在第 7-11 节中,耶和华生动地描述了迦勒底人或巴比伦人的军事实力和骄傲。这很有意义,因为上帝向哈巴谷透露,他打算指挥巴比伦人入侵犹大,以惩罚犹大违反盟约法,散布暴力和剥削,而不是自治和睦邻友好（哈巴谷书 1:6）。在第 7 节中,他说,他们被惊吓和被恐惧。形容词“惊吓”指的是散布恐怖的人。“恐惧”一词指的是人类在威胁情况下和日常生活中的危险中对人身安全的恐慌。
迦勒底人拥有强大的军队。他们让其他民族心生恐惧。他们的军事力量使他们变得傲慢自大:他们的正义和权威源自他们自己。换句话说,迦勒底人非常骄傲,他们建立了自己的正义规则。他们决定在他们自己眼中什么是对的,什么是错的。他们不接受任何其他法律,除了他们自己的法律,因为他们认为自己比其他国家优越。
迦勒底军队的强大在下一节经文中显而易见,耶和华描述了他们的速度:他们的马比豹子更快。在古代,马常常被用来组成骑兵用于战争（出埃及记 14:9;列王纪上 4:26）。在世界的早期,它们尤其被国王和战士使用,要么骑在马上,要么套在战车上（出埃及记 14:9, 23）。马也因其力量和速度而在战斗中发挥了重要作用（耶利米书 12:5;约珥书 2:4）。在我们的经文中,耶和华说迦勒底人的马非常快,它们跑得比豹子还快。
豹子一词指的是一种大型猎猫,以凶猛和快速攻击而闻名（以赛亚书 11:6）。它突然袭击猎物并造成暴力死亡。同样,迦勒底军队会以惊人的速度入侵犹大人民,使他们无法逃脱。
迦勒底人的马不仅比豹子跑得快,而且在晚上比狼更敏锐。“敏锐”一词的意思是“快速”或“锋利”,就像一把剑（以西结书 21:14-16）。在我们的经文中,这个词描述了饥饿的狼的残忍。狼通常成群结队（耶利米书 5:6）。狼是贪婪和野蛮的（分别见创世记 49:27 和 使徒行传 20:29）。它们吞食并摧毁猎物（以西结书 22:27）。这些夜间捕食者白天潜伏,黄昏开始狩猎。然而,迦勒底军队比狼更危险。仅凭这一事实就能让各国心生恐惧。
此外,迦勒底骑兵奔腾而来。是的,他们的骑兵来自远方。这里译为骑兵的希伯来语可能指马或骑手。由于动词“奔腾而来”是指马的动作,因此最好将第一句话中的骑兵一词视为马。因此,其含义是迦勒底马奔腾并覆盖大片土地,而他们的骑兵来自很远的地方,即来自巴比伦。（见右侧边栏中的地图）。
然而,距离对迦勒底士兵来说不是问题,因为他们飞起来就像鹰一样俯冲吞噬。鹰是一种强大的鸟,翼展可达七英尺半。它在高空捕猎,然后以极快的速度俯冲下来捕食猎物。在古代世界,鹰以其敏锐的视力,力量,锋利的喙和强大的爪子而闻名（申命记 14:12, 32:11）。在我们的经文中,迦勒底军队被比作鹰,因为他们会迅速接近并摧毁犹大。
迦勒底士兵被描述为似乎喜欢战争和战争的破坏:他们全都是为了暴力而来。他们的动机似乎超越了单纯的征服。他们似乎以暴力为目的。他们的大军向前移动,字面意思是“他们的全部脸都朝着东方”。翻译为向前的术语意味着“东方”。它可能指的是东风,一种致命的“西洛可风”,从阿拉伯沙漠东部吹过大地。这股风非常强大,可能会摧毁人类的努力（以西结书 27:26;诗篇 48:7）并摧毁植被（以西结书 17:10;约拿书 4:8）。
重点是迦勒底士兵将以强大的力量进攻犹大,俘虏犹如沙粒。这里提到的“沙粒”指的是数量巨大（创世记 22:17;撒母耳记下 17:11;何西阿书 1:10）。也就是说,迦勒底士兵将如此轻易地击败犹大,俘虏犹如沙粒般多。
