Significado de Eclesiastes 1:16-18

A expressão Eu disse a mim mesmo pode ser traduzida literalmente como “Eu disse com minha mente”. Podemos dizer: “Eu raciocinei”. Salomão observa que havia ampliado e aumentado sua sabedoria mais que todos que estavam em Jerusalém antes de seu reino. Ele pondera que sua mente havia assimilado uma riqueza de sabedoria e conhecimento. Já que tinha grandes capacidades de sabedoria e já havia acumulado grandes recursos de conhecimento, Salomão se prontificou a conhecer tanto a sabedoria como a insanidade e a loucura.

Começando com a sabedoria dada a ele por Deus, Salomão colocou em sua mente a tarefa de determinar se a sabedoria, comparada a seu oposto, insanidade e loucura, poderia ser uma chave para entender o mundo de Deus. Porém, isso não trouxe resposta. O resultado foi a futilidade. Era Correr atrás do vento. A sabedoria é valiosa, mas ela não leva a pessoa a automaticamente absorver uma compreensão das coisas.

Salomão colocou sua mente para buscar e explorar a sabedoria relacionada aos trabalhos feitos na terra. Porém, ele também colocou sua mente para conhecer a insanidade e a loucura, algo novo em sua investigação. A loucura é o contraste da sabedoria, algo que Salomão vai continuar a ressaltar por todo o livro. Após explorar a amplitude da sabedoria, ele agora começa a explorar a insanidade e a loucura. Se a sabedoria aparentemente não proporcionava respostas claras, sua busca inevitavelmente o levou a explorar outras realidades da vida.

Todo o livro de Provérbios, grande parte dele escrito por Salomão, é baseado na premissa de que a “juventude inocente” pode se tornar sábia ao ouvir a instrução da sabedoria, ao invés de cair no padrão da experiência destrutiva da loucura. Já que Salomão afirma em termos claros que está escrevendo do ponto de vista da sabedoria, ele deixa claro que existe diferenças gigantescas entre a sabedoria e a loucura. É mais provável que Salomão esteja apresentando os dois opostos para comunicar a plenitude da compreensão humana. Nada dentro da plenitude da razão humana pode explicar o propósito da humanidade na terra. É fútil tentar, e Salomão sabe disso, porque ele tentou.

Eclesiastes nos dá o benefício de perceber que se Salomão não conseguiu, então ninguém irá conseguir. Isso nos poupa da futilidade de querer tentar fazer as coisas por nós mesmos. No entanto, continuamos tentando mesmo assim. Se compararmos a experiência que temos com as visões de Salomão, podemos pular direto para suas conclusões e evitar que correr atrás do vento. Ao aumentarmos a sabedoria, também aumentamos o luto. O aumento do conhecimento resulta em aumento da dor. Parece que o principal gerador de sabedoria é a consciência da futilidade do nosso esforço de saber e entender o propósito da vida baseados nas experiências e na razão humana.