在耶利米书11:18中,先知耶利米作证说: “耶和华指示我,我就晓得;你将他们的行为指示我。” （第18节）耶利米事奉的时期是公元前七世纪末至六世纪初,正值动荡时期,犹大王国面临着强大帝国的迫在眉睫的威胁。上帝揭露了那些想要害他之人的阴谋,使耶利米洞悉了那些针对他的阴谋。这种神圣的启示彰显了上帝对祂仆人的深切关怀。即使世人或邻人暗中图谋,上帝也确保祂忠信的使者不会措手不及。耶利米事奉的背景表明,他生活在犹大王国的最后几十年,在约西亚（公元前640-609年）和约雅敬（公元前609-598年）等国王的统治下。在那个特定的时期,他作为先知的角色使他成为敌对的主要目标。
此外,耶利米说: “耶和华指示我” （18节）,不仅彰显了上帝向先知揭示隐藏真理的作为,也强调了圣经中反复出现的一个原则:没有什么能逃过上帝的眼目（诗篇139篇）。耶利米在此的个人见证提醒我们,那些忠心与上帝同行的人可以信靠祂揭露他人的恶意。这节经文在阐明这一原则时,超越了耶利米的历史处境,提醒信徒,上帝洞察并关心一切境况。
“你将他们的行为指示我” （18节）这句话,强调了人们试图隐藏的与上帝选择揭示的之间的对比。耶利米意识到自己的生命受到威胁,但了解敌人的意图使他更加依赖上帝的保护。耶利米的晚年饱受迫害和危险,但这节经文强调,即使在如此敌视的环境中,先知仍然坚定地相信上帝的指引。
接下来,耶利米宣称自己就像一只温顺的羔羊,被牵到宰杀之地（19节）,以此来展现这威胁的深度。这凄美的意象唤起了一种纯真顺服的感觉,表明耶利米在事奉中如何保持纯洁的心,即使有人密谋杀害他。这番话也预示了新约中基督被描述为羔羊被牵到宰杀之地（约翰福音1:29）,让人联想到最终的无辜牺牲。在耶利米当时的语境中,这番话凸显了他所面临的背叛以及敌人意图的严重性。
“我不知道他们设计谋害我” （19节）这句话,揭示了耶利米最初对潜伏在他周围的危险缺乏认识。他蒙上帝呼召,不得不向犹大宣讲不受欢迎的真理,这让他在位于耶路撒冷东北部的家乡亚拿突树敌。最终,他们的阴谋是要让他不再发出关于他们悖逆的警告,以此表明他身边最亲近的人如何成为强大的对手。
当耶利米说“我们要把这棵树连果子一起灭掉” （19节）时,他传达了这场阴谋的毁灭性范围。他将自己的人生和事工比作一棵结果子的树,而他预言的话语就是那果子。他的敌人想要夺去他的生命,消灭他预言信息的果实。这揭示了正在进行的属灵争战,那些抵挡上帝话语的人试图消灭上帝所拣选来宣告祂真理的声音。
最后,耶利米满怀确信地呼求耶和华: “万军之耶和华啊,你按公义审判,察验人心和肺腑。求你使我见你向他们施行报应,因我将我的案件交托你。”（ 20节）这发自内心的恳求表明耶利米相信上帝是万事的公义审判者。他承认上帝洞悉每个人内心的隐秘动机,最终的辩护在于上帝完美的审判。耶利米的祷告表明,他并非倚靠自己伸张正义的能力,而是倚靠耶和华为无辜者伸张正义的能力。
称神为按公义审判的那一位（20节）提醒读者,神的公义是最终的标准。它也见证了神作为祂忠仆的保护者,尤其是在遭受严重迫害的时刻。耶利米将他的事业交托给耶和华,而不是自己寻求报复。在更广泛的圣经叙事中,这一原则在新约中得到了强烈的共鸣,新约鼓励信徒为神的愤怒留有余地,而不是自行决定复仇（罗马书12:19）。
耶利米书11:20的结尾写道: “因为我将我的案件交托给你” （20节）,表明信徒将困境交托给上帝时,就能得到安全感。耶利米是信心的典范,他相信上帝既能看到隐藏的危险,也完全有能力解决罪孽。虽然耶利米生活和预言的时代是公元前586年耶路撒冷陷落前不久的一个复杂时期,但他的祷告却是在逆境中信靠上帝的永恒典范。
