Significado de Deuteronômio 22:5

Moisés, então, diz a Israel que uma mulher não deve usar roupas de homem (v.5). Masculino e feminino deveriam manter suas identidades distintas. Curiosamente, a palavra hebraica usada para “homem” (hebraico "geber", relacionada à palavra "gibbôr", "homem poderoso") é um termo que se refere a um homem no auge de sua força e habilidades. A palavra “vestuário” (hebraico "kelî", "roupa", "ornamento") pode referir-se a qualquer artigo normalmente usado ou carregado por homens, como adornos e armas. Mas, como a palavra ocorre em paralelo com a roupa da mulher, o termo provavelmente é usado aqui simplesmente como roupas de homem.

Assim como a mulher não deveria usar roupas de homem, o homem não deveria vestir roupas de mulher. A troca teria pelo menos dois efeitos negativos. Primeiro, violaria a ordem natural das coisas que o Deus Susserano (Governante) havia estabelecido. Embora Deus tenha criado homens e mulheres iguais, Ele os criou com gênero natural distinto (Gênesis 1:27; 2:21-24). Assim, vestir-se de forma cruzada seria confundir os gêneros e agir de forma contrária ao desígnio de Deus para os seres humanos. A humanidade foi criada como a imagem de Deus, homem e mulher (Gênesis 1:27). Um exemplo disso é que Deus criou a mulher como "ajudadora". A palavra para "ajudadora" (hebraico "'ēzer") é mais frequentemente aplicada para descrever a Deus no Antigo Testamento (como em Êxodo 18:4; Deuteronômio 33:7,, 2629; Salmos 33:20).

Em segundo lugar, a troca das roupas era conhecida como prática no paganismo para ganhar o favor dos deuses/deusas ou para invocá-los no intuito de provocar uma resposta. Assim, tal atitude refletiria as práticas religiosas das nações pagãs que cercavam Israel, sugerindo assim uma associação com a idolatria (Deuteronômio 7:1-5, 25;  Levítico 18:12).

Essas razões podem explicar o por que de Moisés dizer a Israel: Quem faz essas coisas é uma abominação para o Senhor, seu Deus. O termo “abominação” (hebraico "tō'ēbâ") refere-se àquilo que é repugnante ou detestável aos olhos do Senhor. Pode referir-se a sacrifícios de animais defeituosos (Deuteronômio 17:1), à prática de magia e adivinhação (Deuteronômio 18:12) ou a práticas idólatras (2 Reis 16:3). Também inclui a perversão sexual, como em Levítico 18:22-26. As nações cananéias praticavam todas essas coisas. O Deus Susserano (Governante) consistentemente ordenava a Seu povo escolhido que se abstivesse de tais práticas perversas, a fim de servi-Lo como vassalos leais e ser separado como um "reino de sacerdotes" e uma "nação santa" (Êxodo 19:5-6). A cultura cananéia era uma cultura de exploração (como evidenciado em Levítico 18). Israel deveria ser uma nação de irmãos amorosos.

Uma possível razão pela qual este mandamento está alojado no sexto mandamento relacionado à santidade da vida é que a confusão sexual é um caminho para a perdição.