在《创世记》第 15 章中,亚伯兰建议他的仆人以利以谢成为他的继承人,现在他认为以实玛利是他的继承人。以实玛利符合这一点的所有标准,因为他是亚伯拉罕亲生的孩子。亚伯拉罕曾虔诚地鞠躬,然后大笑,然后推理,现在恳求道: “但愿以实玛利活在你面前！”亚伯拉罕为了以实玛利的缘故向上帝呼喊。他显然认为上帝说错了话,可能只是在礼貌地纠正他。
上帝向亚伯拉罕保证,亚伯拉罕听对了, 你的妻子撒拉要为你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。 “以撒”在希伯来语中是Yishaq,与第 17 节中翻译为“笑”的希伯来语 (Sahaq) 相似。在第 17 节中,亚伯拉罕笑了 (Sahaq),显然是对上帝所说的话感到好笑或惊讶 (士师记 16:25, 创世纪 18:12-15,21:3,6)。因此,上帝指示亚伯拉罕给他的儿子起名叫以撒 (Yishaq),意思是“他笑了”。也许上帝也在嘲笑他有局限性的想法。以撒代表了上帝的力量战胜了自然的局限性。
以撒出生时,亚伯拉罕已经 100 岁了。通过他,上帝将祝福万国,并遵守与亚伯拉罕的约定和承诺（创世记 21:8-10, 25:1-6）。以撒的出生是上帝的特殊行为（创世记 21:1-7）,他作为应许之子得以保存同样是一个奇迹（创世记 22）。在本章中,我们第四次遇到“永恒之约”一词（第 7,8,13,19 节）,即使对他之后的后代也是如此。上帝告诉亚伯拉罕,至于以实玛利,我已经听到了你的声音。以实玛利这个名字的意思是“上帝会听到”。上帝确实“听到”了亚伯拉罕关于以实玛利的请求。虽然以实玛利不会成为亚伯拉罕的精神继承人,但他会得到上帝的祝福。上帝给了以实玛利四个承诺。（1） “我会祝福他。” （2） “会让他硕果累累。”虽然以实玛利不是应许之子,但神却信守诺言,使他繁衍生息。以实玛利将有许多后代。 (3) “他要生十二个族长。”正如以撒的儿子雅各生下十二个儿子,最终形成十二个国家（创世记 29:31）,上帝应许以实玛利生下十二个族长,最终形成十二个支派（创世记 25:12-18）。（4） “我要使他成为大国。”上帝对以实玛利的应许比对夏甲说的关于以实玛利的话（即创世记 16:11-12）要丰富得多。以实玛利将成为一个伟大民族的父亲,但他和他的后代将是局外人;然而,以撒将继承他父亲的遗产。
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询问圣经说
创世记 17:18-20 含义
在《创世记》第 15 章中,亚伯兰建议他的仆人以利以谢成为他的继承人,现在他认为以实玛利是他的继承人。以实玛利符合这一点的所有标准,因为他是亚伯拉罕亲生的孩子。亚伯拉罕曾虔诚地鞠躬,然后大笑,然后推理,现在恳求道: “但愿以实玛利活在你面前！”亚伯拉罕为了以实玛利的缘故向上帝呼喊。他显然认为上帝说错了话,可能只是在礼貌地纠正他。
上帝向亚伯拉罕保证,亚伯拉罕听对了, 你的妻子撒拉要为你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。 “以撒”在希伯来语中是Yishaq,与第 17 节中翻译为“笑”的希伯来语 (Sahaq) 相似。在第 17 节中,亚伯拉罕笑了 (Sahaq),显然是对上帝所说的话感到好笑或惊讶 (士师记 16:25, 创世纪 18:12-15,21:3,6)。因此,上帝指示亚伯拉罕给他的儿子起名叫以撒 (Yishaq),意思是“他笑了”。也许上帝也在嘲笑他有局限性的想法。以撒代表了上帝的力量战胜了自然的局限性。
以撒出生时,亚伯拉罕已经 100 岁了。通过他,上帝将祝福万国,并遵守与亚伯拉罕的约定和承诺（创世记 21:8-10, 25:1-6）。以撒的出生是上帝的特殊行为（创世记 21:1-7）,他作为应许之子得以保存同样是一个奇迹（创世记 22）。在本章中,我们第四次遇到“永恒之约”一词（第 7,8,13,19 节）,即使对他之后的后代也是如此。上帝告诉亚伯拉罕,至于以实玛利,我已经听到了你的声音。以实玛利这个名字的意思是“上帝会听到”。上帝确实“听到”了亚伯拉罕关于以实玛利的请求。虽然以实玛利不会成为亚伯拉罕的精神继承人,但他会得到上帝的祝福。上帝给了以实玛利四个承诺。（1） “我会祝福他。” （2） “会让他硕果累累。”虽然以实玛利不是应许之子,但神却信守诺言,使他繁衍生息。以实玛利将有许多后代。 (3) “他要生十二个族长。”正如以撒的儿子雅各生下十二个儿子,最终形成十二个国家（创世记 29:31）,上帝应许以实玛利生下十二个族长,最终形成十二个支派（创世记 25:12-18）。（4） “我要使他成为大国。”上帝对以实玛利的应许比对夏甲说的关于以实玛利的话（即创世记 16:11-12）要丰富得多。以实玛利将成为一个伟大民族的父亲,但他和他的后代将是局外人;然而,以撒将继承他父亲的遗产。
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