在方舟上待了一年多之后,所有乘客都下船了。诺亚走了出去,他的儿子,妻子和儿媳也跟着走了出去。所有动物也都下船了,包括各种爬行动物,鸟类和地上所有动物。所有这些生物都按他们的家族离开了方舟。诺亚随后为上帝筑了一座祭坛,并献祭了一些洁净的动物。上帝曾命令将七对洁净的动物带上方舟（创世记 7:2）。因此,当诺亚从每只洁净的动物和每只洁净的鸟中取出并在祭坛上献上燔祭时,他献上的是当时所有洁净动物的1/14 。因此,这是一次极其奢华的祭祀。诺亚很容易推断,洁净的动物太珍贵了,不能作为祭品献上,因为它们可以重新开始生命。毕竟,与他所知道的相比,地球现在是一个充满敌意的环境。但诺亚的行为清楚地表明,他意识到他的希望在上帝身上。虽然祭祀从该隐和亚伯时代就已经为人所知,但第 20 节是圣经中第一次提到祭坛用于祭祀。祭坛是一种用来献祭的高架结构。诺亚离开方舟后做的第一件事就是通过献祭来敬拜上帝。诺亚以精神崇拜开始了他的新生活。燔祭是向上的。当祭品被火烧毁时,气味和香气会向上传到上帝那里,带着献祭者的感激和崇拜。这次献祭代表了诺亚对上帝的完全忠诚。燔祭的烟升上天堂,上帝闻到了令人心旷神怡的香气。耶和华对自己说:“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念）,我也不再像我所做的那样毁灭一切生物。只要地还存在,播种和收获,寒冷和炎热,夏天和冬天,白天和黑夜就永不停息。”洪水的目的已经实现,它制止了洪水前世界的暴力。但洪水并没有扭转人类意志和思想的腐败。人类与洪水之前并没有根本的不同,从小人类的心里仍然有邪恶的意图。我们不必教孩子自私,从其他孩子那里拿走玩具。尽管如此,上帝承诺世界将是一个稳定的环境,是一个人类可以生存和繁荣的地方。人类的心灵可能不规律,但上帝的世界将在其周期中变得有规律。上帝因着他的仁慈,在第 21-22 节中承诺,他再也不会因人类而诅咒大地。这一承诺并没有消除创世记 3:17 中的诅咒。但上帝确实承诺不会再次诅咒。上帝还承诺不会再以同样的方式毁灭或击倒一切生物。人类可能会再次制造出创世记 6:5 中描述的邪恶,但上帝承诺永远不会以同样的毁灭来回应。然后,在第 22 节中,上帝就地球存续期间的宇宙稳定性做出了非凡的承诺。我们知道地球将被火毁灭,并重建为一个新地球,一个新天堂（启示录 21:1;彼得后书 3:7）。但毁灭和重建将是不同的。我们不知道它们会有什么不同。但一个明显的不同是新旧之间的比较。似乎挪亚之后的地球是一个极其恶劣的居住环境,与即将到来的新地球形成鲜明对比,新地球将成为所有造物的家园,远远优于现在的地球。只要地球存在,白天,黑夜,收割和季节就会继续,这一承诺具有巨大的宇宙学意义。方舟是邪恶世界中一个安全和解脱的地方,现在地球成为人类的方舟。上帝承诺季节将继续。季节是由地球倾斜的非常微妙的平衡和地球围绕太阳旋转的非常狭窄的窗口造成的。一个微小的转变就会完全打乱季节,或使地球无法居住。在这方面,地球上的生命不可能比现在更脆弱了。但我们不必担心,因为上帝在维持着季节。我们应该像诺亚一样对此心存感激,但我们往往认为这是理所当然的。上帝还应许昼夜永不停息。这意味着上帝将确保地球的自转保持稳定。这又是一个令人惊奇的应许,它为地球带来了稳定,使它成为一艘“方舟”,在人类历史的这个时期保护人类。就像地球绕太阳自转和倾斜一样,如果地球自转发生重大改变,对人类来说可能是灾难性的。但上帝在这里应许,他将维持地球微妙的平衡,直到新地球被建造的时候。
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询问圣经说
创世记 8:18-22 含义