迦勒底士兵不仅喜欢暴力,他们行为也邪恶。他们傲慢无礼,不惧怕其他国家。他们嘲笑国王,统治者对他们来说只是笑柄。动词“嘲笑”的意思是取笑某人或某事。例如,当先知以利沙在去伯特利的路上时,“城里出来一些少年人,戏弄他说:‘秃头的上去吧！秃头的上去吧！’”（列王纪下 2:23）。在我们这段经文中,迦勒底士兵嘲笑外国国王和统治者,对他们毫不尊重。他们甚至嘲笑每座堡垒。他们无所畏惧,认为自己的军事实力远远胜过其他敌人,以至于他们认为任何反对他们的人都是笑话。
堡垒一词指的是为人们提供避难所而设置的围墙区域。它通常建在高山上,坚不可摧。其目的是保护一个国家的公民免受敌人的攻击（何西阿书 8:14, 10:14）。但这样的堡垒对迦勒底人来说只是一个笑话,因为他们会嘲笑它,并堆起瓦砾来占领它。堆瓦砾的方法包括用泥土做斜坡,形成攻城坡道,军队可以从上面行军并攻击堡垒。（耶利米书 32:24;以西结书 17:17）。
这表明迦勒底人用土筑坡道,攻打他们遇到的坚固城池,然后像风一样席卷而去。就像风吹过又消失一样,迦勒底人很容易围攻一座城市,并继续顺利前进。但他们将被判有罪,因为那些以力量为神的人……
尽管耶和华利用迦勒底人/巴比伦人作为他的工具,但他们并不承认他是忠实的仆人。他们只是上帝旨意的一个有用工具。他们拒绝将上帝视为策划所有事件的人。他们傲慢地认为他们的力量就是他们的上帝。但正如《箴言》一书所言,“骄傲在败坏以先”（箴言 16:18）。因此,上帝会利用他们来执行他的命令,但最终会让他们承担责任并严厉惩罚他们。
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哈巴谷书 1:7-11 含义
在第 7-11 节中,耶和华生动地描述了迦勒底人或巴比伦人的军事实力和骄傲。这很有意义,因为上帝向哈巴谷透露,他打算指挥巴比伦人入侵犹大,以惩罚犹大违反盟约法,散布暴力和剥削,而不是自治和睦邻友好（哈巴谷书 1:6）。在第 7 节中,他说,他们被惊吓和被恐惧。形容词“惊吓”指的是散布恐怖的人。“恐惧”一词指的是人类在威胁情况下和日常生活中的危险中对人身安全的恐慌。
迦勒底人拥有强大的军队。他们让其他民族心生恐惧。他们的军事力量使他们变得傲慢自大:他们的正义和权威源自他们自己。换句话说,迦勒底人非常骄傲,他们建立了自己的正义规则。他们决定在他们自己眼中什么是对的,什么是错的。他们不接受任何其他法律,除了他们自己的法律,因为他们认为自己比其他国家优越。
迦勒底军队的强大在下一节经文中显而易见,耶和华描述了他们的速度:他们的马比豹子更快。在古代,马常常被用来组成骑兵用于战争（出埃及记 14:9;列王纪上 4:26）。在世界的早期,它们尤其被国王和战士使用,要么骑在马上,要么套在战车上（出埃及记 14:9, 23）。马也因其力量和速度而在战斗中发挥了重要作用（耶利米书 12:5;约珥书 2:4）。在我们的经文中,耶和华说迦勒底人的马非常快,它们跑得比豹子还快。
豹子一词指的是一种大型猎猫,以凶猛和快速攻击而闻名（以赛亚书 11:6）。它突然袭击猎物并造成暴力死亡。同样,迦勒底军队会以惊人的速度入侵犹大人民,使他们无法逃脱。
