在耶利米书4:23-26中,耶利米看到了一片彻底荒凉和混乱的景象。他开篇写道: “我观看地,不料,地是空虚混沌;天也无光亮” （23节）。这些话语与《创世记》开篇关于创造的描述相呼应,只不过先知在这里看到的并非是刚刚被造的美丽土地,而是一片灾难性的空虚。曾经充满生机和秩序的大地,如今却陷入了混沌,仿佛光明消失了。耶利米在公元前七世纪末六世纪初任职,警告犹大人民,如果他们不悔改并回归耶和华的道路,审判即将来临。
他继续说道: “我观看山,不料,山冈震动,小山也摇撼” （24节）。高山和丘陵,通常象征着稳定和宏伟,如今却濒临崩塌。这些意象强调了神圣审判的严重性,即使是这些巍峨的地貌,也无法在耶和华公义怒火的重压下屹立不倒。这场剧烈的剧变提醒读者,任何受造之物都无法逃脱上帝的惩戒,这一原则在之后强调上帝对自然主权的经文中也得到了强调（罗马书8:20-22）。这种震动也让人想起摩西时代西奈山的震动,再次表明造物主的临在和审判震动了地的柱子。
接下来,耶利米宣告: “我观看,见无人,天上的飞鸟也都躲避了” （25节）。这片人迹罕至,鸟儿飞翔的景象,描绘了一片死寂的大地,空无一人。曾经熙熙攘攘,生机勃勃的景象如今却一片荒芜,见证着上帝对背弃祂诫命的人民和国家的彻底审判。这幅画面描绘了脱离神圣庇护的景象,痛苦地表明,即使是生命中最基本的元素—人类和天空中翱翔的野生动物—也未能幸免于持续反叛的后果。
异象以耶利米书4:26结束: “我观看,见肥田变为荒地;一切城邑,在他烈怒之下,都被拆毁。” （26节）毁灭的范围超越了自然本身,也波及到人们居住的城市。曾经提供食物的庄稼和田地如今荒芜不堪,城镇中心被夷为平地,象征着人类在脱离上帝之后的成就和安全的终结。虽然这里没有提到具体的城市名称,但耶利米的整个事工都在耶路撒冷及其周边地区进行,耶路撒冷是犹大宗教和政治生活的中心。这一警告呼吁人们悔改,预示着公元前586年尼布甲尼撒二世统治下,巴比伦入侵犹大,这场入侵将很快摧毁犹大,完全应验了耶利米所描绘的景象。
耶利米书 4:23-26 含义
在耶利米书4:23-26中,耶利米看到了一片彻底荒凉和混乱的景象。他开篇写道: “我观看地,不料,地是空虚混沌;天也无光亮” （23节）。这些话语与《创世记》开篇关于创造的描述相呼应,只不过先知在这里看到的并非是刚刚被造的美丽土地,而是一片灾难性的空虚。曾经充满生机和秩序的大地,如今却陷入了混沌,仿佛光明消失了。耶利米在公元前七世纪末六世纪初任职,警告犹大人民,如果他们不悔改并回归耶和华的道路,审判即将来临。
他继续说道: “我观看山,不料,山冈震动,小山也摇撼” （24节）。高山和丘陵,通常象征着稳定和宏伟,如今却濒临崩塌。这些意象强调了神圣审判的严重性,即使是这些巍峨的地貌,也无法在耶和华公义怒火的重压下屹立不倒。这场剧烈的剧变提醒读者,任何受造之物都无法逃脱上帝的惩戒,这一原则在之后强调上帝对自然主权的经文中也得到了强调（罗马书8:20-22）。这种震动也让人想起摩西时代西奈山的震动,再次表明造物主的临在和审判震动了地的柱子。
接下来,耶利米宣告: “我观看,见无人,天上的飞鸟也都躲避了” （25节）。这片人迹罕至,鸟儿飞翔的景象,描绘了一片死寂的大地,空无一人。曾经熙熙攘攘,生机勃勃的景象如今却一片荒芜,见证着上帝对背弃祂诫命的人民和国家的彻底审判。这幅画面描绘了脱离神圣庇护的景象,痛苦地表明,即使是生命中最基本的元素—人类和天空中翱翔的野生动物—也未能幸免于持续反叛的后果。
异象以耶利米书4:26结束: “我观看,见肥田变为荒地;一切城邑,在他烈怒之下,都被拆毁。” （26节）毁灭的范围超越了自然本身,也波及到人们居住的城市。曾经提供食物的庄稼和田地如今荒芜不堪,城镇中心被夷为平地,象征着人类在脱离上帝之后的成就和安全的终结。虽然这里没有提到具体的城市名称,但耶利米的整个事工都在耶路撒冷及其周边地区进行,耶路撒冷是犹大宗教和政治生活的中心。这一警告呼吁人们悔改,预示着公元前586年尼布甲尼撒二世统治下,巴比伦入侵犹大,这场入侵将很快摧毁犹大,完全应验了耶利米所描绘的景象。