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Significado de Deuteronômio 11:13-17

Moisés continua com suas exortações. Ele ordena a Israel que ame a seu Deus Susserano e O sirva fielmente, a fim de que a terra de Canaã continue a receber a chuva para produzir seus frutos.

Moisés continua a exortar Israel a fazer votos de lealdade e fidelidade. Ele explicita claramente as condições pelas quais a terra de Canaã continuaria a produzir seus benefícios naturais. Na primeira parte da declaração, Moisés diz a Israel: E acontecerá, se ouvirdes obedientemente os meus mandamentos que hoje vos ordeno.

Ouvir obedientemente (hebraico "shamoa' tishme'u", literalmente "se ouvir, você obedecerá", expressão intensa que transmite a idéia de obediência diligente) significa obedecer cuidadosamente a tudo o que é dito. Neste caso, os israelitas deveriam obedecer cuidadosamente aos mandamentos de Deus pronunciados por Moisés. Os mandamentos que Moisés tinha em mente continham dois princípios essenciais e são um resumo de todos os mandamentos: amar ao SENHOR, seu Deus, e servi-Lo de todo o teu coração e de toda a tua alma. O primeiro princípio, amar a Deus, significa viver em completa obediência a Ele. Tal amor por Deus é, principalmente, uma expressão de obediência às Suas leis (6:4; 10:12; 11:1; 30:16). Este amor deveria ser a resposta apropriada ao SENHOR, porque Ele era o Deus de Israel.

O segundo princípio exigia que Israel O servisse de todo o coração e de toda a alma. O verbo “servir” refere-se ao ato de desenvolver ações como forma de homenagear ao Senhor. A palavra “coração” descreve a sede do sentimento e do intelecto. A palavra "alma" refere-se à parte invisível do homem e é a sede dos desejos e paixões. Juntas, as palavras coração e alma enfatizam a obediência completa a Javé. Os israelitas deveriam prestar homenagem a Deus e estar em completa submissão a Ele em todos os aspectos de suas vidas. Isso, é claro, geraria comunidades prósperas e saudáveis, já que a maioria dos mandamentos de Deus envolvia tratar aos outros com respeito e amor.

Em resposta à fidelidade de Israel ao SENHOR e à Sua aliança com eles, o SENHOR lhe promete dar a chuva para a terra na sua estação, a chuva precoce e tardia, para que possais reunir seus grãos, seu vinho novo e seu azeite. Ele dará capim em seus campos para seu gado, e comerás e ficarás satisfeito. O amor a Deus e a devoção fiel a Ele e Seu pacto trazem bênçãos. Moisés diz aos israelitas que Deus enviaria a chuva do céu para irrigar a terra e isso seria feito sem esforço humano, ao contrário da terra do Egito.

A terra de Canaã dependia de Deus para se manter irrigada durante todo o ano. Isso incluía a chuva precoce ou de outono (outubro-novembro), que encerrava o verão seco e amaciava o solo em preparação para o plantio, seguida pela chuva tardia ou chuva de  primavera (março-abril), que possibilitava o período final de crescimento antes da colheita das culturas. Esta chuva, Moisés acrescenta, permitiria que os israelitas reunissem seus grãos, seu vinho novo e seu óleo. Além disso, Deus também proveria grama para os animais comerem. Assim, Moisés diz que os israelitas comeriam e ficariam satisfeitos.

No entanto, sabendo que os bens materiais e o conforto físico poderiam facilmente levar à auto-congratulação e à busca de si mesmo, Moisés adverte Israel contra se afastar de seu Susserano (Governante) Javé. Ele os adverte a tomar cuidado para que seus corações não sejam enganados e que não se afastem e sirvam a outros deuses e os adorem. O verbo “enganar” (hebraico "pātâ") significa "deixar-se persuadir ou ser enganado". Ocorre frequentemente no livro de Provérbios descrever pessoas que são simples ou facilmente lideradas por outras pessoas (Provérbios 20:19). É por isso que Davi diz que "o testemunho do SENHOR é certo, tornando sábio o simples" (Salmos 19:7b). A palavra de Deus e Seus mandamentos tornam as pessoas sábias e firmes.

O verbo servir refere-se ao ato de fazer oferendas a um deus como forma de homenageá-lo. Assim, o verbo adorar também pode ser traduzido como "curvar-se" ou "prostrar-se". A idéia é curvar-se diante de um superior para mostrar reverência a ele. Os israelitas foram proibidos de serem enganados, ou de se curvarem diante de qualquer outra pessoa que não fosse o Deus Susserano (Javé). Tal ato faria com que  Israel se afastasse de seguir ao Deus verdadeiro, uma violação do primeiro mandamento - "Não terás outros deuses diante de Mim" - conectando o Deus Susserano com Seu vassalo Israel (Êxodo 20:3; Deuteronômio 5:7).

Tal ato de desobediência traria muitos riscos.

A ira do SENHOR se manifesta em Seus justos juízos. Quando Seus vassalos (Israel) violassem os termos do pacto, Ele tinha a autoridade absoluta como Susserano para fazer o que quisesse. Nesta passagem, Deus expressa Seu justo juízo ao fechar os céus para que não houvesse chuva e a terra não produzisse seus frutos. Como resultado, os israelitas pereceriam rapidamente na boa terra, a terra que o Senhor lhes havia dado. Se Israel se tornasse desobediente, Deus se reservava ao direito de tomar as medidas apropriadas para julgar o pecado e executar as disposições da aliança com a qual Israel havia concordado.

Israel havia concordado com um pacto pelo qual eles serviriam a Deus e uns aos outros. Eles haviam jurado viver em autogoverno, amando ao próximo como a si mesmos. Prometeram evitar a inveja e buscar o melhor para os outros. Dessa forma, eles criariam uma sociedade cheia de benefícios, repleta de segurança e prosperidade. Esta seria sua função sacerdotal para outras nações. Deus deixa claro que, caso eles não cumprissem tal função, seriam disciplinados adequadamente.

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