约书亚记 1:16-18 记载了东部部落对约书亚的真诚和全心全意的回应。前文描述了约书亚召集吕便人,迦得人和玛拿西半支派参战,提醒他们帮助他们的以色列同胞征服应许之地,然后他们才能在约旦河东部分配给他们的城市定居（约书亚记 1:12-15）。
在摩西时代,吕便人,迦得人和玛拿西半支派声称自己拥有约旦河以东的土地。由于他们拥有大量牲畜,他们认为该地区最能满足他们的需求（民数记 32:1）。摩西不愿答应他们的请求,担心他们不会渡过约旦河去帮助他们的以色列同胞征服应许之地。但当吕便人,迦得人和玛拿西子孙发誓要帮助其他部落时,摩西接受了他们的请求。他允许他们的妇女,儿童和牲畜留在东部地区,只要战士们愿意渡过约旦河为他们的兄弟而战（申命记 3:18-20）。在约书亚记 1:12-15 中,约书亚提醒这些东部部落他们的义务。他们同意约书亚的要求,并回答说: “凡你所吩咐我们的,我们都必遵行;凡你差遣我们去的,我们都必去” （第 16 节）。
这些部落的忠诚誓言看起来真诚而热情。他们回忆起摩西与他们达成的协议,并重申了他们的承诺。人民的回答是对新领导人的鼓励。这表明他们愿意支持他并听从他的命令。他们承诺做约书亚指示他们做的一切。他们还承诺去他派他们去的任何地方。
东部部落也通过一个对比来鼓励约书亚: “我们在一切事上怎样听从摩西,也必照样听从你”（第 17 节）。摩西是一位伟大的领袖,是“耶和华的仆人”（约书亚记 1:2）。他一生受上帝掌控,以色列人见证了这一点。因此,他们尊重他的领导,愿意追随他。同样,人民也希望效忠约书亚,成为他们的新领袖。他们承诺要团结一致,纪律严明。但他们提出了一个期望:愿耶和华你的神与你同在,像与摩西同在一样。”
盟约人民接受约书亚作为他们的新领袖,并发誓服从他的权威,期望上帝会支持约书亚的领导。摩西在死前告诉以色列人民,约书亚是他们的新领袖,是耶和华所任命的（申命记 31:3）。同样,可以推断,各支派要求约书亚服从上帝并遵守他的命令,这样耶和华你的上帝就会与约书亚同在,就像他与摩西同在一样。作为他们的宗主/统治者,上帝承诺如果以色列人顺从,就会祝福他们（申命记 28:1-14）,如果以色列人不履行盟约义务,就会诅咒他们。这种宣告性的希望,即上帝会像支持摩西一样支持约书亚,将保护盟约的以色列人社区,使他们不会跟随一个会让他们误入歧途的人,从而阻碍他们的祝福。以色列人正确地信靠耶和华,而不是信靠一个人的影响。只有耶和华与约书亚同在,征服迦南才能成功。
东部部落向约书亚宣誓效忠,并发出诅咒:任何违背你的命令,不听从你所吩咐的一切话的人,必被处死（第 18 节）。动词“叛逆者”（希伯来语为“mārâ”）表示某人故意和持续地违抗权威。它出现在申命记中,摩西向以色列人解释了如何对待一个不断违抗父母的顽固儿子（申命记 21:18-21）。在约书亚记中,“mārâ”描述了任何拒绝遵守约书亚命令的人。那个人应该被判处死刑。
东部部落承诺支持约书亚完成所有任务,并敦促他要坚强勇敢。这句话在本章中出现了四次。前三次是上帝对约书亚的嘱咐。在我们的经文中,这些话来自吕便人,迦得人和玛拿西半支派。他们鼓励新领袖勇敢而坚决地取得胜利,带领上帝的子民前往应许之地。
可悲的是,在征服迦南几个世纪之后,由于位于约旦河东岸, 吕便,迦得和玛拿西半支派成为第一批被亚述征服和流放的以色列支派（历代志上 5:26）。最初的计划是让他们继承约旦河西岸的土地,但他们坚持要东岸的土地。上帝允许了他们的请求,知道这会让他们处于弱势并与他们的同胞断绝关系。
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约书亚记 1:16-18 含义
