亚伯拉罕的仆人准备前往亚伯拉罕的故乡美索不达米亚。
亚伯拉罕的仆人从主人的骆驼中牵了十匹骆驼,带着主人的各种好东西出发了。这些好东西在本章后面有所展示,包括“银器,金器和衣服”,以证明亚伯拉罕的财富并提供礼物（创世记 24:53）。骆驼本身就是财富的象征。
亚伯拉罕的仆人准备好了这次伟大的旅程,于是他起身前往美索不达米亚,来到拿鹤城。美索不达米亚是该地区的希腊名,字面意思是“两河之间”,具体指底格里斯河和幼发拉底河。亚伯拉罕的大家庭在前往迦南的途中定居在美索不达米亚的哈兰（创世记 11:31）。拿鹤城很可能就是哈兰,因为那是拿鹤（亚伯拉罕的兄弟）扎根的地方。据说,以撒未来的姐夫拉班也住在这里（创世记 27:43 ）。拉班也出现在本章中。
经过这样的旅程,傍晚,正是众女子出去打水的时候,仆人叫骆驼跪在城外的水井那里。仆人趁着这个时候向上帝祈祷。他心里想着要成功地为以撒找到一个妻子。这个仆人很可能是以利以谢,他曾经是亚伯拉罕的继承人,但当时亚伯拉罕还没有自己的孩子（创世记 15:2）。因此,作为亚伯拉罕最年长,最值得信赖的仆人,以及基本上被视为家庭一部分的人,这次差事对以利以谢来说具有私人意义。他从以撒出生就认识他,对他来说有点像哥哥,他想取悦他的主人亚伯拉罕,确保他的继承人娶到合适的女人。
于是仆人向上帝祈祷。首先,他提出了一个普遍的请求,耶和华我主人亚伯拉罕的上帝啊,请你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日顺利。这个请求的动机很有意思;仆人祈求成功,如果他主人亚伯拉罕的上帝耶和华答应的话,因为这将向他的主人表示慈爱。仆人爱亚伯拉罕和亚伯拉罕的家人,他祈祷不仅仅是出于对完成任务的个人焦虑。这是为主人的爱而祈祷。
然后,仆人构建了一个可以证明上帝旨意的场景。他请求上帝给他一个神迹,但考虑到他目前的情况,他向上帝请求的一个具体神迹:看哪,我站在泉源旁边,城里居民的女子们正出来打水。显然,那时正是人们来泉源打水的时间。这就是仆人当前的状况。然后,他请求一个神迹:我对那女孩说:‘请你拿下你的水瓶,给我喝点水’,她回答说:‘请喝,我也打你的骆驼’,愿她就是你所预定给你仆人以撒的人;
女孩到来的罐子是用来汲水的容器,然后带回城里。仆人请求上帝指引他找到一个善良慷慨的女孩,她不仅会从罐子里给他喝水,还会主动给他的骆驼浇水。骆驼能喝很多水。每只骆驼在旅途中可能都能喝 20 加仑或更多。假设女孩的罐子里有四加仑水,那就意味着她会主动提出再装满罐子五十次,以便热情地招待这个陌生人。这个迹象清楚地表明上帝已经给予了真正的恩惠。仆人告诉上帝,通过这件事,我就知道你对我的主人表现出了慈爱。
圣经中还有几次人们向上帝祈祷,祈求上帝赐予他们自己建造的建筑物的迹象。基甸把一团羊毛放在地上,请求上帝让露水洒在上面,让地面保持干燥,以回答上帝是否真的会通过他的领导拯救以色列免受米甸人的侵害（士师记 6:36-40）。在与非利士人的战争中,王子乔纳森和他的护甲兵公开挑战一队非利士人,根据敌人的反应,确定上帝会赐予他胜利或失败。非利士人叫乔纳森来与他们战斗,所以他知道上帝会赐予他成功（撒母耳记上 14:8-10）。
亚伯拉罕仆人的祷告很简单,就是向上帝祈求,让来到泉水边打水的女子也给他和他的骆驼打水,愿她成为上帝为以撒选定的女子。从这位年轻女子的慷慨反应中,仆人知道上帝对他的主人亚伯拉罕表现出了慈爱,她就是以撒应该娶的人。
仆人的祷告还没有结束,上帝就回应了他的祷告:他的话还没有说完,看哪,利百加肩头上扛着水罐出来。利百加是彼土利所生的。彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
创世记 22:23 中提到了利百加,“彼土利生利百加。”她是亚伯拉罕的侄孙女,也是以撒的二表妹,尽管他们俩从未见过她。
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询问圣经说
