保罗开始称赞腓利门,告诉他的基督教兄弟,他非常感激腓利门积极的爱和信仰。保罗对腓利门充满感激,他告诉上帝,他非常感谢他的朋友。保罗视腓利门为天赐之物。即使远在罗马,我[保罗] 也听到你 [腓利门]对主耶稣和所有圣徒的爱和信仰的报道。腓利门的忠诚是值得注意的。当保罗来探望被监禁的使徒时,他很可能从以巴弗那里听说了腓利门的信仰和爱(歌罗西书 1:7)。
保罗告诉腓利门,我总是为腓利门的爱和信仰感谢上帝,他也为基督里的兄弟祈祷。
我祈求,你们的信仰交流会通过你们对基督的缘故所拥有的一切美好事物的认识而变得更加有效。
翻译为团契的希腊词是“koinonia”（G2842）。它描述了一个或多个为共同目标而合作的人之间的密切关系。“Koinonia”是保罗和约翰在书信中使用的描述过上富足生活或进入王国的术语之一（哥林多前书 1:9, 以弗所书 3:9, 腓立比书 1:5, 约翰一书 1:3-7）。福音为耶稣的追随者和彼此带来了团结和团契。
保罗为腓利门的信心团契祈祷。保罗可能在谈论腓利门的内在自我（你内心的一切美好）和他的信仰之间的团契,祈祷这种团契会变得越来越亲密,以至于腓利门的动机和观点以及他所做的选择之间在真理上完全统一。这意味着保罗在谈论腓利门对基督的信仰以及他内心的一切美好与腓利门的生活,工作和与他人的事工之间的团契。这将提升腓利门为基督所做的有效工作。在保罗的著作中,很明显他的首要目标是取悦基督（腓立比书 3:8-10）,他祈祷腓利门的信仰会变得更加有效,以取悦基督。
翻译为知识的希腊词是“epignosis”（G1922）。它描述了一种亲密的,经验性的知识或关系。它在这里传达的意思是意识到,熟悉或认识到你身上的每一件好事。这包括内在的圣灵,以及腓利门在基督里成为新造的人的事实（哥林多后书 5:17）。当这与信仰相结合时,信仰是意志的选择,它会导致一种有效的生活,服从基督,并让我们成为基督在祂里面的人。这使信徒的生活更加有效。效率的提高需要了解我们身上的每一件好事。保罗在这里不仅谈到了救赎自我形象,还谈到了充分理解耶稣赋予我们的天赋和能力。
因此,保罗祈祷腓利门能更加意识到福音的潜在好处,以及福音对他和他接触的人生命中转变的力量。他祈祷腓利门的福音事工能因保罗祈祷所获得的知识的增加而变得更加有效。而这一切持续的增长将越来越讨耶稣的喜悦。
保罗接着告诉腓利门,他从你的爱中得到许多喜乐和安慰。腓利门生活慷慨。这种爱的希腊词是“agape”（G26）。“Agape”是一种寻求他人最大利益的选择。Agape 是基于价值观的。腓利门通过爱他人来爱上帝。腓利门是歌罗西教会的支柱。保罗因腓利门一生的服务而受到鼓舞。保罗在腓利门可靠的爱中找到了保证。保罗听到圣徒们的心如何因他的忠诚而得到滋润和更新。圣徒这个词指的是被分开来做特殊服务的人,这里适用于在腓利门家聚会的所有教会信徒。
每一个信徒都因耶稣的血而被分别出来,接受特别的服务（哥林多前书 1:2）。腓利门可能通过教导,劝勉或服务使圣徒们的心得到安慰。保罗描绘的腓利门是一位有成就的基督牧师。在他家里聚会的圣徒也在腓利门的爱中得到安慰。这又可以指腓利门的教导,劝勉或服务。
保罗继续他的主题,即信徒是上帝家庭的一部分,并第二次将腓利门称为兄弟。这再次强调了保罗是在以平等而非上级的身份来呼吁腓利门。保罗为了避免凌驾于腓利门之上而付出的努力是显而易见的。在这里,保罗正在实践使徒彼得在彼得前书 5:1-3 中教导的长老态度,彼得在那里告诉长老不要凌驾于他们照顾的人之上。
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询问圣经说