约书亚记 1:16-18 记载了东部部落对约书亚的真诚和全心全意的回应。前文描述了约书亚召集吕便人,迦得人和玛拿西半支派参战,提醒他们帮助他们的以色列同胞征服应许之地,然后他们才能在约旦河东部分配给他们的城市定居（约书亚记 1:12-15）。
在摩西时代,吕便人,迦得人和玛拿西半支派声称自己拥有约旦河以东的土地。由于他们拥有大量牲畜,他们认为该地区最能满足他们的需求（民数记 32:1）。摩西不愿答应他们的请求,担心他们不会渡过约旦河去帮助他们的以色列同胞征服应许之地。但当吕便人,迦得人和玛拿西子孙发誓要帮助其他部落时,摩西接受了他们的请求。他允许他们的妇女,儿童和牲畜留在东部地区,只要战士们愿意渡过约旦河为他们的兄弟而战（申命记 3:18-20）。在约书亚记 1:12-15 中,约书亚提醒这些东部部落他们的义务。他们同意约书亚的要求,并回答说: “凡你所吩咐我们的,我们都必遵行;凡你差遣我们去的,我们都必去” （第 16 节）。
这些部落的忠诚誓言看起来真诚而热情。他们回忆起摩西与他们达成的协议,并重申了他们的承诺。人民的回答是对新领导人的鼓励。这表明他们愿意支持他并听从他的命令。他们承诺做约书亚指示他们做的一切。他们还承诺去他派他们去的任何地方。
东部部落也通过一个对比来鼓励约书亚: “我们在一切事上怎样听从摩西,也必照样听从你”（第 17 节）。摩西是一位伟大的领袖,是“耶和华的仆人”（约书亚记 1:2）。他一生受上帝掌控,以色列人见证了这一点。因此,他们尊重他的领导,愿意追随他。同样,人民也希望效忠约书亚,成为他们的新领袖。他们承诺要团结一致,纪律严明。但他们提出了一个期望:愿耶和华你的神与你同在,像与摩西同在一样。”
盟约人民接受约书亚作为他们的新领袖,并发誓服从他的权威,期望上帝会支持约书亚的领导。摩西在死前告诉以色列人民,约书亚是他们的新领袖,是耶和华所任命的（申命记 31:3）。同样,可以推断,各支派要求约书亚服从上帝并遵守他的命令,这样耶和华你的上帝就会与约书亚同在,就像他与摩西同在一样。作为他们的宗主/统治者,上帝承诺如果以色列人顺从,就会祝福他们（申命记 28:1-14）,如果以色列人不履行盟约义务,就会诅咒他们。这种宣告性的希望,即上帝会像支持摩西一样支持约书亚,将保护盟约的以色列人社区,使他们不会跟随一个会让他们误入歧途的人,从而阻碍他们的祝福。以色列人正确地信靠耶和华,而不是信靠一个人的影响。只有耶和华与约书亚同在,征服迦南才能成功。
东部部落向约书亚宣誓效忠,并发出诅咒:任何违背你的命令,不听从你所吩咐的一切话的人,必被处死（第 18 节）。动词“叛逆者”（希伯来语为“mārâ”）表示某人故意和持续地违抗权威。它出现在申命记中,摩西向以色列人解释了如何对待一个不断违抗父母的顽固儿子（申命记 21:18-21）。在约书亚记中,“mārâ”描述了任何拒绝遵守约书亚命令的人。那个人应该被判处死刑。
东部部落承诺支持约书亚完成所有任务,并敦促他要坚强勇敢。这句话在本章中出现了四次。前三次是上帝对约书亚的嘱咐。在我们的经文中,这些话来自吕便人,迦得人和玛拿西半支派。他们鼓励新领袖勇敢而坚决地取得胜利,带领上帝的子民前往应许之地。
可悲的是,在征服迦南几个世纪之后,由于位于约旦河东岸, 吕便,迦得和玛拿西半支派成为第一批被亚述征服和流放的以色列支派（历代志上 5:26）。最初的计划是让他们继承约旦河西岸的土地,但他们坚持要东岸的土地。上帝允许了他们的请求,知道这会让他们处于弱势并与他们的同胞断绝关系。
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