这首哈利路亚诗篇的普遍真理是,耶和华是良善的,无论情况如何,他的慈爱都是永恒的（诗篇 118:1, 2, 3, 4, 29）。
在这段经文中,诗篇作者（很可能是大卫王）在他的诗歌叙述（诗篇 118:5-27）中用两个类似的说法强调了耶和华将他从苦难中拯救出来。
在前面的经文中,他回忆起他在苦难中如何求告耶和华,以及耶和华如何应允他并且拯救他（诗篇 118:5）。他认为因为耶和华支持他,所以他不需要害怕任何危险,包括来自人的迫害或羞辱（诗篇 118:6）。
他说,因为耶和华与那些帮助他,为他伸冤的人同在,所以他无需报复他的敌人。相反,他可以心满意足地耐心地看着那些恨他的人（诗篇 118:7）。
诗篇作者提出的两个主张是:
投靠耶和华是更好的选择比信任人（第 8 节）
投靠耶和华是更好的选择比信赖王子还要好（第 9 节）。
将这两个主张放在一起比较,我们发现它们实际上是一个前提:最好投靠耶和华,其次是一个更普遍和更具体的主张。
普遍的说法是:投靠耶和华,强如倚靠人。
这句话的含义是,耶和华是比任何人都更好的避难所或安全之源。避难所是躲避危险或伤害的地方。避难意味着进入一个受保护的地方——比如藏身之处或堡垒。人可以成为我们的避难所。当我们信任别人时,我们会在他们身上寻求庇护。这可能意味着向他们倾诉我们的弱点,或依靠他们来获得我们的安全和福祉。强大而有力的人能够保护他们的朋友免受身体或法律上的危险,并能够在他们需要的时候帮助他们。耶和华也是躲避危险的避难所（诗篇 18:2, 31:1, 46:1）
没有任何人能像耶和华那样提供安全可靠的庇护。
投靠耶和华,胜过依靠人。因为人都是凡人,软弱的,他们的恩惠变化无常。他们的心是诡诈的,诡诈的（耶利米书 17:9）。弥赛亚耶稣没有把自己托付给人类——即使是他最亲密的门徒（约翰福音 2:23-24, 马太福音 16:23）。
投靠耶和华比依靠人更好,因为耶和华是全能的,他的慈爱是永恒的（诗篇 118:1-4, 29）。诗篇 46:1 说:“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。”弥赛亚耶稣一生都把自己完全托付给他的父（约翰福音 16:32）,尤其是在困难时期（马太福音 26:31-39）。
弥赛亚耶稣教导他的门徒不要惧怕那些杀身体却不能杀灵魂的人（马太福音 10:28a）。他教导他们要敬畏“能把身体和灵魂都灭在地狱 [Gehenna] 里的耶和华”（马太福音 10:28b）。
在耶利米书中,耶和华同意诗篇作者的说法,投靠耶和华比信赖人更好。
主揭示了信靠人的人会发生什么事:
“信靠人的人有祸了并以肉身为他的力量,他的心远离了耶和华。他必像沙漠中的灌木,看不到幸福的到来,却要住在旷野干旱之处,在无人居住的盐地上。” （耶利米书 17:5-6）
主还揭示了信靠主的人会发生什么事:
“信靠耶和华的人有福了,耶和华是他的希望。他要像一棵树栽在水边,它的根在河边伸展,炎热来到也不害怕;但它的叶子将是绿色的,在干旱之年也不忧虑,也不会停止结出果实。” （耶利米书 17:7-8）
在普遍宣称“投靠耶和华,强似倚靠人”之后,诗篇作者又作出了具体的宣称: “投靠耶和华,强似倚靠王子” 。
王子可以指政治统治者或任何拥有大量财富和权力的人。王子一词也可以指人类机构,例如军队,法律或金融系统,政府计划,技术或哲学。
王子被包括在这句话中……而不是信任[任何]人。但诗篇作者重申了他的一般主张,更具体地重复自己,但也清楚地表明更广泛的术语包括王子。人们通常更愿意信任友好的王子——他们拥有财富,权力和/或智慧——作为庇护,而不是倾向于信任其他缺乏这些才能或资源的人。
诗篇作者的意思非常明确——投靠耶和华比信靠王子更好,无论王子多么强大,富有或聪明。如果大卫王是诗篇作者,情况似乎如此,那么国王正在对他的臣民说,投靠耶和华比信靠他更好。
对于有自由选举的社会,当你喜欢的政治候选人失败时,诗篇 118:9 是值得回想的一句好经文。当你喜欢的政治候选人获胜时,这句经文甚至会成为更重要的警告。我们应该始终信靠上帝,而不是信靠任何人类权威。
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诗篇 118:8-9 含义
