保罗谈到了其它差异,在此是关于宗教习俗的。有些信心软弱之人看这日比那日强,认为某些日子比其它日子更加圣洁,而有人看日日都是一样。有些现代基督徒非常认真地对待大斋节期 (Lent),而有些人则将其忽略。每一种都可以,但他心里要意见坚定 (5 节)。另一个关键是感恩,无论哪些日子要庆祝或如何庆祝,守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢神;不吃的人是为主不吃的,也感谢神。
这同样应用于食物。无论决定吃什么,关键是要感恩。内心的态度是关键。
之后保罗在本章的 14 节写道,"我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的,"但他承认对于有些软弱的信徒,仍然有些物质或习俗,如果沉溺于或放弃,会伤害他们与神同行。
耶稣自己被法利赛人批评,说他违背了安息日的一个规条,他的回应是,"安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的" (马可福音 2:27)。安息日是神设立让我们欢喜的日子。难道这意味着我们将安息日的原则置之门外了吗？不是的,我们需要休息,需要把给神的时间分别出来。但只有一种方式吗？不是。保罗描述了信徒可以操练信心的不同方式,所有都是为神而做的,不是为自己。
既或我们在某些方面有不同的做法,我们都当以信心和感谢神的方式生活。保罗不想让我们因差异而落入彼此论断的情境,正如他在接下来的经文中所说的一样。他在这段经文中的重点是无论生死,我们都是属于主的,我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。他期待我们每天为主而活,而非因别人信心软弱或他们传统老式的宗教习俗而藐视他人。基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。
询问圣经说
罗马书 14:5-9 解释
保罗谈到了其它差异,在此是关于宗教习俗的。有些信心软弱之人看这日比那日强,认为某些日子比其它日子更加圣洁,而有人看日日都是一样。有些现代基督徒非常认真地对待大斋节期 (Lent),而有些人则将其忽略。每一种都可以,但他心里要意见坚定 (5 节)。另一个关键是感恩,无论哪些日子要庆祝或如何庆祝,守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢神;不吃的人是为主不吃的,也感谢神。
这同样应用于食物。无论决定吃什么,关键是要感恩。内心的态度是关键。
之后保罗在本章的 14 节写道,"我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的,"但他承认对于有些软弱的信徒,仍然有些物质或习俗,如果沉溺于或放弃,会伤害他们与神同行。
耶稣自己被法利赛人批评,说他违背了安息日的一个规条,他的回应是,"安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的" (马可福音 2:27)。安息日是神设立让我们欢喜的日子。难道这意味着我们将安息日的原则置之门外了吗？不是的,我们需要休息,需要把给神的时间分别出来。但只有一种方式吗？不是。保罗描述了信徒可以操练信心的不同方式,所有都是为神而做的,不是为自己。
既或我们在某些方面有不同的做法,我们都当以信心和感谢神的方式生活。保罗不想让我们因差异而落入彼此论断的情境,正如他在接下来的经文中所说的一样。他在这段经文中的重点是无论生死,我们都是属于主的,我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。他期待我们每天为主而活,而非因别人信心软弱或他们传统老式的宗教习俗而藐视他人。基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。