迦勒底人的马不仅比豹子跑得快,而且在晚上比狼更敏锐。“敏锐”一词的意思是“快速”或“锋利”,就像一把剑（以西结书 21:14-16）。在我们的经文中,这个词描述了饥饿的狼的残忍。狼通常成群结队（耶利米书 5:6）。狼是贪婪和野蛮的（分别见创世记 49:27 和 使徒行传 20:29）。它们吞食并摧毁猎物（以西结书 22:27）。这些夜间捕食者白天潜伏,黄昏开始狩猎。然而,迦勒底军队比狼更危险。仅凭这一事实就能让各国心生恐惧。
此外,迦勒底骑兵奔腾而来。是的,他们的骑兵来自远方。这里译为骑兵的希伯来语可能指马或骑手。由于动词“奔腾而来”是指马的动作,因此最好将第一句话中的骑兵一词视为马。因此,其含义是迦勒底马奔腾并覆盖大片土地,而他们的骑兵来自很远的地方,即来自巴比伦。（见右侧边栏中的地图）。
然而,距离对迦勒底士兵来说不是问题,因为他们飞起来就像鹰一样俯冲吞噬。鹰是一种强大的鸟,翼展可达七英尺半。它在高空捕猎,然后以极快的速度俯冲下来捕食猎物。在古代世界,鹰以其敏锐的视力,力量,锋利的喙和强大的爪子而闻名（申命记 14:12, 32:11）。在我们的经文中,迦勒底军队被比作鹰,因为他们会迅速接近并摧毁犹大。
迦勒底士兵被描述为似乎喜欢战争和战争的破坏:他们全都是为了暴力而来。他们的动机似乎超越了单纯的征服。他们似乎以暴力为目的。他们的大军向前移动,字面意思是“他们的全部脸都朝着东方”。翻译为向前的术语意味着“东方”。它可能指的是东风,一种致命的“西洛可风”,从阿拉伯沙漠东部吹过大地。这股风非常强大,可能会摧毁人类的努力（以西结书 27:26;诗篇 48:7）并摧毁植被（以西结书 17:10;约拿书 4:8）。
重点是迦勒底士兵将以强大的力量进攻犹大,俘虏犹如沙粒。这里提到的“沙粒”指的是数量巨大（创世记 22:17;撒母耳记下 17:11;何西阿书 1:10）。也就是说,迦勒底士兵将如此轻易地击败犹大,俘虏犹如沙粒般多。
迦勒底士兵不仅喜欢暴力,他们行为也邪恶。他们傲慢无礼,不惧怕其他国家。他们嘲笑国王,统治者对他们来说只是笑柄。动词“嘲笑”的意思是取笑某人或某事。例如,当先知以利沙在去伯特利的路上时,“城里出来一些少年人,戏弄他说:‘秃头的上去吧！秃头的上去吧！’”（列王纪下 2:23）。在我们这段经文中,迦勒底士兵嘲笑外国国王和统治者,对他们毫不尊重。他们甚至嘲笑每座堡垒。他们无所畏惧,认为自己的军事实力远远胜过其他敌人,以至于他们认为任何反对他们的人都是笑话。
堡垒一词指的是为人们提供避难所而设置的围墙区域。它通常建在高山上,坚不可摧。其目的是保护一个国家的公民免受敌人的攻击（何西阿书 8:14, 10:14）。但这样的堡垒对迦勒底人来说只是一个笑话,因为他们会嘲笑它,并堆起瓦砾来占领它。堆瓦砾的方法包括用泥土做斜坡,形成攻城坡道,军队可以从上面行军并攻击堡垒。（耶利米书 32:24;以西结书 17:17）。
这表明迦勒底人用土筑坡道,攻打他们遇到的坚固城池,然后像风一样席卷而去。就像风吹过又消失一样,迦勒底人很容易围攻一座城市,并继续顺利前进。但他们将被判有罪,因为那些以力量为神的人……
尽管耶和华利用迦勒底人/巴比伦人作为他的工具,但他们并不承认他是忠实的仆人。他们只是上帝旨意的一个有用工具。他们拒绝将上帝视为策划所有事件的人。他们傲慢地认为他们的力量就是他们的上帝。但正如《箴言》一书所言,“骄傲在败坏以先”（箴言 16:18）。因此,上帝会利用他们来执行他的命令,但最终会让他们承担责任并严厉惩罚他们。
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