在耶利米书30:1 中,我们看到了耶利米在传道期间所说的另一个神圣指示,耶利米是一位先知,他从公元前 627 年左右侍奉神,直到公元前 586 年耶路撒冷陷落:“耶和华的话临到耶利米说”（第 1 节）。这句简单的陈述在神给耶利米的每一个字之前都重复出现,确立了整段经文是来自神独自向他所拣选的使者发出的信息。耶利米生活在政治动荡和精神衰落之中,在巴比伦之囚的威胁笼罩着犹大王国时,他得到了神的启示。他的角色至关重要,因为他站在神圣预言和国家不确定命运的交汇处。
这节经文强调这些话语来自耶和华（第1节）,强调耶利米预言背后的真正权威并非他个人的观点,而是上帝的旨意。耶利米一生不断引导人们回顾他与耶和华所立的约,敦促他们听从上帝的声音。这种紧迫感显而易见,因为这条信息意义重大,既给犹大人民带来了警告,也带来了希望。
耶利米书30:1的引言也为随后的应许和指示奠定了基础。耶利米的先知事工常常遭遇阻力,但这节经文提醒我们,他使命背后的动力是上帝的主权旨意。它预示着接下来的内容并非仅仅是人类的猜测,而是耶和华权威而有目的的话语。
由此权威,我们读到: “耶和华以色列的神如此说:‘你要将我对你说的一切话都写在书上。’” （第2节）耶利米不仅要宣告这信息,还要为后世子孙记载。上帝呼召我们写下来,是为了确保祂的圣约子民,无论是当代还是后代,都能切实地记得祂的救赎计划。以书面形式保存也凸显了神圣启示的持久性。耶利米将这些预言写下来,确保它们即使在他去世后仍能作为指导性参考。
写下这些话语的命令,强调了上帝渴望祂的子民深刻理解祂的旨意。写下这些话语的目的是使信息清晰而严肃:它并非转瞬即逝的话语,而是上帝对以色列和犹大旨意的永久见证。在王国面临威胁之际,将这些应许写下来,能带来希望和确据,使人确信,无论境况如何,上帝都会兑现祂的诺言。
此外, “写下来”的命令也表明,上帝的计划应该易于理解。这并非仅仅针对精英阶层或先知身边的人,而是面向所有阅读或聆听这些记录的人。后世子孙,包括那些从流放中归来的人,甚至今天的信徒,都应受到激励,因为上帝的承诺超越时代,历经百年而坚定不移。
这段经文的核心在于耶利米书30:3: “耶和华说:‘日子将到,我要使我民以色列和犹大被掳的人归回。’耶和华又说:‘我必领他们归回我所赐给他们列祖之地,他们就得这地为业。’” （3节）这段预言中蕴含着上帝的应许:上帝的管教不会是故事的终结。尽管以色列和犹大人民面临流放和审判,但上帝已经揭开了复兴的计划。他誓言要扭转他子民的命运,将他们带回迦南地,也就是很久以前应许给亚伯拉罕后裔的土地（创世记12:1-3）。
这应许不仅预示着他们肉身回归故土,也预示着灵性的复兴。随着时间的推移,这些事件预示着上帝最终的救赎之工,最终在新约中启示耶稣基督,祂为所有信靠祂的人带来复兴（罗马书5:17）。尽管苦难重重,主的首要计划是赐下祝福,并重建与祂的团契。祂的信实不会因人的失败而被取消,而是在祂再次聚集祂子民的应许中得到充分彰显。
这节经文特别提到以色列和犹大,表明北国（以色列）和南国（犹大）都包含在未来的复兴之中。尽管他们在政治上分裂,分散在列国之间,但上帝的恩典延伸到祂的救赎计划中,将他们合一。他们回归那块在历史上被征服和被掳期间放弃的土地,成为上帝慈悲和圣约信实的见证。
耶利米书 30:1-3 含义
在耶利米书30:1 中,我们看到了耶利米在传道期间所说的另一个神圣指示,耶利米是一位先知,他从公元前 627 年左右侍奉神,直到公元前 586 年耶路撒冷陷落:“耶和华的话临到耶利米说”（第 1 节）。这句简单的陈述在神给耶利米的每一个字之前都重复出现,确立了整段经文是来自神独自向他所拣选的使者发出的信息。耶利米生活在政治动荡和精神衰落之中,在巴比伦之囚的威胁笼罩着犹大王国时,他得到了神的启示。他的角色至关重要,因为他站在神圣预言和国家不确定命运的交汇处。
这节经文强调这些话语来自耶和华（第1节）,强调耶利米预言背后的真正权威并非他个人的观点,而是上帝的旨意。耶利米一生不断引导人们回顾他与耶和华所立的约,敦促他们听从上帝的声音。这种紧迫感显而易见,因为这条信息意义重大,既给犹大人民带来了警告,也带来了希望。
耶利米书30:1的引言也为随后的应许和指示奠定了基础。耶利米的先知事工常常遭遇阻力,但这节经文提醒我们,他使命背后的动力是上帝的主权旨意。它预示着接下来的内容并非仅仅是人类的猜测,而是耶和华权威而有目的的话语。
由此权威,我们读到: “耶和华以色列的神如此说:‘你要将我对你说的一切话都写在书上。’” （第2节）耶利米不仅要宣告这信息,还要为后世子孙记载。上帝呼召我们写下来,是为了确保祂的圣约子民,无论是当代还是后代,都能切实地记得祂的救赎计划。以书面形式保存也凸显了神圣启示的持久性。耶利米将这些预言写下来,确保它们即使在他去世后仍能作为指导性参考。
写下这些话语的命令,强调了上帝渴望祂的子民深刻理解祂的旨意。写下这些话语的目的是使信息清晰而严肃:它并非转瞬即逝的话语,而是上帝对以色列和犹大旨意的永久见证。在王国面临威胁之际,将这些应许写下来,能带来希望和确据,使人确信,无论境况如何,上帝都会兑现祂的诺言。
此外, “写下来”的命令也表明,上帝的计划应该易于理解。这并非仅仅针对精英阶层或先知身边的人,而是面向所有阅读或聆听这些记录的人。后世子孙,包括那些从流放中归来的人,甚至今天的信徒,都应受到激励,因为上帝的承诺超越时代,历经百年而坚定不移。
这段经文的核心在于耶利米书30:3: “耶和华说:‘日子将到,我要使我民以色列和犹大被掳的人归回。’耶和华又说:‘我必领他们归回我所赐给他们列祖之地,他们就得这地为业。’” （3节）这段预言中蕴含着上帝的应许:上帝的管教不会是故事的终结。尽管以色列和犹大人民面临流放和审判,但上帝已经揭开了复兴的计划。他誓言要扭转他子民的命运,将他们带回迦南地,也就是很久以前应许给亚伯拉罕后裔的土地（创世记12:1-3）。
这应许不仅预示着他们肉身回归故土,也预示着灵性的复兴。随着时间的推移,这些事件预示着上帝最终的救赎之工,最终在新约中启示耶稣基督,祂为所有信靠祂的人带来复兴（罗马书5:17）。尽管苦难重重,主的首要计划是赐下祝福,并重建与祂的团契。祂的信实不会因人的失败而被取消,而是在祂再次聚集祂子民的应许中得到充分彰显。
这节经文特别提到以色列和犹大,表明北国（以色列）和南国（犹大）都包含在未来的复兴之中。尽管他们在政治上分裂,分散在列国之间,但上帝的恩典延伸到祂的救赎计划中,将他们合一。他们回归那块在历史上被征服和被掳期间放弃的土地,成为上帝慈悲和圣约信实的见证。