这首哈利路亚诗篇的普遍真理是,耶和华是良善的,无论情况如何,他的慈爱都是永恒的（诗篇 118:1, 2, 3, 4, 29）。
在这段经文中,诗篇作者（很可能是大卫王）在他的诗歌叙述（诗篇 118:5-27）中用两个类似的说法强调了耶和华将他从苦难中拯救出来。
在前面的经文中,他回忆起他在苦难中如何求告耶和华,以及耶和华如何应允他并且拯救他（诗篇 118:5）。他认为因为耶和华支持他,所以他不需要害怕任何危险,包括来自人的迫害或羞辱（诗篇 118:6）。
他说,因为耶和华与那些帮助他,为他伸冤的人同在,所以他无需报复他的敌人。相反,他可以心满意足地耐心地看着那些恨他的人（诗篇 118:7）。
诗篇作者提出的两个主张是:
投靠耶和华是更好的选择
比信任人（第 8 节）
投靠耶和华是更好的选择
比信赖王子还要好（第 9 节）。
将这两个主张放在一起比较,我们发现它们实际上是一个前提:最好投靠耶和华,其次是一个更普遍和更具体的主张。
普遍的说法是:投靠耶和华,强如倚靠人。
这句话的含义是,耶和华是比任何人都更好的避难所或安全之源。避难所是躲避危险或伤害的地方。避难意味着进入一个受保护的地方——比如藏身之处或堡垒。人可以成为我们的避难所。当我们信任别人时,我们会在他们身上寻求庇护。这可能意味着向他们倾诉我们的弱点,或依靠他们来获得我们的安全和福祉。强大而有力的人能够保护他们的朋友免受身体或法律上的危险,并能够在他们需要的时候帮助他们。耶和华也是躲避危险的避难所（诗篇 18:2, 31:1, 46:1）
没有任何人能像耶和华那样提供安全可靠的庇护。
投靠耶和华,胜过依靠人。因为人都是凡人,软弱的,他们的恩惠变化无常。他们的心是诡诈的,诡诈的（耶利米书 17:9）。弥赛亚耶稣没有把自己托付给人类——即使是他最亲密的门徒（约翰福音 2:23-24, 马太福音 16:23）。
投靠耶和华比依靠人更好,因为耶和华是全能的,他的慈爱是永恒的（诗篇 118:1-4, 29）。诗篇 46:1 说:“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。”弥赛亚耶稣一生都把自己完全托付给他的父（约翰福音 16:32）,尤其是在困难时期（马太福音 26:31-39）。
弥赛亚耶稣教导他的门徒不要惧怕那些杀身体却不能杀灵魂的人（马太福音 10:28a）。他教导他们要敬畏“能把身体和灵魂都灭在地狱 [Gehenna] 里的耶和华”（马太福音 10:28b）。
在耶利米书中,耶和华同意诗篇作者的说法,投靠耶和华比信赖人更好。
主揭示了信靠人的人会发生什么事:
“信靠人的人有祸了
并以肉身为他的力量,
他的心远离了耶和华。
他必像沙漠中的灌木,
看不到幸福的到来,
却要住在旷野干旱之处,
在无人居住的盐地上。”
（耶利米书 17:5-6）
主还揭示了信靠主的人会发生什么事:
“信靠耶和华的人有福了,
耶和华是他的希望。
他要像一棵树栽在水边,
它的根在河边伸展,
炎热来到也不害怕;
但它的叶子将是绿色的,
在干旱之年也不忧虑,
也不会停止结出果实。”
（耶利米书 17:7-8）
在普遍宣称“投靠耶和华,强似倚靠人”之后,诗篇作者又作出了具体的宣称: “投靠耶和华,强似倚靠王子” 。
王子可以指政治统治者或任何拥有大量财富和权力的人。王子一词也可以指人类机构,例如军队,法律或金融系统,政府计划,技术或哲学。
王子被包括在这句话中……而不是信任[任何]人。但诗篇作者重申了他的一般主张,更具体地重复自己,但也清楚地表明更广泛的术语包括王子。人们通常更愿意信任友好的王子——他们拥有财富,权力和/或智慧——作为庇护,而不是倾向于信任其他缺乏这些才能或资源的人。
诗篇作者的意思非常明确——投靠耶和华比信靠王子更好,无论王子多么强大,富有或聪明。如果大卫王是诗篇作者,情况似乎如此,那么国王正在对他的臣民说,投靠耶和华比信靠他更好。
对于有自由选举的社会,当你喜欢的政治候选人失败时,诗篇 118:9 是值得回想的一句好经文。当你喜欢的政治候选人获胜时,这句经文甚至会成为更重要的警告。我们应该始终信靠上帝,而不是信靠任何人类权威。
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