大女儿就劝妹妹也照她的计谋行,今晚也让他喝酒,然后你进去与他同寝,这样我们就可以通过我们的父亲保全我们的家族。小女儿也照样行了,让她的父亲喝酒……然后与他同寝。罗得 不知道她什么时候躺下,什么时候起来。 罗得的两个女儿都怀了其父亲的孩子。
大女儿生了一个儿子,给他起名叫摩押。 摩押这个名字的意思是“来自我的父亲”。 摩押人之父。 摩押的领土位于死海以东,撒列河与亚嫩河之间。该地区大部分为山地。圣经中提到摩押人超过 190 次。他们通常与以色列人处于敌对关系（士师记 3:12-30;撒母耳记下 8:2-12;列王纪下 4:3-27）。
有时,以色列人也会受到摩押妇女的影响。在旷野流浪期间,摩押妇女在巴力毗珥勾引了一些以色列人（《民数记》25:1-9）。然而,路得（摩押女子）和波阿斯的结合使疏远的罗得和亚伯拉罕家族和解,并产生了以色列最伟大的国王大卫（《路得记》1:1-22, 4:13, 17-22）。摩押人被亚述人,巴比伦人和波斯人的力量击败。
小女儿也生了一个儿子,给他起名叫便亚米。便亚米的意思是“我亲戚的儿子”。 本·亚米是亚扪人之子的父亲。以色列征服迦南时,亚扪人是迦南居民的一部分。他们居住在约旦河以东,亚嫩河和雅博河之间。他们的首都是拉巴。亚扪人对以色列怀有敌意（士师记 3:13, 10:9-10, 11:4-36）。有趣的是,所罗门王屈服于亚扪神摩洛的诱惑。他建了一个高台,烧香并向摩洛献祭,以取悦他的外国妻子（列王纪上 11:7-8;耶利米书 32:35）。对摩洛的崇拜包括献祭婴儿,这是上帝特别厌恶的行为（利未记 18:21, 20:2-5;耶利米书 32:35）。
罗得的两个女儿没有名字,这给了我们一个线索,她们是从所多玛被带出来的,但所多玛并没有从她们身上被带走。她们的行为和态度似乎为产生大量邪恶的社会奠定了基础。然而,上帝希望救赎全人类。喇合是迦南人,是波阿斯的母亲,路得是摩押人,是波阿斯的妻子,也是大卫王的祖母（马太福音 5:1）。
摩押人和亚扪人都会成为亚伯拉罕后裔的敌人（创世记 36:35;士师记 3:13, 29;申命记 2:37;撒母耳记上 11:2, 14:47;历代志下 20:1）。
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询问圣经说
创世记 19:34-38 含义
大女儿就劝妹妹也照她的计谋行,今晚也让他喝酒,然后你进去与他同寝,这样我们就可以通过我们的父亲保全我们的家族。小女儿也照样行了,让她的父亲喝酒……然后与他同寝。罗得 不知道她什么时候躺下,什么时候起来。 罗得的两个女儿都怀了其父亲的孩子。
大女儿生了一个儿子,给他起名叫摩押。 摩押这个名字的意思是“来自我的父亲”。 摩押人之父。 摩押的领土位于死海以东,撒列河与亚嫩河之间。该地区大部分为山地。圣经中提到摩押人超过 190 次。他们通常与以色列人处于敌对关系（士师记 3:12-30;撒母耳记下 8:2-12;列王纪下 4:3-27）。
有时,以色列人也会受到摩押妇女的影响。在旷野流浪期间,摩押妇女在巴力毗珥勾引了一些以色列人（《民数记》25:1-9）。然而,路得（摩押女子）和波阿斯的结合使疏远的罗得和亚伯拉罕家族和解,并产生了以色列最伟大的国王大卫（《路得记》1:1-22, 4:13, 17-22）。摩押人被亚述人,巴比伦人和波斯人的力量击败。
小女儿也生了一个儿子,给他起名叫便亚米。便亚米的意思是“我亲戚的儿子”。 本·亚米是亚扪人之子的父亲。以色列征服迦南时,亚扪人是迦南居民的一部分。他们居住在约旦河以东,亚嫩河和雅博河之间。他们的首都是拉巴。亚扪人对以色列怀有敌意（士师记 3:13, 10:9-10, 11:4-36）。有趣的是,所罗门王屈服于亚扪神摩洛的诱惑。他建了一个高台,烧香并向摩洛献祭,以取悦他的外国妻子（列王纪上 11:7-8;耶利米书 32:35）。对摩洛的崇拜包括献祭婴儿,这是上帝特别厌恶的行为（利未记 18:21, 20:2-5;耶利米书 32:35）。
罗得的两个女儿没有名字,这给了我们一个线索,她们是从所多玛被带出来的,但所多玛并没有从她们身上被带走。她们的行为和态度似乎为产生大量邪恶的社会奠定了基础。然而,上帝希望救赎全人类。喇合是迦南人,是波阿斯的母亲,路得是摩押人,是波阿斯的妻子,也是大卫王的祖母（马太福音 5:1）。
摩押人和亚扪人都会成为亚伯拉罕后裔的敌人（创世记 36:35;士师记 3:13, 29;申命记 2:37;撒母耳记上 11:2, 14:47;历代志下 20:1）。
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