神圣的命令之后是神圣的承诺。天使鼓励夏甲,承诺她的第一个孩子还在腹中时,她就会有众多的后代,天使说: “我必使你的后裔极其繁多,数不胜数。”这与上帝对亚伯兰的承诺类似（创世记 12:1-3, 15:1-6）。上帝祝福以实玛利作为亚伯兰的后裔,但并没有选择以实玛利作为履行上帝与亚伯兰之约的谱系。那个祝福是为亚伯兰选定的继承人,也就是以撒保留的。上帝对夏甲的承诺在众多民族中得以实现（创世记 25:13-16）。
天使告诉夏甲,你将生一个儿子,你要给他起名叫以实玛利。以实玛利的意思是“上帝听到了”。上帝听了她的诉说,承认了她的抱怨。天使告诉夏甲,上帝已经注意到了你的苦难。有趣的是,撒莱曾请求上帝在她和亚伯兰之间做出判断,以判断夏甲如何对待她（创世记 16:5）。亚伯兰拒绝调解,但上帝却代求了。他答应了撒莱的请求,他的调解恢复了双方的关系。撒莱保留了权力,但夏甲的后代将得到解放。
他将成为一头野驴,这表明以实玛利像野驴一样没有主人。他将独立自主,难以欺压（约伯记 24:5;何西阿书 8:9）。他的手将与众人为敌,众人的手也将与他为敌,这表明以实玛利和他的后代将保持不被征服和独立自主（创世记 25:18）。在成为亚伯兰的妻子后,夏甲又被交回撒莱的手中（创世记 16:6）。这直译为撒莱的“手”。通过说他的手将与众人为敌,这段经文是在说他将有能力抵抗他人的压迫。他不会被统治。
虽然夏甲被要求服从严厉的主人撒莱,但她可以满怀信心地服从,因为上帝承诺她的儿子不会服从任何人。她可能受到压迫,但通过以实玛利,她的后代将免受压迫。
以实玛利将成为一个伟大民族的父亲。与他的母亲不同,他不会成为他人的奴仆。以实玛利将拥有足够的力量和决心来抵抗俘虏和征服。
他将住在东方这个短语似乎很难理解上下文的意思。字面翻译是“在他弟兄面前”。一些翻译将“在面前”解释为“他将与他的弟兄为敌”。然而,文本中没有任何内容表明“在面前”意味着敌意。在第 6 节中,夏甲“逃离”撒莱,意思是逃离她的面前。这个短语更好的翻译是“他将住在他弟兄面前”。圣经记载了以实玛利的儿子们在亚伯拉罕的埋葬仪式上与以撒的儿子们团聚（创世记 25:9）。创世记中没有提到以色列人和以实玛利人之间的敌意。雅各的儿子们将他们的兄弟约瑟卖给了前往埃及的以实玛利人商队（创世记 37:25）。但这一事件似乎只是一场商业交易。此外,以扫将从以实玛利的族人中娶妻（创世记 28:9）。这两个例子都支持以实玛利人可能在附近的想法。
以实玛利有十二个儿子（创世记 25:16）。在以色列历史的后期,有以实玛利人融入以色列（历代志上 2:17; 27:30）。同样在后期,也有对抗性互动。基甸拯救以色列脱离压迫以实玛利人的压迫（士师记 8:24）。在犹大王时代写的诗篇 83:6 谈到了试图伤害以色列的以实玛利人。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
询问圣经说
创世记 16:10-12 含义
神圣的命令之后是神圣的承诺。天使鼓励夏甲,承诺她的第一个孩子还在腹中时,她就会有众多的后代,天使说: “我必使你的后裔极其繁多,数不胜数。”这与上帝对亚伯兰的承诺类似（创世记 12:1-3, 15:1-6）。上帝祝福以实玛利作为亚伯兰的后裔,但并没有选择以实玛利作为履行上帝与亚伯兰之约的谱系。那个祝福是为亚伯兰选定的继承人,也就是以撒保留的。上帝对夏甲的承诺在众多民族中得以实现（创世记 25:13-16）。
天使告诉夏甲,你将生一个儿子,你要给他起名叫以实玛利。以实玛利的意思是“上帝听到了”。上帝听了她的诉说,承认了她的抱怨。天使告诉夏甲,上帝已经注意到了你的苦难。有趣的是,撒莱曾请求上帝在她和亚伯兰之间做出判断,以判断夏甲如何对待她（创世记 16:5）。亚伯兰拒绝调解,但上帝却代求了。他答应了撒莱的请求,他的调解恢复了双方的关系。撒莱保留了权力,但夏甲的后代将得到解放。
他将成为一头野驴,这表明以实玛利像野驴一样没有主人。他将独立自主,难以欺压（约伯记 24:5;何西阿书 8:9）。他的手将与众人为敌,众人的手也将与他为敌,这表明以实玛利和他的后代将保持不被征服和独立自主（创世记 25:18）。在成为亚伯兰的妻子后,夏甲又被交回撒莱的手中（创世记 16:6）。这直译为撒莱的“手”。通过说他的手将与众人为敌,这段经文是在说他将有能力抵抗他人的压迫。他不会被统治。
虽然夏甲被要求服从严厉的主人撒莱,但她可以满怀信心地服从,因为上帝承诺她的儿子不会服从任何人。她可能受到压迫,但通过以实玛利,她的后代将免受压迫。
以实玛利将成为一个伟大民族的父亲。与他的母亲不同,他不会成为他人的奴仆。以实玛利将拥有足够的力量和决心来抵抗俘虏和征服。
他将住在东方这个短语似乎很难理解上下文的意思。字面翻译是“在他弟兄面前”。一些翻译将“在面前”解释为“他将与他的弟兄为敌”。然而,文本中没有任何内容表明“在面前”意味着敌意。在第 6 节中,夏甲“逃离”撒莱,意思是逃离她的面前。这个短语更好的翻译是“他将住在他弟兄面前”。圣经记载了以实玛利的儿子们在亚伯拉罕的埋葬仪式上与以撒的儿子们团聚（创世记 25:9）。创世记中没有提到以色列人和以实玛利人之间的敌意。雅各的儿子们将他们的兄弟约瑟卖给了前往埃及的以实玛利人商队（创世记 37:25）。但这一事件似乎只是一场商业交易。此外,以扫将从以实玛利的族人中娶妻（创世记 28:9）。这两个例子都支持以实玛利人可能在附近的想法。
以实玛利有十二个儿子（创世记 25:16）。在以色列历史的后期,有以实玛利人融入以色列（历代志上 2:17; 27:30）。同样在后期,也有对抗性互动。基甸拯救以色列脱离压迫以实玛利人的压迫（士师记 8:24）。在犹大王时代写的诗篇 83:6 谈到了试图伤害以色列的以实玛利人。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。