熟悉的短语“耶和华对摩西如此说” （第 1 节）引出了另一个话题。这句话是在西奈的旷野说的,当时是他们出埃及地后的第二年正月。这意味着这些指示是在以色列人离开埃及一年后的周年纪念日给出的。它们是在会幕完工后（出埃及记 40:17）和人口普查之前（民数记 1:1-2）给出的。
第 2-3 节包含耶和华对摩西的指示内容。耶和华命令摩西让以色列子民在指定的时间遵守逾越节（第 2 节）。逾越节首次出现在出埃及记 12:1-28 中。这是耶和华的天使在埃及遭受第十次也是最后一次灾难时“越过”（即不杀死）以色列长子的纪念（出埃及记 11:1-10, 12:29-31）。“指定的时间”和庆祝逾越节的顺序在出埃及记 12:18 中描述。
犹太人传统认为,《民数记》第 9 章第 2 节是以色列人在旷野庆祝逾越节的唯一一次。《阿摩司书》第 5 章第 25 节也提到了这一点,其中问道:“以色列家啊,你们四十年在旷野,岂是将祭物和素祭献给我吗？”对此的推断答案是“没有”。
逾越节应在该月十四日庆祝（第 3 节）,“该月”是以色列人的第一个月。这个月是第十场瘟疫发生的日子,以色列人获准离开埃及。此外,他们应在黄昏时庆祝。希伯来语的字面意思是“两晚之间”,可能指下午晚些时候到傍晚时分。这是他们应在指定时间庆祝的时间。
（要了解更多信息,请阅读我们的文章“最初的逾越节”）
庆祝逾越节时,不能遗漏或忽视任何事。相反,他们必须按照逾越节的一切律例和条例来庆祝。
摩西顺从地告诉以色列人要守逾越节（第 4 节）。
响应摩西的命令,以色列人认真听从耶和华的命令,在正月十四日黄昏的时候,在西奈旷野守逾越节（第 5 节）。这个日期是上帝在出埃及记 12:6, 18 中首次命令的。因此,他们按照耶和华吩咐摩西的一切去做,以色列人也都这样做了。再一次,以色列人在最初时期组织和进行宗教活动时,小心地执行耶和华的旨意。然而,如前所述,这种情况似乎并没有在随后的几年里持续下去。
逾越节在正月十四日。圣经中,数字十四很有意思,因为它的数值在希伯来语中等于“大卫”。由于大卫之子耶稣是我们完美的逾越节羔羊,所以上帝可能选择正月十四日作为逾越节的日期。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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民数记 9:1-5 含义
熟悉的短语“耶和华对摩西如此说” （第 1 节）引出了另一个话题。这句话是在西奈的旷野说的,当时是他们出埃及地后的第二年正月。这意味着这些指示是在以色列人离开埃及一年后的周年纪念日给出的。它们是在会幕完工后（出埃及记 40:17）和人口普查之前（民数记 1:1-2）给出的。
第 2-3 节包含耶和华对摩西的指示内容。耶和华命令摩西让以色列子民在指定的时间遵守逾越节（第 2 节）。逾越节首次出现在出埃及记 12:1-28 中。这是耶和华的天使在埃及遭受第十次也是最后一次灾难时“越过”（即不杀死）以色列长子的纪念（出埃及记 11:1-10, 12:29-31）。“指定的时间”和庆祝逾越节的顺序在出埃及记 12:18 中描述。
犹太人传统认为,《民数记》第 9 章第 2 节是以色列人在旷野庆祝逾越节的唯一一次。《阿摩司书》第 5 章第 25 节也提到了这一点,其中问道:“以色列家啊,你们四十年在旷野,岂是将祭物和素祭献给我吗？”对此的推断答案是“没有”。
逾越节应在该月十四日庆祝（第 3 节）,“该月”是以色列人的第一个月。这个月是第十场瘟疫发生的日子,以色列人获准离开埃及。此外,他们应在黄昏时庆祝。希伯来语的字面意思是“两晚之间”,可能指下午晚些时候到傍晚时分。这是他们应在指定时间庆祝的时间。
（要了解更多信息,请阅读我们的文章“最初的逾越节”）
庆祝逾越节时,不能遗漏或忽视任何事。相反,他们必须按照逾越节的一切律例和条例来庆祝。
摩西顺从地告诉以色列人要守逾越节（第 4 节）。
响应摩西的命令,以色列人认真听从耶和华的命令,在正月十四日黄昏的时候,在西奈旷野守逾越节（第 5 节）。这个日期是上帝在出埃及记 12:6, 18 中首次命令的。因此,他们按照耶和华吩咐摩西的一切去做,以色列人也都这样做了。再一次,以色列人在最初时期组织和进行宗教活动时,小心地执行耶和华的旨意。然而,如前所述,这种情况似乎并没有在随后的几年里持续下去。
逾越节在正月十四日。圣经中,数字十四很有意思,因为它的数值在希伯来语中等于“大卫”。由于大卫之子耶稣是我们完美的逾越节羔羊,所以上帝可能选择正月十四日作为逾越节的日期。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。