诗篇 31 篇由大卫所写,是一篇个人宣言,表明绝对信靠耶和华,并在极度沮丧和极度危险的时刻请求耶和华帮助。这是一篇向上帝祈祷的文章,分为两部分,赞美和两部分之间的一系列抱怨。诗篇 31 篇以劝诫人们信靠和希望耶和华结束。
诗篇 31:23-24 是大卫的劝诫
在这些经文中,诗篇 31 的主要受众从主转移到了诗篇的读者或听众。到目前为止,一切都是以赞美或请求的形式向上帝祈祷。从第 23 节开始,大卫直接向诗篇的读者讲话。
鉴于耶和华的慈爱和他奇妙地拯救诗篇作者脱离看似必定毁灭的境地 (诗篇 31:19-22),大卫劝告那些爱耶和华的人(第 23 节),无论他们的处境多么困难,都要保持忠诚(第 23 节)。
大卫称呼诗篇 31 的读者/听众为:你们这些敬虔的人（第 23 节）。他劝诫他们:你们要爱耶和华（第 23 节上）。劝诫在先,称呼在后。第 23 节的内容如下:你们这些敬虔的人,要爱耶和华！
大卫以这种方式开启了他的结束劝诫,提醒读者诗篇第 31 篇的核心真理,即:
耶和华保护忠信的人并充分报应行为骄傲的人（第 23b 节） 。
诗篇第 31 章用这一对句来表达耶稣的教诲:“凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高”（马太福音 23:12, 路加福音 14:11）,诗篇的中心主题是信靠耶和华。（另见箴言 3:34, 29:23,以赛亚书 40:4, 雅各书 4:6, 彼得前书 5:5-6）。
主保佑忠信的人意味着上帝保护那些在任何情况下都忠实地信靠他的人。他不会让他们的处境或他们傲慢的对手摧毁他们或欺骗他们获得最终的回报。他会让万事互相效力,让爱他之人得益处（罗马书 8:28）。主会奖励那些有信心寻求他的人（希伯来书 11:6）。
这对联的第二个核心真理是:行为骄傲的人必受报应。
报应就是适当地奖赏。骄傲的人将得到公正的报应。圣经以各种方式描述了这一点,包括祂的“愤怒和愤慨”（罗马书 2:8）。这是骄傲被描述为信仰的对立面的另一个地方。“信仰”被描述为获得正义的手段（哈巴谷书 2:4）。当我们相信上帝的方式对我们最好时,我们就会生活在祂的美好设计中,这就是“正义”。另一方面,骄傲是相信我们可以通过选择自己的方式做得更好。
正如主的慈爱（怜悯/“hesed”）保护了信徒,使他们因信,盼望（第 24 节）和爱主而得救;主的报应也惩罚了骄傲的人,使他们因自己的狂妄邪恶而受报应。他们必将得到报应（希伯来书 10:30-31）。
行事骄傲的人是不谦卑的人。谦卑就是愿意寻求和看清事实,也就是永远从神的角度看问题。从神的角度看问题会让我们信靠和依靠主。行事骄傲的人信靠自己的道路,而不信靠主。骄傲的人反对那些谦卑和忠于主的人。
无论是虔诚的人,还是骄傲的不信神的人,都将得到应有的回报（马太福音 6:2-4, 5-6, 16-18）。这就是为什么保罗警告加拉太人不要被误解他们目前的情况所欺骗——所有的事情都会有最终的清算:
“不要自欺,上帝不能被嘲笑;一个人种什么,他就收什么。” （加拉太书 6:7）
正如诗篇第 31 篇所述,保罗解释道:
“因为顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。” （加拉太书 6:8）
大卫在诗篇第 31 篇中对这一真理和劝诫的应用和保罗对加拉太人的劝诫是一样的。保罗劝告加拉太人:
“我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。”（加拉太书 6:9）
诗篇作者大卫劝诫他的读者/听众:
坚强起来,让你的心充满勇气,凡仰望耶和华的人哪！（第 24 节）
大卫劝勉他的读者要坚强勇敢,这似乎是耶和华在约书亚带领上帝的子民进入应许之地前夕对他的劝诫的呼应:
“你们要坚强勇敢,因为你们要将我向他们的祖先起誓应许赐给这群人民的土地归给他们。” （约书亚记 1:6）
几百年前,上帝通过以撒将应许之地赐给了亚伯拉罕的后代作为遗产（创世记 15:18）。但为了继承遗产,以色列人必须凭着信心行事,并顺从。由于第一代人拒绝凭着信心行事,他们未能继承遗产。希伯来书用这种继承权的丧失来警告新约信徒不要骄傲行事,而要凭着信心行事（希伯来书 3:16-17, 4:1）。
大卫的劝告是,在任何情况下都要信靠和希望上帝——即使是在看似无望的极其痛苦和困难的情况下——因为主是信实的,他的怜悯将使这一切都值得（马太福音 10:32, 38-42, 罗马书 5:3-5, 8:18,哥林多后书 4:16-17, 希伯来书 10:35, 雅各书 1:2-4, 彼得前书 1:3-7, 启示录 3:21, 21:7）。
