保罗的信以对加拉太人的一个请求而结束,或者可能他已经有了最后说法的一个声明,现在是由加拉太人来决定他们所要做的:从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。对加拉太信徒如此快地被与之竞争的犹太"权威"引入歧途,他已经表达了许多的惊讶和失望。他也害怕在他们身上枉费功夫（4:11）。在这里,他坚称自己是因为基督的缘故承受逼迫的人,因为我身上带着耶稣的印记。这又是一个和与之竞争的犹太"权威"的比较（加拉太书6:12）。保罗已经因教导信耶稣的福音而血迹斑斑,伤痕累累。他希望这件事已经得到解决,真理已经被写下,加拉太人应当照着真理去行。
但保罗与他关于选择的信息是完全一致的。他从未说要对加拉太人"一定"。他坚持加拉太人有自由选择权。他们可以行在肉体中,也可以行在圣灵中。他们可以听从假教师的,也可以听从真理。保罗只是劝诫,没有控制。
尽管保罗通篇"严厉的父亲"的语言,他却使用一个祷告为他的读者祝福,愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。他再次称呼他们为弟兄们,再次强调这是他属灵上的家,为他们他已经费了功夫,并且受苦。保罗从来没有拒绝过加拉太人,从来没有威胁过要停止寻求他们的最佳利益,从来没有告诉加拉太人他们没有"真正地得救"。实际上,他已经坚持他们寻求称义是愚蠢的,因为他们已经为义。
保罗只是劝诫他属灵上的儿女要有对现实的真实看法:关于他们是谁,关于什么是真实的,关于他们真实的自我利益由什么组成,关于耶稣和他赐给他们奇妙恩赐的事实。这些恩赐之一是自由选择的能力。为了他们自己的缘故,保罗劝诫他们选择好的。阿们。
询问圣经说
加拉太书6:17-18 解释
保罗的信以对加拉太人的一个请求而结束,或者可能他已经有了最后说法的一个声明,现在是由加拉太人来决定他们所要做的:从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。对加拉太信徒如此快地被与之竞争的犹太"权威"引入歧途,他已经表达了许多的惊讶和失望。他也害怕在他们身上枉费功夫（4:11）。在这里,他坚称自己是因为基督的缘故承受逼迫的人,因为我身上带着耶稣的印记。这又是一个和与之竞争的犹太"权威"的比较（加拉太书6:12）。保罗已经因教导信耶稣的福音而血迹斑斑,伤痕累累。他希望这件事已经得到解决,真理已经被写下,加拉太人应当照着真理去行。
但保罗与他关于选择的信息是完全一致的。他从未说要对加拉太人"一定"。他坚持加拉太人有自由选择权。他们可以行在肉体中,也可以行在圣灵中。他们可以听从假教师的,也可以听从真理。保罗只是劝诫,没有控制。
尽管保罗通篇"严厉的父亲"的语言,他却使用一个祷告为他的读者祝福,愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。他再次称呼他们为弟兄们,再次强调这是他属灵上的家,为他们他已经费了功夫,并且受苦。保罗从来没有拒绝过加拉太人,从来没有威胁过要停止寻求他们的最佳利益,从来没有告诉加拉太人他们没有"真正地得救"。实际上,他已经坚持他们寻求称义是愚蠢的,因为他们已经为义。
保罗只是劝诫他属灵上的儿女要有对现实的真实看法:关于他们是谁,关于什么是真实的,关于他们真实的自我利益由什么组成,关于耶稣和他赐给他们奇妙恩赐的事实。这些恩赐之一是自由选择的能力。为了他们自己的缘故,保罗劝诫他们选择好的。阿们。