诗篇47篇5-9节描绘了上帝至高统治的威严景象。诗人呼喊道: “上帝升天,有欢呼的声音;耶和华升天,有号角的声音” （第5节）,生动地展现了上帝登上至高权柄的壮丽景象。这敬拜的呼召彰显了以色列上帝的权能和威严,祂被高举,被尊为得胜的君王。从新约的角度来看,这升天预示着耶稣的升天,祂也荣耀升天,掌管万有（以弗所书1:20-21）。
诗篇作者呼吁众人“歌颂神,歌颂他;歌颂我们的王,歌颂他” （第6节）,由此可见敬拜的群体性。通过反复的呼召,这段经文强调了全心全意,持续不断的赞美的重要性。我们以敬畏之心高声赞美,使我们的心与神的旨意相契合,提醒我们“因为神是全地的王;要用优美的诗篇歌颂他” （第7节）。诗篇作者邀请我们不仅要用言语荣耀神,更要运用我们最优秀的才能——我们最精湛的表达——来敬拜他。这与我们在敬拜中追求卓越的呼召相呼应,展现了我们应当如何运用自己的才能来服侍那位配得我们最高努力的君王。
神圣主权的主题贯穿始终,经文说神统治万国,神坐在祂的圣宝座上（第8节）。这超越了任何世俗的王国或政治权力,强调了全能者统治的普世范围。这段经文最后宣告:“万民的君王聚集,归向亚伯拉罕的神,因为全地的盾牌都属于神;祂至高至大” （第9节）。在这里,即使是那些拥有巨大世俗威望的人也被呼召聚集在神的权柄之下,在几个世纪前（约公元前2000-1800年）赐给亚伯拉罕的约中,将所有人联合起来。这宏伟的景象预示着基督的合一工作,祂将来自各族各民的人带入一个信仰的大家庭（加拉太书3:28-29）。
诗篇 47:5-9 含义
诗篇47篇5-9节描绘了上帝至高统治的威严景象。诗人呼喊道: “上帝升天,有欢呼的声音;耶和华升天,有号角的声音” （第5节）,生动地展现了上帝登上至高权柄的壮丽景象。这敬拜的呼召彰显了以色列上帝的权能和威严,祂被高举,被尊为得胜的君王。从新约的角度来看,这升天预示着耶稣的升天,祂也荣耀升天,掌管万有（以弗所书1:20-21）。
诗篇作者呼吁众人“歌颂神,歌颂他;歌颂我们的王,歌颂他” （第6节）,由此可见敬拜的群体性。通过反复的呼召,这段经文强调了全心全意,持续不断的赞美的重要性。我们以敬畏之心高声赞美,使我们的心与神的旨意相契合,提醒我们“因为神是全地的王;要用优美的诗篇歌颂他” （第7节）。诗篇作者邀请我们不仅要用言语荣耀神,更要运用我们最优秀的才能——我们最精湛的表达——来敬拜他。这与我们在敬拜中追求卓越的呼召相呼应,展现了我们应当如何运用自己的才能来服侍那位配得我们最高努力的君王。
神圣主权的主题贯穿始终,经文说神统治万国,神坐在祂的圣宝座上（第8节）。这超越了任何世俗的王国或政治权力,强调了全能者统治的普世范围。这段经文最后宣告:“万民的君王聚集,归向亚伯拉罕的神,因为全地的盾牌都属于神;祂至高至大” （第9节）。在这里,即使是那些拥有巨大世俗威望的人也被呼召聚集在神的权柄之下,在几个世纪前（约公元前2000-1800年）赐给亚伯拉罕的约中,将所有人联合起来。这宏伟的景象预示着基督的合一工作,祂将来自各族各民的人带入一个信仰的大家庭（加拉太书3:28-29）。