尼希米记12:8-11继续记载了耶路撒冷的领袖们。利未人包括耶书亚,宾努伊,甲篾,示利比,犹大,以及负责感恩诗歌的玛探雅,还有他的兄弟们（第8节）。这里列出了一批忠诚的领袖,他们负责在犹太民族从被掳之地回归耶路撒冷后带领敬拜。耶路撒冷位于犹太地区,是以色列属灵生活的中心,在公元前五世纪,尼希米的领导下,耶路撒冷仍在重建。这些肩负重任的利未人确保了在新重建的社群中,敬拜和感恩的延续。提到玛探雅负责感恩诗歌,突显了音乐和赞美在百姓重拾圣约信仰中的重要性。
经文的下一部分继续写道: “他们的兄弟巴布基亚和乌尼也站在他们对面,在各自的服事岗位上” （第9节）,这表明敬拜的服事安排得井井有条。巴布基亚和乌尼与他们的利未同胞一样,全心全意地在神面前赞美祂。这种安排表明,一切——音乐,敬拜和圣殿服事——都一丝不苟,井然有序地进行,为的是激励百姓的心,使他们记念耶和华的信实,并不断地赞美祂。
约书亚生约雅敬,约雅敬生以利亚实,以利亚实生约雅大（第10节）,这表明这些人是以色列属灵领袖的重要传承。约书亚通常被认为是公元前538年左右与所罗巴伯一同从巴比伦之囚归回的大祭司,他致力于重建圣殿敬拜。约雅敬和以利亚实继承了他的祭司职分,这标志着一种不间断的奉献和责任传承,代代相传,他们始终坚定地鼓励百姓的信仰。
最后,约雅大生约拿单,约拿单生雅杜阿（第11节）,这强调了祭司的传承延续到了尼希米时代之后,一直到波斯统治时期（公元前五至四世纪）。约拿单和雅杜阿的贡献促进了以色列属灵生活的延续,确保了圣殿的敬拜充满活力,圣约得以维系。通过列举这些名字,这段经文将过去属灵领袖的辛勤工作与肩负未来重任的人联系起来,形成了一种服侍的传承,为上帝持续的计划铺平了道路,最终促成了弥赛亚的降临（路加福音3:27-32）。
尼希米记 12:8-11 含义
尼希米记12:8-11继续记载了耶路撒冷的领袖们。利未人包括耶书亚,宾努伊,甲篾,示利比,犹大,以及负责感恩诗歌的玛探雅,还有他的兄弟们（第8节）。这里列出了一批忠诚的领袖,他们负责在犹太民族从被掳之地回归耶路撒冷后带领敬拜。耶路撒冷位于犹太地区,是以色列属灵生活的中心,在公元前五世纪,尼希米的领导下,耶路撒冷仍在重建。这些肩负重任的利未人确保了在新重建的社群中,敬拜和感恩的延续。提到玛探雅负责感恩诗歌,突显了音乐和赞美在百姓重拾圣约信仰中的重要性。
经文的下一部分继续写道: “他们的兄弟巴布基亚和乌尼也站在他们对面,在各自的服事岗位上” （第9节）,这表明敬拜的服事安排得井井有条。巴布基亚和乌尼与他们的利未同胞一样,全心全意地在神面前赞美祂。这种安排表明,一切——音乐,敬拜和圣殿服事——都一丝不苟,井然有序地进行,为的是激励百姓的心,使他们记念耶和华的信实,并不断地赞美祂。
约书亚生约雅敬,约雅敬生以利亚实,以利亚实生约雅大（第10节）,这表明这些人是以色列属灵领袖的重要传承。约书亚通常被认为是公元前538年左右与所罗巴伯一同从巴比伦之囚归回的大祭司,他致力于重建圣殿敬拜。约雅敬和以利亚实继承了他的祭司职分,这标志着一种不间断的奉献和责任传承,代代相传,他们始终坚定地鼓励百姓的信仰。
最后,约雅大生约拿单,约拿单生雅杜阿（第11节）,这强调了祭司的传承延续到了尼希米时代之后,一直到波斯统治时期（公元前五至四世纪）。约拿单和雅杜阿的贡献促进了以色列属灵生活的延续,确保了圣殿的敬拜充满活力,圣约得以维系。通过列举这些名字,这段经文将过去属灵领袖的辛勤工作与肩负未来重任的人联系起来,形成了一种服侍的传承,为上帝持续的计划铺平了道路,最终促成了弥赛亚的降临（路加福音3:27-32）。