当先知耶利米（约公元前650-570年）在一个被众多偶像包围的文化中向他的听众讲话时,他宣告: “你们要对他们这样说:‘不是创造天地的神,必从地上从天下消灭。’” （第11节）这节经文打断了希伯来语文本的连贯性,并针对其他民族所崇敬的所谓神明发表了声明。耶利米在公元前586年耶路撒冷陷落前后都担任先知,他警告说,这些假神注定要毁灭,因为它们是人类想象的产物。
耶利米提到天地（第11节）提醒我们真正的造物主的作为。他明确指出,任何低于至高神的事物都注定要消逝,以此尊崇耶和华作为万物之源的独特地位。这与人们错误地效忠的空洞偶像形成了鲜明对比。先知援引这一现实,延续了一个常见的圣经主题:忠心的以色列应该侍奉永生的神,而不是侍奉那些最终必定会在全能者面前倾倒的偶像（以赛亚书44章;罗马书1章）。耶利米的话强调,依赖任何次等的力量最终都会导致毁灭。
从更广泛的圣经背景来看,这宣告预示着对独一真神的普遍承认。新约圣经的后续章节也肯定了同样的真理,指出所有违抗造物主的世俗势力都将失败,而那些尊崇上帝主权的人将永存（腓立比书2章）。耶利米以大胆的语言,为耶和华战胜一切伪装者奠定了基础,并永恒地提醒我们,只有创造天地的主才配得敬拜。
耶利米书 10:11 含义
当先知耶利米（约公元前650-570年）在一个被众多偶像包围的文化中向他的听众讲话时,他宣告: “你们要对他们这样说:‘不是创造天地的神,必从地上从天下消灭。’” （第11节）这节经文打断了希伯来语文本的连贯性,并针对其他民族所崇敬的所谓神明发表了声明。耶利米在公元前586年耶路撒冷陷落前后都担任先知,他警告说,这些假神注定要毁灭,因为它们是人类想象的产物。
耶利米提到天地（第11节）提醒我们真正的造物主的作为。他明确指出,任何低于至高神的事物都注定要消逝,以此尊崇耶和华作为万物之源的独特地位。这与人们错误地效忠的空洞偶像形成了鲜明对比。先知援引这一现实,延续了一个常见的圣经主题:忠心的以色列应该侍奉永生的神,而不是侍奉那些最终必定会在全能者面前倾倒的偶像（以赛亚书44章;罗马书1章）。耶利米的话强调,依赖任何次等的力量最终都会导致毁灭。
从更广泛的圣经背景来看,这宣告预示着对独一真神的普遍承认。新约圣经的后续章节也肯定了同样的真理,指出所有违抗造物主的世俗势力都将失败,而那些尊崇上帝主权的人将永存（腓立比书2章）。耶利米以大胆的语言,为耶和华战胜一切伪装者奠定了基础,并永恒地提醒我们,只有创造天地的主才配得敬拜。