上帝告诉亚伯拉罕, 我使你的后裔极其繁多。用希伯来语分析这节经文时,句子结构表明这节经文应该翻译为“我必使你极其繁多”或“我必使你极其繁多”。繁多是肉体后裔的常用比喻。根据这节经文的其余部分,这是上帝对祂将要做的事情的承诺,而不是祂已经做过的事情。上帝向亚伯拉罕和撒拉承诺（第 16 节）,君王将从你们中产生（创世记 35:11, 民数记 24:7;申命记 17:14-18, 28:36;罗马书 15:12;）。大卫王和他的后裔,包括耶稣,都实现了这个承诺。
上帝告诉亚伯拉罕:我要与你和你的后裔立约。这扩大了我与你之间的奖赏以及有条件的约,包括亚伯拉罕的后裔。大约 500 年后,当亚伯拉罕的后裔即将在约书亚的领导下进入应许之地时,上帝清楚地为以色列人阐明了应许之地祝福/奖赏的条件性。例如,申命记 30:15-20 使用了在两条路之间做出选择的比喻。忠诚之路导致体验生活,不忠诚之路导致死亡。在这片土地上得到祝福将取决于服从。然而,他们将永远是这片土地的合法拥有者,因为这片土地是无条件授予亚伯兰的
这是本章三次将契约称为永久契约的其中一次（第 7,13,19 节）。永久契约是上帝个人的承诺,祂将自己与契约绑定在一起,成为你和你后代的上帝。成为你的上帝是契约的核心,在圣经中一再重复（耶利米书 24:7, 31:33;以西结书 34:30-31;何西阿书 2:23;撒迦利亚书 8:8;罗马书 11:25-29）。
这里,上帝陈述了祂与土地有关的盟约承诺:我将赐给你和你的后裔……迦南全地。这是上帝第五次向亚伯拉罕重申这一承诺（创世记 12:7, 13:15-17, 15:7, 15:18）。
上帝将这片土地赐予以色列人,作为永久的财产。以色列人拥有这片土地的权利从未被说成是有条件的。保罗在罗马书 11:29 中强调了上帝的承诺是永恒的这一事实,他说上帝的礼物和呼召是“不可撤销的”。他将成为他们的上帝。以色列民族可能会被流放一段时间,但他们会回到这片土地上,因为这是他们的。
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询问圣经说
创世记 17:6-8 含义
上帝告诉亚伯拉罕, 我使你的后裔极其繁多。用希伯来语分析这节经文时,句子结构表明这节经文应该翻译为“我必使你极其繁多”或“我必使你极其繁多”。繁多是肉体后裔的常用比喻。根据这节经文的其余部分,这是上帝对祂将要做的事情的承诺,而不是祂已经做过的事情。上帝向亚伯拉罕和撒拉承诺（第 16 节）,君王将从你们中产生（创世记 35:11, 民数记 24:7;申命记 17:14-18, 28:36;罗马书 15:12;）。大卫王和他的后裔,包括耶稣,都实现了这个承诺。
上帝告诉亚伯拉罕:我要与你和你的后裔立约。这扩大了我与你之间的奖赏以及有条件的约,包括亚伯拉罕的后裔。大约 500 年后,当亚伯拉罕的后裔即将在约书亚的领导下进入应许之地时,上帝清楚地为以色列人阐明了应许之地祝福/奖赏的条件性。例如,申命记 30:15-20 使用了在两条路之间做出选择的比喻。忠诚之路导致体验生活,不忠诚之路导致死亡。在这片土地上得到祝福将取决于服从。然而,他们将永远是这片土地的合法拥有者,因为这片土地是无条件授予亚伯兰的
这是本章三次将契约称为永久契约的其中一次（第 7,13,19 节）。永久契约是上帝个人的承诺,祂将自己与契约绑定在一起,成为你和你后代的上帝。成为你的上帝是契约的核心,在圣经中一再重复（耶利米书 24:7, 31:33;以西结书 34:30-31;何西阿书 2:23;撒迦利亚书 8:8;罗马书 11:25-29）。
这里,上帝陈述了祂与土地有关的盟约承诺:我将赐给你和你的后裔……迦南全地。这是上帝第五次向亚伯拉罕重申这一承诺（创世记 12:7, 13:15-17, 15:7, 15:18）。
上帝将这片土地赐予以色列人,作为永久的财产。以色列人拥有这片土地的权利从未被说成是有条件的。保罗在罗马书 11:29 中强调了上帝的承诺是永恒的这一事实,他说上帝的礼物和呼召是“不可撤销的”。他将成为他们的上帝。以色列民族可能会被流放一段时间,但他们会回到这片土地上,因为这是他们的。
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