与这段经文平行的福音书记载的是马太福音 4:1 和 马可福音 1:12。
耶稣接受约翰的洗礼,得到天父的肯定,并被圣灵膏立为弥赛亚之后,他经历了一段孤立和诱惑的时期（路加福音 4:2）:
耶稣充满圣灵,从约旦河回来,并被圣灵引导到旷野（第 1 节）。
路加说耶稣充满了圣灵（第 1 节）。翻译为“充满”的希腊词是 πλήρης (G4134 — 发音为:“play'-race”）。它通常被翻译为“充满”,“覆盖每一部分”,或者最有可能在这种情况下是“彻底渗透”。在路加福音 3:22 中,天父确认耶稣之后,圣灵降临在他身上,“形如鸽子”。路加指出,耶稣虽然仍然是一个肉身的人,但也是独一无二的神子,与圣三位一体完全统一。因此,可以说他充满了圣灵。
充满圣灵的措辞是路加福音中独有的。马太,马可,甚至路加在这节经文的后面分别描述了耶稣被圣灵“引导”或“推动” （马太福音 4:1;马可福音 1:12）。这种差异可能是由于路加在福音书中描绘耶稣的主要目的。请记住,路加是写给希腊外邦人的,他们关心更好的生活方式（哥林多前书 1:22b）。将耶稣描述为“完全充满”圣灵表明他过着完美的肉体生活,足以与上帝合一,完全充满圣灵。因为希腊外邦人寻求以最好的方式生活,他们应该以耶稣为榜样,因为他得到了父神的认可和膏抹（路加福音 3:22）,并且与圣灵同在。
路加说耶稣从约旦河回来后被人领着四处走动,以此告诉读者,耶稣从受洗的约旦河出发,一路上山下山,进入荒野。我们不知道耶稣被圣灵带到了哪里或哪个荒野,但传统认为那是耶利哥西北部的犹大荒野。那里起伏的山丘上布满了深谷和悬崖。地形干燥崎岖。如果没有特定目的,任何人都不会选择去这片荒野。
耶路撒冷与耶稣受洗的可能地点之一之间的距离只有大约 20 英里。约旦河谷以东与耶路撒冷以西之间的空间被犹大荒野所填满。耶稣的祖先大卫王在犹大荒野度过了相当长一段时间,躲避扫罗王,后者认为大卫威胁到他的王位,于是试图谋杀大卫。在隐基底旷野发生的事件中,大卫在山洞中饶了扫罗一命,该事件距离耶稣可能受洗的地点以南约 50 英里（撒母耳记上 24）。
耶稣顺从圣灵的引导。在约翰福音中,耶稣反复承认他的目的是遵行父的旨意;他不凭自己的意愿做任何事;他只说父告诉他的话。在追随圣灵的过程中,耶稣重复了类似的模式。耶稣可能不是自愿选择去旷野度过时光的,但他服从了三位一体中第三位神的旨意。有趣的是,在一节经文中,父神宣称他非常满意他的儿子（马太福音 3:17）,而在下一节经文中,父神带领他的儿子到旷野接受考验（马太福音 4:1）。
圣经中始终如一地强调,上帝带领那些为他服务的人进入旷野。例如,摩西在被召唤带领以色列人出埃及之前,曾在旷野当过多年的牧羊人。大卫也曾在旷野躲避扫罗。以色列民族在进入应许之地之前,曾在旷野流浪了 40 年。这里的原则是,考验时期可能是上帝认可的标志。可以正确地将其视为伟大工作的准备。任何活动都是伟大的,只要是为主而做的（歌罗西书 3:23）。
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路加福音 4:1 含义
与这段经文平行的福音书记载的是马太福音 4:1 和 马可福音 1:12。
耶稣接受约翰的洗礼,得到天父的肯定,并被圣灵膏立为弥赛亚之后,他经历了一段孤立和诱惑的时期（路加福音 4:2）:
耶稣充满圣灵,从约旦河回来,并被圣灵引导到旷野（第 1 节）。
路加说耶稣充满了圣灵（第 1 节）。翻译为“充满”的希腊词是 πλήρης (G4134 — 发音为:“play'-race”）。它通常被翻译为“充满”,“覆盖每一部分”,或者最有可能在这种情况下是“彻底渗透”。在路加福音 3:22 中,天父确认耶稣之后,圣灵降临在他身上,“形如鸽子”。路加指出,耶稣虽然仍然是一个肉身的人,但也是独一无二的神子,与圣三位一体完全统一。因此,可以说他充满了圣灵。
充满圣灵的措辞是路加福音中独有的。马太,马可,甚至路加在这节经文的后面分别描述了耶稣被圣灵“引导”或“推动” （马太福音 4:1;马可福音 1:12）。这种差异可能是由于路加在福音书中描绘耶稣的主要目的。请记住,路加是写给希腊外邦人的,他们关心更好的生活方式（哥林多前书 1:22b）。将耶稣描述为“完全充满”圣灵表明他过着完美的肉体生活,足以与上帝合一,完全充满圣灵。因为希腊外邦人寻求以最好的方式生活,他们应该以耶稣为榜样,因为他得到了父神的认可和膏抹（路加福音 3:22）,并且与圣灵同在。
路加说耶稣从约旦河回来后被人领着四处走动,以此告诉读者,耶稣从受洗的约旦河出发,一路上山下山,进入荒野。我们不知道耶稣被圣灵带到了哪里或哪个荒野,但传统认为那是耶利哥西北部的犹大荒野。那里起伏的山丘上布满了深谷和悬崖。地形干燥崎岖。如果没有特定目的,任何人都不会选择去这片荒野。
耶路撒冷与耶稣受洗的可能地点之一之间的距离只有大约 20 英里。约旦河谷以东与耶路撒冷以西之间的空间被犹大荒野所填满。耶稣的祖先大卫王在犹大荒野度过了相当长一段时间,躲避扫罗王,后者认为大卫威胁到他的王位,于是试图谋杀大卫。在隐基底旷野发生的事件中,大卫在山洞中饶了扫罗一命,该事件距离耶稣可能受洗的地点以南约 50 英里（撒母耳记上 24）。
耶稣顺从圣灵的引导。在约翰福音中,耶稣反复承认他的目的是遵行父的旨意;他不凭自己的意愿做任何事;他只说父告诉他的话。在追随圣灵的过程中,耶稣重复了类似的模式。耶稣可能不是自愿选择去旷野度过时光的,但他服从了三位一体中第三位神的旨意。有趣的是,在一节经文中,父神宣称他非常满意他的儿子（马太福音 3:17）,而在下一节经文中,父神带领他的儿子到旷野接受考验（马太福音 4:1）。
圣经中始终如一地强调,上帝带领那些为他服务的人进入旷野。例如,摩西在被召唤带领以色列人出埃及之前,曾在旷野当过多年的牧羊人。大卫也曾在旷野躲避扫罗。以色列民族在进入应许之地之前,曾在旷野流浪了 40 年。这里的原则是,考验时期可能是上帝认可的标志。可以正确地将其视为伟大工作的准备。任何活动都是伟大的,只要是为主而做的（歌罗西书 3:23）。
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