Significado de Deuteronômio 32:43

Moisés continua a apresentar o Cântico de Moisés a ser cantado por Israel, visando se lembrar de sua aliança com Deus. Isso ocorre pouco antes do momento em que Moisés morreria e Josué conduziria o povo através do Jordão para a Terra Prometida.

Após o discurso do SENHOR, no qual Ele demonstra Sua superioridade (v. 39-42), Moisés convida as nações a se unirem para celebrar os atos graciosos de Deus em favor de Seu povo do pacto, Israel. Ele começa com um imperativo: Alegrai-vos, ó nações, com o seu povo (v. 43). O verbo traduzido como “alegrar-se” (hebraico "rānan") significa "gritar de alegria" ou "causar exultação". As nações gentias estavam sendo convidadas a celebrar a libertação e restauração completa dos israelitas. Ao convidar todas as nações a se alegrar com a restauração completa de Israel, Moisés antecipa o dia em que todos os viventes reconheceriam ao Deus de Israel como o único Juiz justo.

O motivo da celebração era que Ele vingará o sangue de Seus servos. O termo “sangue” refere-se à morte violenta. O verbo “vingar” (hebraico "nāqam") significa punir alguém por erros cometidos a outra pessoa.

O conceito de vingança com sangue reflete uma antiga prática do Oriente Próximo pela qual um parente próximo (um parente-redentor) era responsável por proteger a família e punir a um criminoso de uma forma que se encaixasse ao crime. Boaz foi um exemplo disso (Rute 2:1, 3:2).

Nesta canção, porém, o vingador de sangue (parente-redentor) era o próprio Senhor. Ele vingaria o sangue de Seus servos (Israel) e se vingaria daqueles que trouxeram violência a Israel, porque tais pessoas não eram Seus servos, mas sim Seus adversários.

Por fim, o SENHOR também expiaria Sua terra e Seu povo. O verbo “expiar” significa "cobrir", mas também pode significar "resgatar" (Números 35:31) ou "reconciliar". É tomado a partir do conceito do culto sacrificial do Antigo Testamento, no qual os israelitas tinham que realizar certos rituais para receberem o perdão e a misericórdia do Deus Susserano (Levítico 16:11-22). O objetivo do sacrifício era reconciliar duas partes (neste caso, o SENHOR e Seu povo) providenciando um resgate. O exemplo final disso é Jesus Cristo, que se dá em resgate para que nós (pecadores) pudéssemos nos reconciliar com Deus (Mateus 20:28; 1 Timóteo 2:6; Romanos 5:10-11; Colossenses 1:20).

Na canção, o Deus Susserano limparia a culpa de Seu povo da aliança e de Sua terra. A obra expiatória de Deus era necessária porque o derramamento do sangue poluía a terra de Israel. Ou seja, se o sangue tivesse sido derramado na terra, então era necessário que uma expiação fosse feita para se limpar a terra e remover toda impureza e culpa dela (Números 35:33).