腓利门书 1:4-7 含义
保罗开始称赞腓利门,告诉他的基督教兄弟,他非常感激腓利门积极的爱和信仰。保罗对腓利门充满感激,他告诉上帝,他非常感谢他的朋友。保罗视腓利门为天赐之物。即使远在罗马,我[保罗] 也听到你 [腓利门]对主耶稣和所有圣徒的爱和信仰的报道。腓利门的忠诚是值得注意的。当保罗来探望被监禁的使徒时,他很可能从以巴弗那里听说了腓利门的信仰和爱(歌罗西书 1:7)。
保罗告诉腓利门,我总是为腓利门的爱和信仰感谢上帝,他也为基督里的兄弟祈祷。
我祈求,你们的信仰交流会通过你们对基督的缘故所拥有的一切美好事物的认识而变得更加有效。
翻译为团契的希腊词是“koinonia”（G2842）。它描述了一个或多个为共同目标而合作的人之间的密切关系。“Koinonia”是保罗和约翰在书信中使用的描述过上富足生活或进入王国的术语之一（哥林多前书 1:9, 以弗所书 3:9, 腓立比书 1:5, 约翰一书 1:3-7）。福音为耶稣的追随者和彼此带来了团结和团契。
保罗为腓利门的信心团契祈祷。保罗可能在谈论腓利门的内在自我（你内心的一切美好）和他的信仰之间的团契,祈祷这种团契会变得越来越亲密,以至于腓利门的动机和观点以及他所做的选择之间在真理上完全统一。这意味着保罗在谈论腓利门对基督的信仰以及他内心的一切美好与腓利门的生活,工作和与他人的事工之间的团契。这将提升腓利门为基督所做的有效工作。在保罗的著作中,很明显他的首要目标是取悦基督（腓立比书 3:8-10）,他祈祷腓利门的信仰会变得更加有效,以取悦基督。
翻译为知识的希腊词是“epignosis”（G1922）。它描述了一种亲密的,经验性的知识或关系。它在这里传达的意思是意识到,熟悉或认识到你身上的每一件好事。这包括内在的圣灵,以及腓利门在基督里成为新造的人的事实（哥林多后书 5:17）。当这与信仰相结合时,信仰是意志的选择,它会导致一种有效的生活,服从基督,并让我们成为基督在祂里面的人。这使信徒的生活更加有效。效率的提高需要了解我们身上的每一件好事。保罗在这里不仅谈到了救赎自我形象,还谈到了充分理解耶稣赋予我们的天赋和能力。
因此,保罗祈祷腓利门能更加意识到福音的潜在好处,以及福音对他和他接触的人生命中转变的力量。他祈祷腓利门的福音事工能因保罗祈祷所获得的知识的增加而变得更加有效。而这一切持续的增长将越来越讨耶稣的喜悦。
保罗接着告诉腓利门,他从你的爱中得到许多喜乐和安慰。腓利门生活慷慨。这种爱的希腊词是“agape”（G26）。“Agape”是一种寻求他人最大利益的选择。Agape 是基于价值观的。腓利门通过爱他人来爱上帝。腓利门是歌罗西教会的支柱。保罗因腓利门一生的服务而受到鼓舞。保罗在腓利门可靠的爱中找到了保证。保罗听到圣徒们的心如何因他的忠诚而得到滋润和更新。圣徒这个词指的是被分开来做特殊服务的人,这里适用于在腓利门家聚会的所有教会信徒。
每一个信徒都因耶稣的血而被分别出来,接受特别的服务（哥林多前书 1:2）。腓利门可能通过教导,劝勉或服务使圣徒们的心得到安慰。保罗描绘的腓利门是一位有成就的基督牧师。在他家里聚会的圣徒也在腓利门的爱中得到安慰。这又可以指腓利门的教导,劝勉或服务。
保罗继续他的主题,即信徒是上帝家庭的一部分,并第二次将腓利门称为兄弟。这再次强调了保罗是在以平等而非上级的身份来呼吁腓利门。保罗为了避免凌驾于腓利门之上而付出的努力是显而易见的。在这里,保罗正在实践使徒彼得在彼得前书 5:1-3 中教导的长老态度,彼得在那里告诉长老不要凌驾于他们照顾的人之上。
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