫的两块石版。为此,耶和华命令摩西要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样。摩西要凿出石版,要与最初的那版相似。耶和华要将先前摔碎之石版其上的字写在这版上。摩西在下西奈山,因以色列金牛犊的罪要与他们对峙时,摔碎了先前的版 (出埃及记 32:19)。
与创建最初的石版对比,这是一种新的方式。之前,耶和华对摩西说:"你上山到我这里来,住在这里,我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你,使你可以教训百姓" (出埃及记 24:12)。这表示神做了完全的准备,随后将它们交给摩西 (出埃及记 31:18)。这或许为要表明律法是来自神的,且只来自祂。
现在,在 33 章之后,神和摩西间的亲密似乎已经有了极大的升华。神在这过程中赐给摩西一个角色,告诉他要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样。或许神也是让摩西知道,"如果你再将这些摔碎的话,你就不得不再制造一套新的"。当摩西开始他的任务时,神貌似在教导祂大大恩待之人管理的职责。摩西将要预备石版,而神将继续写字。现在他们是一种伙伴关系,神提供内容,而摩西提供载体。这可能提供了一幅 "圣经是如何通过人类作者传递给我们" 的画面 (彼得后书 1:20-21)。
此外,耶和华告诉摩西时间 (明日早晨,2 节),地点 (上西奈山),以及到达后的所做之事 (在山顶上站在我面前)。
因场合非常严肃,耶和华指示说,谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。因为摩西与耶和华之间的独特关系,他,而且只有他,可以参与重新建立盟约的过程。这一次,甚至摩西的忠心助手约书亚也不许同行。
摩西顺从了耶和华的吩咐。首先,他凿出两块石版,和先前的一样 (4 节)。鉴于这些石头薄得足以摔碎的情形,凿的过程可能需要相当大的功夫。之后,他清晨起来,照耶和华所吩咐的上西奈山去,手里拿着两块石版。摩西没有试图在版上写字,而是照神所吩咐的,只是将版带到山上。石版是耶和华和以色列人重新立约的标志。因此,摩西要提供这些版的代替品,耶和华要再次在其上写上十诫。