东方诸王沿着“王道”（民数记 20:17, 21:22）的全长行进,这条路从北到南,笔直地穿过约旦河以东的丘陵地带。他们行进到约旦河谷以南的埃尔帕兰（例如,红海北端阿喀巴湾的以拉他）的山脉后面。此时,入侵者距离死海以南约 100 英里。然后他们折返,来到恩米什巴。入侵者正朝西北方向前进,因此他们可以从西方进攻,这对于入侵军队来说是一个意想不到的方向。恩米什巴是加低斯的另一个名字。意思是“审判或正义之泉”。加低斯位于内盖夫西南部（例如西奈北部/以色列南部）,以拉他西边,后来被称为“加低斯巴尼亚”（《民数记》 13:26,, 20:1632:8）。
他们继续他们的习俗,一路行进,攻占沿途的城市。在第六场也是最后一场战役中,基大老玛击败了亚玛力人。亚玛力人是沙漠民族,是以色列臭名昭著的敌人（出埃及记 17:8-16;申命记 25:17;撒母耳记上 15:2）。亚玛力人的起源可以追溯到以利法的儿子,以扫的孙子亚玛力人（创世记 36:11-12;历代志上 1:36）。
居住在哈洗逊·他玛的亚摩利人是东部诸王在前往所多玛平原的途中征服的第六支也是最后一支民族。哈洗逊·他玛位于死海西岸中部,是犹大荒野中的一片绿洲（约书亚记 15:62）。
虽然没有关于战争本身的记载,但约旦河谷的五王未能击退东部四王的联盟——四王对抗五王。结果,所多玛和蛾摩拉两座城市遭到洗劫。东部四王联盟愿意忍受这种极端的努力,要求约旦河谷城市重新缴纳贡品。这可能是因为该地区物产丰富,这意味着他们拥有大量财富需要征税。罗得也看到了这些物质财富。
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询问圣经说
创世记 14:7-9 含义
东方诸王沿着“王道”（民数记 20:17, 21:22）的全长行进,这条路从北到南,笔直地穿过约旦河以东的丘陵地带。他们行进到约旦河谷以南的埃尔帕兰（例如,红海北端阿喀巴湾的以拉他）的山脉后面。此时,入侵者距离死海以南约 100 英里。然后他们折返,来到恩米什巴。入侵者正朝西北方向前进,因此他们可以从西方进攻,这对于入侵军队来说是一个意想不到的方向。恩米什巴是加低斯的另一个名字。意思是“审判或正义之泉”。加低斯位于内盖夫西南部（例如西奈北部/以色列南部）,以拉他西边,后来被称为“加低斯巴尼亚”（《民数记》 13:26,, 20:1632:8）。
他们继续他们的习俗,一路行进,攻占沿途的城市。在第六场也是最后一场战役中,基大老玛击败了亚玛力人。亚玛力人是沙漠民族,是以色列臭名昭著的敌人（出埃及记 17:8-16;申命记 25:17;撒母耳记上 15:2）。亚玛力人的起源可以追溯到以利法的儿子,以扫的孙子亚玛力人（创世记 36:11-12;历代志上 1:36）。
居住在哈洗逊·他玛的亚摩利人是东部诸王在前往所多玛平原的途中征服的第六支也是最后一支民族。哈洗逊·他玛位于死海西岸中部,是犹大荒野中的一片绿洲（约书亚记 15:62）。
虽然没有关于战争本身的记载,但约旦河谷的五王未能击退东部四王的联盟——四王对抗五王。结果,所多玛和蛾摩拉两座城市遭到洗劫。东部四王联盟愿意忍受这种极端的努力,要求约旦河谷城市重新缴纳贡品。这可能是因为该地区物产丰富,这意味着他们拥有大量财富需要征税。罗得也看到了这些物质财富。
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