Significado de Deuteronômio 32:5-6

Em contraste com o Deus Susserano (Governante), que é perfeito, justo, reto e sem injustiça (v. 4), os israelitas (Seus vassalos) agiram corruptamente (ou "trataram falsamente") em relação a Ele (v. 5). Apesar das inúmeras bênçãos que Ele havia dado a Seu povo, eles O retribuíram com comportamentos depravados e desleais. O episódio do bezerro de ouro (Êxodo 32-34) é apenas um dos muitos exemplos.

Os israelitas agiram como se não fossem Seus filhos. Como o povo da aliança do SENHOR pôde ser tão desobediente? Moisés entende que era por causa de seu defeito (hebraico "mûm", "mancha"), ou seja, eles eram uma geração perversa e corrupta. Eles deveriam agir como povo do Senhor, mas, em vez disso, faziam exatamente o contrário. Em vez de seguir aos caminhos vivificantes da harmonia comunitária e do benefício mútuo, eles optavam por seguir os caminhos pagãos da exploração humana.

Por essa razão, Moisés faz a Israel duas perguntas no versículo 6, convidando-os a pensar sobre sua condição perversa. A primeira pergunta é: Assim retribuis ao Senhor, ó pessoas tolas e insensatas? (v. 6). Nesta pergunta, Moisés dirige-se diretamente a Israel, acusando-os de responder às bençãos do Senhor com ingratidão. Afastar-se dos caminhos justos de Deus é tolice, porque leva à automutilação e à morte (Romanos 6:23).

No texto em hebraico, o nome pessoal "SENHOR" é colocado no início da frase como ênfase. São os caminhos do SENHOR que levam à vida e ao florescimento. O verbo traduzido como “retribuir” na frase “assim retribui ao SENHOR, ó povo tolo e insensato” acusava os israelitas de lidarem infielmente com o seu Deus Governante. Os israelitas, então, são descritos como tolos, o que significa que eles não haviam demonstrado entendimento da melhor escolha. Eles não haviam reconhecido que seu Deus justo sempre lidaria com os seres humanos. Assim, eles buscaram a seus próprios caminhos autodestrutivos. Os israelitas também foram descritos como imprudentes, o que significa que eles não agiram de uma maneira que os abençoasse. Eles não mostraram temor ao Senhor. Eles não deram ouvidos às Suas advertências mas, em vez disso, optaram por cair de cabeça nos caminhos de destruição.

Na segunda pergunta, Moisés diz: Não é ele seu Pai, que te comprou? Esta pergunta retórica ensejava uma resposta "sim" dos israelitas. Sim, Deus era o pai de Israel. E como seu pai, o Deus Susserano (Governante) havia comprado Israel, resgatando-os da escravidão no Egito e trazendo-os à existência como povo. Não apenas os tinha comprado, mas o Deus Susserano havia criado Israel e os estabelecido como uma entidade nacional. Ele os fez um povo de Sua propriedade exclusiva (Êxodo 19:4-6). Deus era responsável pela existência de Israel como nação.

Portanto, eles Lhe deviam lealdade e gratidão. Além disso, eles deviam ter sabedoria suficiente para entender que o mesmo Deus que hjavia demonstrado poder para libertá-los também conhece os caminhos que levam às bênçãos. Porém, o povo endureceu sua cervia e, em vez disso, buscou a seus próprios caminhos. Aquele que vos fez e vos estabeleceu é Aquele em quem devem confiar para saber o que é melhor para eles. No entanto, ao invés de confiarem na benevolência de seu Deus, eles escolheram buscar a seus próprios caminhos.