在约书亚记 3:5-6 中,以色列人进行净化仪式,准备进入迦南。
约书亚相信上帝会带领以色列人到达应许之地。以色列人听到探子报告说耶和华将使以色列人战胜敌人,占领迦南地,于是便从什亭出发。他们到达约旦河,在东岸停留了三天。第三天,官长指示人民跟随利未祭司抬着的约柜,走了大约 914 米（超过半英里）（约书亚记 3:1-4）。
过约旦河的日子临近了,约书亚对以色列人和祭司讲话。他对人民说,你们要分别为圣（第 5 节）。翻译为“分别为圣”的希伯来语动词是“qadash”。意思是神圣或分开。其目的是将世俗之物与神圣之物分开。动词“分别为圣”经常出现在仪式净化的语境中,例如在出埃及记 19 中,耶和华指示摩西“今天和明天使人民分别为圣”,以便他们可以在第三天在西奈山与他会面（出埃及记 19:10, 22）。这个仪式包括洗他们的“衣服”和禁欲（出埃及记 19:14-15）。
在约书亚记中,人民要献祭或圣化自己。他们要远离任何不符合上帝圣洁标准的事物,以便他们能够与上帝完美地交流。约书亚宣称,这种献祭的原因是,明天,耶和华将在你们中间行奇事。
翻译为“主”的希伯来语是雅威,即永恒的神,他在燃烧的荆棘丛中向摩西显现（出埃及记 3:14）。它常常强调神与他的子民的盟约关系。耶和华将以色列人视为他的选民,并发誓如果他们服从他,他将无限地祝福他们。这些祝福包括在他们中间行神迹来显示他的大能。
奇迹这个词指的是人类无法解释或描述的上帝的伟大行为。根据出埃及记 34 章,这些行为是令世界惊叹的奇迹,是以前从未发生过的强大事件,如果没有上帝的神圣权威,就不会发生（出埃及记 34:10）。上帝用奇迹来展示他的力量,并向人类灌输恐惧,以便他们明白他是全能的上帝（出埃及记 3:20, 14:31;诗篇 78:12-16）。他是创造的主宰。他所愿意的就是发生的事情。没有什么可以阻止他的主权行动。
在本章中,奇迹发生在上帝阻止约旦河水流动,让以色列人从“干地”穿过河流的时候（约书亚记 3:14-17）。
约书亚敦促以色列人洁净自己,然后把注意力转向祭司,要求他们抬起约柜,在百姓前面过去（第 6 节）。约柜是一个木箱,外面包裹着金子。里面装着耶和华写下十诫的石版。这是一个特殊的物品,象征着上帝与他的盟约子民同在（出埃及记 25:10-22）。因此,以色列人需要跟随利未祭司抬着的约柜,这样上帝才能引导他们,让他们战胜敌人,进入应许之地。
准备工作完成后,游行开始了。一旦人民准备好了,他们就可以出发去征服上帝应许给他们的土地。因此,约书亚命令祭司们把约柜放在肩上,走在人民前面。祭司们按照约书亚的命令去做了:
于是他们抬起约柜,走在百姓前头（第 6 节）。
只要祭司抬约柜并遵从上帝的指示,以色列人就会跟随祭司。
约书亚记 3:5-6 含义
在约书亚记 3:5-6 中,以色列人进行净化仪式,准备进入迦南。
约书亚相信上帝会带领以色列人到达应许之地。以色列人听到探子报告说耶和华将使以色列人战胜敌人,占领迦南地,于是便从什亭出发。他们到达约旦河,在东岸停留了三天。第三天,官长指示人民跟随利未祭司抬着的约柜,走了大约 914 米（超过半英里）（约书亚记 3:1-4）。
过约旦河的日子临近了,约书亚对以色列人和祭司讲话。他对人民说,你们要分别为圣（第 5 节）。翻译为“分别为圣”的希伯来语动词是“qadash”。意思是神圣或分开。其目的是将世俗之物与神圣之物分开。动词“分别为圣”经常出现在仪式净化的语境中,例如在出埃及记 19 中,耶和华指示摩西“今天和明天使人民分别为圣”,以便他们可以在第三天在西奈山与他会面（出埃及记 19:10, 22）。这个仪式包括洗他们的“衣服”和禁欲（出埃及记 19:14-15）。
在约书亚记中,人民要献祭或圣化自己。他们要远离任何不符合上帝圣洁标准的事物,以便他们能够与上帝完美地交流。约书亚宣称,这种献祭的原因是,明天,耶和华将在你们中间行奇事。
翻译为“主”的希伯来语是雅威,即永恒的神,他在燃烧的荆棘丛中向摩西显现（出埃及记 3:14）。它常常强调神与他的子民的盟约关系。耶和华将以色列人视为他的选民,并发誓如果他们服从他,他将无限地祝福他们。这些祝福包括在他们中间行神迹来显示他的大能。
奇迹这个词指的是人类无法解释或描述的上帝的伟大行为。根据出埃及记 34 章,这些行为是令世界惊叹的奇迹,是以前从未发生过的强大事件,如果没有上帝的神圣权威,就不会发生（出埃及记 34:10）。上帝用奇迹来展示他的力量,并向人类灌输恐惧,以便他们明白他是全能的上帝（出埃及记 3:20, 14:31;诗篇 78:12-16）。他是创造的主宰。他所愿意的就是发生的事情。没有什么可以阻止他的主权行动。
在本章中,奇迹发生在上帝阻止约旦河水流动,让以色列人从“干地”穿过河流的时候（约书亚记 3:14-17）。
约书亚敦促以色列人洁净自己,然后把注意力转向祭司,要求他们抬起约柜,在百姓前面过去（第 6 节）。约柜是一个木箱,外面包裹着金子。里面装着耶和华写下十诫的石版。这是一个特殊的物品,象征着上帝与他的盟约子民同在（出埃及记 25:10-22）。因此,以色列人需要跟随利未祭司抬着的约柜,这样上帝才能引导他们,让他们战胜敌人,进入应许之地。
准备工作完成后,游行开始了。一旦人民准备好了,他们就可以出发去征服上帝应许给他们的土地。因此,约书亚命令祭司们把约柜放在肩上,走在人民前面。祭司们按照约书亚的命令去做了:
于是他们抬起约柜,走在百姓前头（第 6 节）。
只要祭司抬约柜并遵从上帝的指示,以色列人就会跟随祭司。