耶利米书 11:18-20 含义
在耶利米书11:18中,先知耶利米作证说: “耶和华指示我,我就晓得;你将他们的行为指示我。” （第18节）耶利米事奉的时期是公元前七世纪末至六世纪初,正值动荡时期,犹大王国面临着强大帝国的迫在眉睫的威胁。上帝揭露了那些想要害他之人的阴谋,使耶利米洞悉了那些针对他的阴谋。这种神圣的启示彰显了上帝对祂仆人的深切关怀。即使世人或邻人暗中图谋,上帝也确保祂忠信的使者不会措手不及。耶利米事奉的背景表明,他生活在犹大王国的最后几十年,在约西亚（公元前640-609年）和约雅敬（公元前609-598年）等国王的统治下。在那个特定的时期,他作为先知的角色使他成为敌对的主要目标。
此外,耶利米说: “耶和华指示我” （18节）,不仅彰显了上帝向先知揭示隐藏真理的作为,也强调了圣经中反复出现的一个原则:没有什么能逃过上帝的眼目（诗篇139篇）。耶利米在此的个人见证提醒我们,那些忠心与上帝同行的人可以信靠祂揭露他人的恶意。这节经文在阐明这一原则时,超越了耶利米的历史处境,提醒信徒,上帝洞察并关心一切境况。
“你将他们的行为指示我” （18节）这句话,强调了人们试图隐藏的与上帝选择揭示的之间的对比。耶利米意识到自己的生命受到威胁,但了解敌人的意图使他更加依赖上帝的保护。耶利米的晚年饱受迫害和危险,但这节经文强调,即使在如此敌视的环境中,先知仍然坚定地相信上帝的指引。
接下来,耶利米宣称自己就像一只温顺的羔羊,被牵到宰杀之地（19节）,以此来展现这威胁的深度。这凄美的意象唤起了一种纯真顺服的感觉,表明耶利米在事奉中如何保持纯洁的心,即使有人密谋杀害他。这番话也预示了新约中基督被描述为羔羊被牵到宰杀之地（约翰福音1:29）,让人联想到最终的无辜牺牲。在耶利米当时的语境中,这番话凸显了他所面临的背叛以及敌人意图的严重性。
“我不知道他们设计谋害我” （19节）这句话,揭示了耶利米最初对潜伏在他周围的危险缺乏认识。他蒙上帝呼召,不得不向犹大宣讲不受欢迎的真理,这让他在位于耶路撒冷东北部的家乡亚拿突树敌。最终,他们的阴谋是要让他不再发出关于他们悖逆的警告,以此表明他身边最亲近的人如何成为强大的对手。
当耶利米说“我们要把这棵树连果子一起灭掉” （19节）时,他传达了这场阴谋的毁灭性范围。他将自己的人生和事工比作一棵结果子的树,而他预言的话语就是那果子。他的敌人想要夺去他的生命,消灭他预言信息的果实。这揭示了正在进行的属灵争战,那些抵挡上帝话语的人试图消灭上帝所拣选来宣告祂真理的声音。
最后,耶利米满怀确信地呼求耶和华: “万军之耶和华啊,你按公义审判,察验人心和肺腑。求你使我见你向他们施行报应,因我将我的案件交托你。”（ 20节）这发自内心的恳求表明耶利米相信上帝是万事的公义审判者。他承认上帝洞悉每个人内心的隐秘动机,最终的辩护在于上帝完美的审判。耶利米的祷告表明,他并非倚靠自己伸张正义的能力,而是倚靠耶和华为无辜者伸张正义的能力。
称神为按公义审判的那一位（20节）提醒读者,神的公义是最终的标准。它也见证了神作为祂忠仆的保护者,尤其是在遭受严重迫害的时刻。耶利米将他的事业交托给耶和华,而不是自己寻求报复。在更广泛的圣经叙事中,这一原则在新约中得到了强烈的共鸣,新约鼓励信徒为神的愤怒留有余地,而不是自行决定复仇（罗马书12:19）。
耶利米书11:20的结尾写道: “因为我将我的案件交托给你” （20节）,表明信徒将困境交托给上帝时,就能得到安全感。耶利米是信心的典范,他相信上帝既能看到隐藏的危险,也完全有能力解决罪孽。虽然耶利米生活和预言的时代是公元前586年耶路撒冷陷落前不久的一个复杂时期,但他的祷告却是在逆境中信靠上帝的永恒典范。