Significado de Deuteronômio 6:6-9

Nesta seção, Moisés descreve as leis da aliança como "estas palavras". Embora em seu contexto imediato este termo se refira ao mandamento dos versículos 4-5 (amar a Deus de todo o coração), ele também inclui todo o texto do pacto dado por Deus a Moisés no Monte Sinai. Esta leitura baseia-se na afirmação "que hoje vos ordeno", sugerindo que Moisés tenha incluído todas as palavras ditas até este ponto. Moisés, então, diz aos israelitas que essas palavras "estarão em teu coração." Ou seja, os israelitas precisavam refletir constantemente sobre essas palavras, a fim de permanecerem fiéis a seu Susserano/Governante (Josué 1:8; Salmos 1:2).

Os israelitas não apenas precisavam refletir constantemente sobre as leis de Deus, como também precisavam passar tal conhecimento a seus descendentes. Em outras palavras, o conhecimento de Deus deve fluir do coração do indivíduo para sua própria família. Como disse Moisés: "Ensinar-lhes-eis diligentemente aos vossos filhos e deles falareis quando vos sentares em vossa casa, quando andardes pelo caminho, quando vos deitares e quando vos levantardes".

A combinação desses pares de verbos contrastantes é um artifício literário conhecido como "merismo", a combinação de duas palavras contrastantes para se referir a um todo. Isso nos diz que o ensino para os filhos não deveria ser uma atividade única na semana. Pelo contrário, era algo que deveria ser feito continuamente. Como tal, Moisés pede aos israelitas que falem sobre essas palavras o tempo todo, independentemente do local ou hora do dia.

Falar delas quando os filhos se deitam e se levantam significa falar sobre as leis de Deus e sobre as formas benéficas de viver a vida durante todo o dia. Da mesma forma, eles foram instruídos a integrar o ensino das leis de Deus a todos os aspectos da vida cotidiana: em casa, fora de casa, viajando, andando pelo caminho. Ou seja, o ensino deveria ser parte integrante de todas as atividades. Isso era possível porque a lei de Deus cobria todos os aspectos do comportamento humano. Tratar aos outros com respeito, servir e amar, em vez de coagir e espoliar, era algo a ser feito o dia todo, todos os dias.

Assim como falou figurativamente sobre colocar os mandamentos de Deus no coração (v.6), Moisés também fala sobre usar cópias dos mandamentos em partes de seus corpos. Esta é uma maneira figurativa de enfatizar a importância dessas leis, como Moisés diz a Israel: "Tu as amarrarás como um sinal em tua mão e elas serão como frontais em tua testa". A idéia aqui é que os israelitas deveriam constantemente ter os mandamentos de Deus diante deles e em suas mentes, a fim de observá-los cuidadosa e continuamente. A observância cuidadosa traduziria em ações o amor genuíno e a fidelidade de Israel para com Deus. Seria uma demonstração pública de seu compromisso com os preceitos de Deus e um testemunho para as nações vizinhas de uma sociedade autônoma que busca o benefício do próximo.

Finalmente, Moisés ordena aos israelitas que se lembrem dos princípios da aliança de Deus toda as vezes que saíssem e voltassem às suas casas. Ele declara: "Escreverás nos umbrais da tua casa". Os israelitas não só necessitavam escrever as leis em suas portas, mas também escrevê-las em seus portões. Os portões provavelmente se referiam aos portões das  cidades, porque na antiga Israel a maioria das casas não tinha portões. O portão da cidade era a sede da governança comunitária. Os princípios autônomos de Estado de Direito, honestidade e amor ao próximo deveriam ser a base para a governança comunitária, bem como para a vida familiar e individual. (Rute 3:11;  Provérbios 31:31).

Assim, escrever as leis de Deus nos umbrais das portas das casas e nos portões demonstrava figurativamente que as leis de Deus deveriam ser o fundamento para todos os aspectos de sua comunidade. Não só para indivíduos, mas também famílias e toda a cidade ou aldeia. Isso se encaixa com a admoestação de Deus de que, se Israel obedecesse às Suas leis e tratasse uns aos outros de maneira honesta e amorosa, a nação seria designada para servir na função sacerdotal às nações vizinhas (Êxodo 19:5-6).

Em resumo, esta seção nos confronta com o padrão de como o ensino da palavra de Deus deve ser feito corretamente. O conhecimento de Deus deve passar do coração indivíduo para sua família, antes de finalmente chegar ao público (a comunidade) e sua governança, incluindo seu sistema de justiça. Tal padrão, quando aplicado diligentemente, é benéfico para qualquer sociedade, porque obedecer aos mandamentos do Senhor leva à harmonia social, justiça, oportunidade e benefício mútuo. Ele cria um povo que trata uns aos outros de forma amorosa e mutuamente benéfica.