在方舟上待了一年多之后,所有乘客都下船了。诺亚走了出去,他的儿子,妻子和儿媳也跟着走了出去。所有动物也都下船了,包括各种爬行动物,鸟类和地上所有动物。所有这些生物都按他们的家族离开了方舟。
诺亚随后为上帝筑了一座祭坛,并献祭了一些洁净的动物。上帝曾命令将七对洁净的动物带上方舟（创世记 7:2）。因此,当诺亚从每只洁净的动物和每只洁净的鸟中取出并在祭坛上献上燔祭时,他献上的是当时所有洁净动物的1/14 。因此,这是一次极其奢华的祭祀。诺亚很容易推断,洁净的动物太珍贵了,不能作为祭品献上,因为它们可以重新开始生命。毕竟,与他所知道的相比,地球现在是一个充满敌意的环境。但诺亚的行为清楚地表明,他意识到他的希望在上帝身上。
虽然祭祀从该隐和亚伯时代就已经为人所知,但第 20 节是圣经中第一次提到祭坛用于祭祀。祭坛是一种用来献祭的高架结构。诺亚离开方舟后做的第一件事就是通过献祭来敬拜上帝。诺亚以精神崇拜开始了他的新生活。燔祭是向上的。当祭品被火烧毁时,气味和香气会向上传到上帝那里,带着献祭者的感激和崇拜。
这次献祭代表了诺亚对上帝的完全忠诚。燔祭的烟升上天堂,上帝闻到了令人心旷神怡的香气。耶和华对自己说:“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念）,我也不再像我所做的那样毁灭一切生物。只要地还存在,播种和收获,寒冷和炎热,夏天和冬天,白天和黑夜就永不停息。”
洪水的目的已经实现,它制止了洪水前世界的暴力。但洪水并没有扭转人类意志和思想的腐败。人类与洪水之前并没有根本的不同,从小人类的心里仍然有邪恶的意图。我们不必教孩子自私,从其他孩子那里拿走玩具。尽管如此,上帝承诺世界将是一个稳定的环境,是一个人类可以生存和繁荣的地方。人类的心灵可能不规律,但上帝的世界将在其周期中变得有规律。
上帝因着他的仁慈,在第 21-22 节中承诺,他再也不会因人类而诅咒大地。这一承诺并没有消除创世记 3:17 中的诅咒。但上帝确实承诺不会再次诅咒。上帝还承诺不会再以同样的方式毁灭或击倒一切生物。人类可能会再次制造出创世记 6:5 中描述的邪恶,但上帝承诺永远不会以同样的毁灭来回应。
然后,在第 22 节中,上帝就地球存续期间的宇宙稳定性做出了非凡的承诺。我们知道地球将被火毁灭,并重建为一个新地球,一个新天堂（启示录 21:1;彼得后书 3:7）。但毁灭和重建将是不同的。我们不知道它们会有什么不同。但一个明显的不同是新旧之间的比较。似乎挪亚之后的地球是一个极其恶劣的居住环境,与即将到来的新地球形成鲜明对比,新地球将成为所有造物的家园,远远优于现在的地球。
只要地球存在,白天,黑夜,收割和季节就会继续,这一承诺具有巨大的宇宙学意义。方舟是邪恶世界中一个安全和解脱的地方,现在地球成为人类的方舟。上帝承诺季节将继续。季节是由地球倾斜的非常微妙的平衡和地球围绕太阳旋转的非常狭窄的窗口造成的。一个微小的转变就会完全打乱季节,或使地球无法居住。在这方面,地球上的生命不可能比现在更脆弱了。但我们不必担心,因为上帝在维持着季节。我们应该像诺亚一样对此心存感激,但我们往往认为这是理所当然的。
上帝还应许昼夜永不停息。这意味着上帝将确保地球的自转保持稳定。这又是一个令人惊奇的应许,它为地球带来了稳定,使它成为一艘“方舟”,在人类历史的这个时期保护人类。就像地球绕太阳自转和倾斜一样,如果地球自转发生重大改变,对人类来说可能是灾难性的。但上帝在这里应许,他将维持地球微妙的平衡,直到新地球被建造的时候。
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