诗篇第8章是一篇反映神荣耀的赞美诗,同时它也反映了祂赐给人类（令人惊讶地）来掌管全地的荣耀。诗篇第8章被耶稣引用。它也被希伯来书（希伯来书2:6-8上）所引用,以说明人类堕入罪中,与神赐给人类掌管全地这一与神和谐相处的目的背离。希伯来书2章展示了神的儿子是怎样重新宣告这一目的和继承权,且告诉我们,我们可以通过跟随耶稣的样式,分享这样的恢复,并重新恢复我们原来（被造）的目的。
诗篇第8章是大卫的诗,由大卫王撰写,诗篇中大部分的诗是由他写作的。这篇诗是一篇赞美诗,供伶长（唱诗班班长）在敬拜时使用,用迦特乐器伴奏。这里的迦特不知道是什么,可能是一种乐器。
一开始大卫就称呼神:耶和华,我们的主啊。译为耶和华的词是希伯来文中的Yahweh,它是神的专名,意思是"存在"。神是存在的本质。当摩西询问神的名字时,祂回答"我是自有永有的"（出埃及记3:14）。正如新约里说的:
"因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立 。"（歌罗西书1:16-17）
但是大卫补充说:这位耶和华Yahweh,存在的本质,也是我们的主。第二个词"主"在希伯来文里是"adown"。所以"耶和华,我们的主"本质上是"哦,存在的本质,我们的主"。这里强调神是我们的创造者和设计者,也是我们的最高统治者。神的这两方面意思在这篇诗篇里都有充分的体现。
大卫对神的赞美达到极致:你的名在全地何其美。耶和华神是全地的真正统治者;因祂所造之物的事实,祂的名在整个宇宙都是何其美的。神不仅创造了全地,而且祂以完全的权威统治它。
祂的名在全地是何其美的,祂将祂的荣耀彰显于天。所有的受造物展现了主的荣美和大能。在另一篇诗篇里,大卫再次描述了受造之物如何折射创造万有者之伟大的方式:
"诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。"（诗篇19:1）
诸天在对我们说话。它们向我们讲述一个关于神奇迹的故事。如果我们愿意看见,这个故事就在那里。如果我们有眼可以看见,全地和它的一切都将指引我们回到神所行的奇迹。
使徒保罗在他给罗马信徒的信里也表达了这个观点:受造物是神是谁和祂所作之事的明证。
"自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。"（罗马书1:20）
这就非常清楚地表明,任何人去花时间观察和思考受造物,并且愿意客观地看待这些证据的话,都必须得出这个结论:神是真实的神。
8:1 耶和华─我们的主啊,你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
询问圣经说
诗篇8:1 含义
诗篇第8章是一篇反映神荣耀的赞美诗,同时它也反映了祂赐给人类（令人惊讶地）来掌管全地的荣耀。诗篇第8章被耶稣引用。它也被希伯来书（希伯来书2:6-8上）所引用,以说明人类堕入罪中,与神赐给人类掌管全地这一与神和谐相处的目的背离。希伯来书2章展示了神的儿子是怎样重新宣告这一目的和继承权,且告诉我们,我们可以通过跟随耶稣的样式,分享这样的恢复,并重新恢复我们原来（被造）的目的。
诗篇第8章是大卫的诗,由大卫王撰写,诗篇中大部分的诗是由他写作的。这篇诗是一篇赞美诗,供伶长（唱诗班班长）在敬拜时使用,用迦特乐器伴奏。这里的迦特不知道是什么,可能是一种乐器。
一开始大卫就称呼神:耶和华,我们的主啊。译为耶和华的词是希伯来文中的Yahweh,它是神的专名,意思是"存在"。神是存在的本质。当摩西询问神的名字时,祂回答"我是自有永有的"（出埃及记3:14）。正如新约里说的:
"因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立 。"
（歌罗西书1:16-17）
但是大卫补充说:这位耶和华Yahweh,存在的本质,也是我们的主。第二个词"主"在希伯来文里是"adown"。所以"耶和华,我们的主"本质上是"哦,存在的本质,我们的主"。这里强调神是我们的创造者和设计者,也是我们的最高统治者。神的这两方面意思在这篇诗篇里都有充分的体现。
大卫对神的赞美达到极致:你的名在全地何其美。耶和华神是全地的真正统治者;因祂所造之物的事实,祂的名在整个宇宙都是何其美的。神不仅创造了全地,而且祂以完全的权威统治它。
祂的名在全地是何其美的,祂将祂的荣耀彰显于天。所有的受造物展现了主的荣美和大能。在另一篇诗篇里,大卫再次描述了受造之物如何折射创造万有者之伟大的方式:
"诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。"
（诗篇19:1）
诸天在对我们说话。它们向我们讲述一个关于神奇迹的故事。如果我们愿意看见,这个故事就在那里。如果我们有眼可以看见,全地和它的一切都将指引我们回到神所行的奇迹。
使徒保罗在他给罗马信徒的信里也表达了这个观点:受造物是神是谁和祂所作之事的明证。
"自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。"
（罗马书1:20）
这就非常清楚地表明,任何人去花时间观察和思考受造物,并且愿意客观地看待这些证据的话,都必须得出这个结论:神是真实的神。
8:1 耶和华─我们的主啊,你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。