要做到这一点需要力量和勇气。这些力量和勇气来自主。我们无法靠自己的力量保持忠诚,但我们可以靠主的力量的恩典保持忠诚。每当我们遇到需要克服的考验时,我们都必须有信心向主祈求他的力量和智慧的恩典（腓立比书 4:16, 雅各书 1:5-6）。
诗篇 31 的最后一行是对那些忠实之人的另一种描述。忠实之人被描述为所有仰望耶和华的人。那些相信上帝未来承诺（希望）的人是那些将遵循他所规划的道路以获得这些承诺的人。
有趣的是,在诗篇 31 的最后劝诫中——一篇关于在任何情况下信靠上帝的诗篇——信徒要遵守保罗教导的三大美德——信仰,希望和爱（哥林多前书 13:13）。
信仰是在任何情况下都信靠主的美德。信仰就是相信上帝会为我们着想,即使有些事情我们无法解释。信仰就是相信跟随上帝所得到的回报将比我们今生可能得到的任何其他回报都要大（希伯来书 11:6, 哥林多后书 4:17, 哥林多前书 2:9）。
信仰是诗篇 31 的中心主题,也是这句劝诫人们坚强和勇敢的主要美德。
爱是一种美德,即通过服从主的命令来满足他人的需求并寻求他们的利益,从而寻求主的喜悦。这句劝诫的开头是:哦,爱主。这种爱是基于行动/决定的,而不是基于激情的。这种圣经之爱寻求做正确和善的事,做对他人有益的事。它以他人为中心,而不是以自我为中心。
希望是期待主的恩惠而活的美德。最后一句将信众描述为你们这些希望主的人。信众相信神的道路对他们是最好的。耶稣通过将其描述为进入通往生命的窄门（路加福音 13:24）来说明这一点。窄门看起来并不那么诱人,但对我们来说是最好的。
最后,诗篇 31 的结束劝诫（诗篇 31:23-24）可以用诗人大卫或弥赛亚耶稣的声音来读。无论是大卫还是耶稣的声音,这句劝诫的含义和应用都是相同的。因此,本评论不会专门用一节来解释如何将这些经文理解为弥赛亚的预言。
关于这个话题,我们只想补充一点:耶稣是弥赛亚,是我们能够坚强,让我们的心无论发生什么都能鼓起勇气的原因。或者用耶稣的话来说:“因为我活着,你们也要活着”（约翰福音 14:19）。耶稣是我们在主里的希望。
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诗篇 31:23-24 含义
诗篇 31 篇由大卫所写,是一篇个人宣言,表明绝对信靠耶和华,并在极度沮丧和极度危险的时刻请求耶和华帮助。这是一篇向上帝祈祷的文章,分为两部分,赞美和两部分之间的一系列抱怨。诗篇 31 篇以劝诫人们信靠和希望耶和华结束。
诗篇 31:23-24 是大卫的劝诫
在这些经文中,诗篇 31 的主要受众从主转移到了诗篇的读者或听众。到目前为止,一切都是以赞美或请求的形式向上帝祈祷。从第 23 节开始,大卫直接向诗篇的读者讲话。
鉴于耶和华的慈爱和他奇妙地拯救诗篇作者脱离看似必定毁灭的境地 (诗篇 31:19-22),大卫劝告那些爱耶和华的人(第 23 节),无论他们的处境多么困难,都要保持忠诚(第 23 节)。
大卫称呼诗篇 31 的读者/听众为:你们这些敬虔的人（第 23 节）。他劝诫他们:你们要爱耶和华（第 23 节上）。劝诫在先,称呼在后。第 23 节的内容如下:你们这些敬虔的人,要爱耶和华！
大卫以这种方式开启了他的结束劝诫,提醒读者诗篇第 31 篇的核心真理,即:
耶和华保护忠信的人
并充分报应行为骄傲的人（第 23b 节） 。
诗篇第 31 章用这一对句来表达耶稣的教诲:“凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高”（马太福音 23:12, 路加福音 14:11）,诗篇的中心主题是信靠耶和华。（另见箴言 3:34, 29:23,以赛亚书 40:4, 雅各书 4:6, 彼得前书 5:5-6）。
主保佑忠信的人意味着上帝保护那些在任何情况下都忠实地信靠他的人。他不会让他们的处境或他们傲慢的对手摧毁他们或欺骗他们获得最终的回报。他会让万事互相效力,让爱他之人得益处（罗马书 8:28）。主会奖励那些有信心寻求他的人（希伯来书 11:6）。
这对联的第二个核心真理是:行为骄傲的人必受报应。
报应就是适当地奖赏。骄傲的人将得到公正的报应。圣经以各种方式描述了这一点,包括祂的“愤怒和愤慨”（罗马书 2:8）。这是骄傲被描述为信仰的对立面的另一个地方。“信仰”被描述为获得正义的手段（哈巴谷书 2:4）。当我们相信上帝的方式对我们最好时,我们就会生活在祂的美好设计中,这就是“正义”。另一方面,骄傲是相信我们可以通过选择自己的方式做得更好。