创世记 24:10-15 含义
亚伯拉罕的仆人准备前往亚伯拉罕的故乡美索不达米亚。
亚伯拉罕的仆人从主人的骆驼中牵了十匹骆驼,带着主人的各种好东西出发了。这些好东西在本章后面有所展示,包括“银器,金器和衣服”,以证明亚伯拉罕的财富并提供礼物（创世记 24:53）。骆驼本身就是财富的象征。
亚伯拉罕的仆人准备好了这次伟大的旅程,于是他起身前往美索不达米亚,来到拿鹤城。美索不达米亚是该地区的希腊名,字面意思是“两河之间”,具体指底格里斯河和幼发拉底河。亚伯拉罕的大家庭在前往迦南的途中定居在美索不达米亚的哈兰（创世记 11:31）。拿鹤城很可能就是哈兰,因为那是拿鹤（亚伯拉罕的兄弟）扎根的地方。据说,以撒未来的姐夫拉班也住在这里（创世记 27:43 ）。拉班也出现在本章中。
经过这样的旅程,傍晚,正是众女子出去打水的时候,仆人叫骆驼跪在城外的水井那里。仆人趁着这个时候向上帝祈祷。他心里想着要成功地为以撒找到一个妻子。这个仆人很可能是以利以谢,他曾经是亚伯拉罕的继承人,但当时亚伯拉罕还没有自己的孩子（创世记 15:2）。因此,作为亚伯拉罕最年长,最值得信赖的仆人,以及基本上被视为家庭一部分的人,这次差事对以利以谢来说具有私人意义。他从以撒出生就认识他,对他来说有点像哥哥,他想取悦他的主人亚伯拉罕,确保他的继承人娶到合适的女人。
于是仆人向上帝祈祷。首先,他提出了一个普遍的请求,耶和华我主人亚伯拉罕的上帝啊,请你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日顺利。这个请求的动机很有意思;仆人祈求成功,如果他主人亚伯拉罕的上帝耶和华答应的话,因为这将向他的主人表示慈爱。仆人爱亚伯拉罕和亚伯拉罕的家人,他祈祷不仅仅是出于对完成任务的个人焦虑。这是为主人的爱而祈祷。
然后,仆人构建了一个可以证明上帝旨意的场景。他请求上帝给他一个神迹,但考虑到他目前的情况,他向上帝请求的一个具体神迹:看哪,我站在泉源旁边,城里居民的女子们正出来打水。显然,那时正是人们来泉源打水的时间。这就是仆人当前的状况。然后,他请求一个神迹:我对那女孩说:‘请你拿下你的水瓶,给我喝点水’,她回答说:‘请喝,我也打你的骆驼’,愿她就是你所预定给你仆人以撒的人;
女孩到来的罐子是用来汲水的容器,然后带回城里。仆人请求上帝指引他找到一个善良慷慨的女孩,她不仅会从罐子里给他喝水,还会主动给他的骆驼浇水。骆驼能喝很多水。每只骆驼在旅途中可能都能喝 20 加仑或更多。假设女孩的罐子里有四加仑水,那就意味着她会主动提出再装满罐子五十次,以便热情地招待这个陌生人。这个迹象清楚地表明上帝已经给予了真正的恩惠。仆人告诉上帝,通过这件事,我就知道你对我的主人表现出了慈爱。
圣经中还有几次人们向上帝祈祷,祈求上帝赐予他们自己建造的建筑物的迹象。基甸把一团羊毛放在地上,请求上帝让露水洒在上面,让地面保持干燥,以回答上帝是否真的会通过他的领导拯救以色列免受米甸人的侵害（士师记 6:36-40）。在与非利士人的战争中,王子乔纳森和他的护甲兵公开挑战一队非利士人,根据敌人的反应,确定上帝会赐予他胜利或失败。非利士人叫乔纳森来与他们战斗,所以他知道上帝会赐予他成功（撒母耳记上 14:8-10）。
亚伯拉罕仆人的祷告很简单,就是向上帝祈求,让来到泉水边打水的女子也给他和他的骆驼打水,愿她成为上帝为以撒选定的女子。从这位年轻女子的慷慨反应中,仆人知道上帝对他的主人亚伯拉罕表现出了慈爱,她就是以撒应该娶的人。
仆人的祷告还没有结束,上帝就回应了他的祷告:他的话还没有说完,看哪,利百加肩头上扛着水罐出来。利百加是彼土利所生的。彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
创世记 22:23 中提到了利百加,“彼土利生利百加。”她是亚伯拉罕的侄孙女,也是以撒的二表妹,尽管他们俩从未见过她。
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