上帝用尘土造人。上帝造人就像陶工捏泥土一样。例如,在《约伯记》中,我们看到, “看哪,我和你们一样属于上帝;我也是用泥土造的” （约伯记 33:6）。
耶和华啊,现在你还是我们的父,我们是泥土,你是我们的窑匠,我们都是你的手所造的（以赛亚书 64:8）。然后神将生气吹在人里面,使人活过来。人成了有生命的存在或灵魂。
圣经告诉我们,“第一个人亚当成了有灵的活人。”但末后的亚当,也就是基督,是赐生命的灵（哥林多前书 15:45）。虽然其他生物也拥有生命,但只有人类的生命与上帝赐予的生命之气有关。
上帝特意在伊甸园（通常称为伊甸园）准备了一个花园,并把人类安置在其中。伊甸园是一个令人愉悦和愉悦的地方。这是一个由大自然布置和装饰的独特住所。天上的星星构成了它的大教堂天花板。灯在应该亮的时候亮,在应该灭的时候灭,门上没有锁。它确实是为亚当提供他所需要的一切的天堂。它有美丽的树木,可以作为食物,它是一个由上帝恩典赐予的幸福之地。
伊甸园里有生命之树。有人说,生命之树是给亚当的一个标志和印记,向他保证生命和幸福的延续。这棵赋予生命的树似乎象征着耶稣被钉死的十字架。在加拉太书中,我们发现,基督救赎了我们脱离律法的诅咒,却为我们承受了诅咒——因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的” （加拉太书 3:13）。
这棵树是救赎的象征。律法（上帝后来赐给摩西的）带来了诅咒。耶稣为我们代死,为所有相信他的人带来了祝福的应许。在新约中,人们意识到上帝的祝福和救赎也适用于外邦人（非犹太人）。我们在加拉太书中看到,为要使亚伯拉罕的福,因基督耶稣临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵（加拉太书 3:14）。生命树也象征着永生。在启示录中,我们得知上帝审判非信徒,即那些拒绝上帝救赎计划的人。此后,上帝为那些相信并战胜世界错误教义的人创造了一个新的天堂,凡有耳的,就应当听圣灵向众教会所说的话。得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃（启示录 2:7）。
伊甸园里还有善恶树。上帝很快就会向亚当和夏娃表明,吃这棵树上的果子是坏事,不吃是好事。如果亚当吃了这棵树上的果子,他将通过失去善和学习恶（错误）的经历获得知识。这也体现在新约的恩典中。信而得救,不信而受谴责（马可福音 16:16）。所以,亚当有选择,但这是一场服从的考验。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
询问圣经说
创世记 2:7-9 含义
上帝用尘土造人。上帝造人就像陶工捏泥土一样。例如,在《约伯记》中,我们看到, “看哪,我和你们一样属于上帝;我也是用泥土造的” （约伯记 33:6）。
耶和华啊,现在你还是我们的父,我们是泥土,你是我们的窑匠,我们都是你的手所造的（以赛亚书 64:8）。然后神将生气吹在人里面,使人活过来。人成了有生命的存在或灵魂。
圣经告诉我们,“第一个人亚当成了有灵的活人。”但末后的亚当,也就是基督,是赐生命的灵（哥林多前书 15:45）。虽然其他生物也拥有生命,但只有人类的生命与上帝赐予的生命之气有关。
上帝特意在伊甸园（通常称为伊甸园）准备了一个花园,并把人类安置在其中。伊甸园是一个令人愉悦和愉悦的地方。这是一个由大自然布置和装饰的独特住所。天上的星星构成了它的大教堂天花板。灯在应该亮的时候亮,在应该灭的时候灭,门上没有锁。它确实是为亚当提供他所需要的一切的天堂。它有美丽的树木,可以作为食物,它是一个由上帝恩典赐予的幸福之地。
伊甸园里有生命之树。有人说,生命之树是给亚当的一个标志和印记,向他保证生命和幸福的延续。这棵赋予生命的树似乎象征着耶稣被钉死的十字架。在加拉太书中,我们发现,基督救赎了我们脱离律法的诅咒,却为我们承受了诅咒——因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的” （加拉太书 3:13）。
这棵树是救赎的象征。律法（上帝后来赐给摩西的）带来了诅咒。耶稣为我们代死,为所有相信他的人带来了祝福的应许。在新约中,人们意识到上帝的祝福和救赎也适用于外邦人（非犹太人）。我们在加拉太书中看到,为要使亚伯拉罕的福,因基督耶稣临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵（加拉太书 3:14）。生命树也象征着永生。在启示录中,我们得知上帝审判非信徒,即那些拒绝上帝救赎计划的人。此后,上帝为那些相信并战胜世界错误教义的人创造了一个新的天堂,凡有耳的,就应当听圣灵向众教会所说的话。得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃（启示录 2:7）。
伊甸园里还有善恶树。上帝很快就会向亚当和夏娃表明,吃这棵树上的果子是坏事,不吃是好事。如果亚当吃了这棵树上的果子,他将通过失去善和学习恶（错误）的经历获得知识。这也体现在新约的恩典中。信而得救,不信而受谴责（马可福音 16:16）。所以,亚当有选择,但这是一场服从的考验。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。