描述
凯撒利亚，又称凯撒利亚·马里蒂马，是希律大帝在以色列地中海沿岸建造的一座重要的罗马港口城市，位于约帕和迦密山之间。该城以凯撒·奥古斯都的名字命名，在罗马统治下曾是犹大的行省首府，拥有宏伟的建筑，包括剧院、渡槽、宫殿以及古代世界最大的人工港口之一。其政治和文化地位使其成为新约时代的重要中心，在福音的早期传播中发挥了重要作用。
凯撒利亚在《使徒行传》中被多次提及。罗马百夫长哥尼流正是在这里，在得到异象并受到使徒彼得的拜访后，成为第一个皈依基督教的外邦人（使徒行传10章）。使徒保罗在凯撒利亚被囚禁两年，并在被押送至罗马之前，在腓力斯、非斯都和亚基帕王面前进行了著名的辩护（使徒行传23-26章）。考古发现，包括著名的“彼拉多石”（上面刻着本丢·彼拉多的名字），证实了圣经记载的历史准确性。对于圣经学者来说，凯撒利亚彰显了福音如何开始超越犹太人的界限，在外邦世界扎根，履行了耶稣的使命，要为祂作见证，“直到地极”（使徒行传1章8节）。
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凯撒利亚，又称凯撒利亚·马里蒂马，是希律大帝在以色列地中海沿岸建造的一座重要的罗马港口城市，位于约帕和迦密山之间。该城以凯撒·奥古斯都的名字命名，在罗马统治下曾是犹大的行省首府，拥有宏伟的建筑，包括剧院、渡槽、宫殿以及古代世界最大的人工港口之一。其政治和文化地位使其成为新约时代的重要中心，在福音的早期传播中发挥了重要作用。
凯撒利亚在《使徒行传》中被多次提及。罗马百夫长哥尼流正是在这里，在得到异象并受到使徒彼得的拜访后，成为第一个皈依基督教的外邦人（使徒行传10章）。使徒保罗在凯撒利亚被囚禁两年，并在被押送至罗马之前，在腓力斯、非斯都和亚基帕王面前进行了著名的辩护（使徒行传23-26章）。考古发现，包括著名的“彼拉多石”（上面刻着本丢·彼拉多的名字），证实了圣经记载的历史准确性。对于圣经学者来说，凯撒利亚彰显了福音如何开始超越犹太人的界限，在外邦世界扎根，履行了耶稣的使命，要为祂作见证，“直到地极”（使徒行传1章8节）。