正如主的慈爱（怜悯/“hesed”）保护了信徒,使他们因信,盼望（第 24 节）和爱主而得救;主的报应也惩罚了骄傲的人,使他们因自己的狂妄邪恶而受报应。他们必将得到报应（希伯来书 10:30-31）。
行事骄傲的人是不谦卑的人。谦卑就是愿意寻求和看清事实,也就是永远从神的角度看问题。从神的角度看问题会让我们信靠和依靠主。行事骄傲的人信靠自己的道路,而不信靠主。骄傲的人反对那些谦卑和忠于主的人。
无论是虔诚的人,还是骄傲的不信神的人,都将得到应有的回报（马太福音 6:2-4, 5-6, 16-18）。这就是为什么保罗警告加拉太人不要被误解他们目前的情况所欺骗——所有的事情都会有最终的清算:
“不要自欺,上帝不能被嘲笑;一个人种什么,他就收什么。”
（加拉太书 6:7）
正如诗篇第 31 篇所述,保罗解释道:
“因为顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”
（加拉太书 6:8）
大卫在诗篇第 31 篇中对这一真理和劝诫的应用和保罗对加拉太人的劝诫是一样的。保罗劝告加拉太人:
“我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。”（加拉太书 6:9）
诗篇作者大卫劝诫他的读者/听众:
坚强起来,让你的心充满勇气,
凡仰望耶和华的人哪！（第 24 节）
大卫劝勉他的读者要坚强勇敢,这似乎是耶和华在约书亚带领上帝的子民进入应许之地前夕对他的劝诫的呼应:
“你们要坚强勇敢,因为你们要将我向他们的祖先起誓应许赐给这群人民的土地归给他们。”
（约书亚记 1:6）
几百年前,上帝通过以撒将应许之地赐给了亚伯拉罕的后代作为遗产（创世记 15:18）。但为了继承遗产,以色列人必须凭着信心行事,并顺从。由于第一代人拒绝凭着信心行事,他们未能继承遗产。希伯来书用这种继承权的丧失来警告新约信徒不要骄傲行事,而要凭着信心行事（希伯来书 3:16-17, 4:1）。
大卫的劝告是,在任何情况下都要信靠和希望上帝——即使是在看似无望的极其痛苦和困难的情况下——因为主是信实的,他的怜悯将使这一切都值得（马太福音 10:32, 38-42, 罗马书 5:3-5, 8:18,哥林多后书 4:16-17, 希伯来书 10:35, 雅各书 1:2-4, 彼得前书 1:3-7, 启示录 3:21, 21:7）。
要做到这一点需要力量和勇气。这些力量和勇气来自主。我们无法靠自己的力量保持忠诚,但我们可以靠主的力量的恩典保持忠诚。每当我们遇到需要克服的考验时,我们都必须有信心向主祈求他的力量和智慧的恩典（腓立比书 4:16, 雅各书 1:5-6）。
诗篇 31 的最后一行是对那些忠实之人的另一种描述。忠实之人被描述为所有仰望耶和华的人。那些相信上帝未来承诺（希望）的人是那些将遵循他所规划的道路以获得这些承诺的人。
有趣的是,在诗篇 31 的最后劝诫中——一篇关于在任何情况下信靠上帝的诗篇——信徒要遵守保罗教导的三大美德——信仰,希望和爱（哥林多前书 13:13）。
信仰是在任何情况下都信靠主的美德。信仰就是相信上帝会为我们着想,即使有些事情我们无法解释。信仰就是相信跟随上帝所得到的回报将比我们今生可能得到的任何其他回报都要大（希伯来书 11:6, 哥林多后书 4:17, 哥林多前书 2:9）。
信仰是诗篇 31 的中心主题,也是这句劝诫人们坚强和勇敢的主要美德。
爱是一种美德,即通过服从主的命令来满足他人的需求并寻求他们的利益,从而寻求主的喜悦。这句劝诫的开头是:哦,爱主。这种爱是基于行动/决定的,而不是基于激情的。这种圣经之爱寻求做正确和善的事,做对他人有益的事。它以他人为中心,而不是以自我为中心。
希望是期待主的恩惠而活的美德。最后一句将信众描述为你们这些希望主的人。信众相信神的道路对他们是最好的。耶稣通过将其描述为进入通往生命的窄门（路加福音 13:24）来说明这一点。窄门看起来并不那么诱人,但对我们来说是最好的。
最后,诗篇 31 的结束劝诫（诗篇 31:23-24）可以用诗人大卫或弥赛亚耶稣的声音来读。无论是大卫还是耶稣的声音,这句劝诫的含义和应用都是相同的。因此,本评论不会专门用一节来解释如何将这些经文理解为弥赛亚的预言。
关于这个话题,我们只想补充一点:耶稣是弥赛亚,是我们能够坚强,让我们的心无论发生什么都能鼓起勇气的原因。或者用耶稣的话来说:“因为我活着,你们也要活着”（约翰福音 14:19）。耶稣是我们在主里的希望。
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