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Significado de Êxodo 31:18
O versículo 18 conclui esta seção do Êxodo que começou em Êxodo 20:17. O Livro da Aliança foi dado em 20:17 a 23:33; a seguir, as instruções para a construção do tabernáculo e seus móveis foram apresentadas em 25:1 a 31:17.
Agora que o SENHOR tinha terminado de falar com Moisés no Monte Sinai, Ele deu a Moisés as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus. O dedo de Deus foi visto pela primeira vez no Egito durante a praga de mosquitos (ou piolhos). Os magos egípcios não puderam replicar ou controlar os piolhos, dizendo ao Faraó que era o dedo de Deus (Êxodo 8:19), dando a entender que Ele tinha um poder que não podia ser superado. Aqui, é ao mesmo tempo um símbolo de poder e um antropomorfismo descrevendo que o SENHOR escreveu os Dez Mandamentos nas pedras.
Isso demonstrava que o SENHOR era a fonte dos Dez Mandamentos, não qualquer ser humano. As tábuas do testemunho serviram como base para o relacionamento de aliança de Israel com o Deus Suserano (Governante). Serviu também para conectar os vassalos (Israel) a Javé. Estabeleceu um meio superior de construir uma sociedade, baseada no amor mútuo e no autogoverno. Colocou sobre cada membro de Israel a responsabilidade de cuidar das pessoas e dos bens de todos os outros cidadãos de Israel. Israel foi encarregado de construir e viver esse modo de vida superior e, ao fazê-lo, ser um farol para o mundo, uma nação santa.
Como autoridade suprema, o SENHOR deu as tábuas a Moisés e ao Seu povo escolhido para que soubessem como agradá-Lo. Os israelitas foram, portanto, instados a seguir seu Deus Suserano de todo o coração, a fim de não quebrar Suas leis de aliança, porque somente Ele era Deus. Ele estava acima de tudo. Eles deveriam confiar que Deus queria o seu melhor e deveriam se esforçar para amar ao próximo como a si mesmos como uma expressão de serviço e adoração. Todas as religiões pagãs se concentravam em "maneiras de conseguir o que quero", enquanto o Senhor de Israel insiste para que cada membro da aliança respeitasse e servisse uns aos outros.
Alguns estudiosos veem o conteúdo do material nos capítulos 25 a 31 como sendo organizado em sete discursos. A seguir, veja a disposição dos discursos:
Eles também veem que esses discursos compartilham muitas semelhanças com o relato da Criação dado em Gênesis 1-3:
Além disso, há frases semelhantes em cada relato, como visto abaixo: