O SENHOR termina de falar com Moisés, mais provavelmente ao final dos quarenta dias em que Moisés esteve em Sua presença no Monte Sinai.
O versículo 18 conclui esta seção do Êxodo que começou em Êxodo 20:17. O Livro da Aliança foi dado em 20:17 a 23:33; a seguir, as instruções para a construção do tabernáculo e seus móveis foram apresentadas em 25:1 a 31:17.
Agora que o SENHOR tinha terminado de falar com Moisés no Monte Sinai, Ele deu a Moisés as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus. O dedo de Deus foi visto pela primeira vez no Egito durante a praga de mosquitos (ou piolhos). Os magos egípcios não puderam replicar ou controlar os piolhos, dizendo ao Faraó que era o dedo de Deus (Êxodo 8:19), dando a entender que Ele tinha um poder que não podia ser superado. Aqui, é ao mesmo tempo um símbolo de poder e um antropomorfismo descrevendo que o SENHOR escreveu os Dez Mandamentos nas pedras.
Isso demonstrava que o SENHOR era a fonte dos Dez Mandamentos, não qualquer ser humano. As tábuas do testemunho serviram como base para o relacionamento de aliança de Israel com o Deus Suserano (Governante). Serviu também para conectar os vassalos (Israel) a Javé. Estabeleceu um meio superior de construir uma sociedade, baseada no amor mútuo e no autogoverno. Colocou sobre cada membro de Israel a responsabilidade de cuidar das pessoas e dos bens de todos os outros cidadãos de Israel. Israel foi encarregado de construir e viver esse modo de vida superior e, ao fazê-lo, ser um farol para o mundo, uma nação santa.
Como autoridade suprema, o SENHOR deu as tábuas a Moisés e ao Seu povo escolhido para que soubessem como agradá-Lo. Os israelitas foram, portanto, instados a seguir seu Deus Suserano de todo o coração, a fim de não quebrar Suas leis de aliança, porque somente Ele era Deus. Ele estava acima de tudo. Eles deveriam confiar que Deus queria o seu melhor e deveriam se esforçar para amar ao próximo como a si mesmos como uma expressão de serviço e adoração. Todas as religiões pagãs se concentravam em "maneiras de conseguir o que quero", enquanto o Senhor de Israel insiste para que cada membro da aliança respeitasse e servisse uns aos outros.
Alguns estudiosos veem o conteúdo do material nos capítulos 25 a 31 como sendo organizado em sete discursos. A seguir, veja a disposição dos discursos:
Primeiro discurso: Êxodo 25:1 - 30:10
Construção do Tabernáculo e seu mobiliário.
Discurso Dois: Êxodo 30:11-16
O dinheiro do resgate
Discurso Três: Êxodo 30:17-21
A pia
Quarto discurso: Êxodo 30:22-33
Receita do óleo de unção
Discurso Cinco: Êxodo 30:34-38
Receita do Incenso
Discurso Seis: Êxodo 31:1-11
Pessoas Superdotadas para Trabalhar e Servir
Discurso Sete: Êxodo 31:12-17
Instruções para Observar o Dia do Senhor
Eles também veem que esses discursos compartilham muitas semelhanças com o relato da Criação dado em Gênesis 1-3:
Relato da Criação (Gênesis 1-3)
Relato do Tabernáculo (Êxodo 25-31)
Há sete dias para a criação (Gênesis 1-2).
Há sete discursos em Êxodo 25-31.
Cada dia começa com "E disse Deus" (Gênesis 1:3, 6,, 9, 14, 20, 2426)
Cada discurso começa com a frase "O SENHOR [ou "Ele"] falou [ou "disse"] a Moisés" (Êxodo 25:1; 30:11, 17, 22, 34; 31:1; 12).
Os primeiros seis dias dizem respeito à criação do céu e da terra.
Os seis primeiros discursos dizem respeito à criação do tabernáculo e seus móveis.
Deus descansou de Sua obra criativa no sétimo dia.
O sétimo discurso contém o mandamento do SENHOR para que os israelitas observem o sábado descansando de seu trabalho.
O Jardim do Éden tinha ouro e joias (Gênesis 2:12).
O tabernáculo continha ouro e joias (Êxodo 25:3, 7).
O pecado seguiu a criação (Gênesis 3).
O pecado seguiu as instruções para criar o tabernáculo (Êxodo 32 - 34).
Deus providenciou roupas para cobrir a nudez de Adão e Eva (Gênesis 3:21).
O SENHOR ordenou que a nudez dos sacerdotes fosse coberta (Êxodo 28:42).
Os querubins guardam o jardim (Gênesis 3:24)
Querubins guardam o propiciatório (Êxodo 25:18).
Além disso, há frases semelhantes em cada relato, como visto abaixo:
"Deus viu tudo o que tinha feito e eis que era muito bom" (Gênesis 1:31).
"E Moisés examinou toda a obra e eis que a fizeram; assim como o Senhor ordenara, assim fizeram" (Êxodo 39:43).
"Assim se completaram os céus e a terra, e todas as suas hostes" (Gênesis 2:1).
"Então os filhos de Israel fizeram toda a obra de acordo com tudo o que o Senhor havia ordenado a Moisés" (Êxodo 39:42).
"O Espírito de Deus se movia sobre a superfície das águas" (Gênesis 1:2)
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Êxodo 31:18 explicação
O versículo 18 conclui esta seção do Êxodo que começou em Êxodo 20:17. O Livro da Aliança foi dado em 20:17 a 23:33; a seguir, as instruções para a construção do tabernáculo e seus móveis foram apresentadas em 25:1 a 31:17.
Agora que o SENHOR tinha terminado de falar com Moisés no Monte Sinai, Ele deu a Moisés as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus. O dedo de Deus foi visto pela primeira vez no Egito durante a praga de mosquitos (ou piolhos). Os magos egípcios não puderam replicar ou controlar os piolhos, dizendo ao Faraó que era o dedo de Deus (Êxodo 8:19), dando a entender que Ele tinha um poder que não podia ser superado. Aqui, é ao mesmo tempo um símbolo de poder e um antropomorfismo descrevendo que o SENHOR escreveu os Dez Mandamentos nas pedras.
Isso demonstrava que o SENHOR era a fonte dos Dez Mandamentos, não qualquer ser humano. As tábuas do testemunho serviram como base para o relacionamento de aliança de Israel com o Deus Suserano (Governante). Serviu também para conectar os vassalos (Israel) a Javé. Estabeleceu um meio superior de construir uma sociedade, baseada no amor mútuo e no autogoverno. Colocou sobre cada membro de Israel a responsabilidade de cuidar das pessoas e dos bens de todos os outros cidadãos de Israel. Israel foi encarregado de construir e viver esse modo de vida superior e, ao fazê-lo, ser um farol para o mundo, uma nação santa.
Como autoridade suprema, o SENHOR deu as tábuas a Moisés e ao Seu povo escolhido para que soubessem como agradá-Lo. Os israelitas foram, portanto, instados a seguir seu Deus Suserano de todo o coração, a fim de não quebrar Suas leis de aliança, porque somente Ele era Deus. Ele estava acima de tudo. Eles deveriam confiar que Deus queria o seu melhor e deveriam se esforçar para amar ao próximo como a si mesmos como uma expressão de serviço e adoração. Todas as religiões pagãs se concentravam em "maneiras de conseguir o que quero", enquanto o Senhor de Israel insiste para que cada membro da aliança respeitasse e servisse uns aos outros.
Alguns estudiosos veem o conteúdo do material nos capítulos 25 a 31 como sendo organizado em sete discursos. A seguir, veja a disposição dos discursos:
Eles também veem que esses discursos compartilham muitas semelhanças com o relato da Criação dado em Gênesis 1-3:
Além disso, há frases semelhantes em cada relato, como visto abaixo: