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Esdras 3:8-9 explicação

Os exilados que retornaram trabalharam em unidade divinamente inspirada para reconstruir o lugar da morada de Deus entre Seu povo, unindo sua herança passada com uma esperança futura crucial.

Em Esdras 3:8-9, lemos que , no segundo ano de sua chegada à casa de Deus em Jerusalém, no segundo mês, Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesua, filho de Jozadaque, e o restante de seus irmãos, os sacerdotes e os levitas, e todos os que vieram do cativeiro para Jerusalém, começaram a obra e designaram os levitas de vinte anos para cima para supervisionar a obra da casa do SENHOR (v. 8). A cidade de Jerusalém, nesse contexto, era o centro espiritual do povo judeu, localizada na região da Judeia. Esse momento ocorreu por volta de 537 a.C., na fase inicial do retorno do exílio babilônico. Zorobabel — descendente da linhagem real do Rei Davi — serviu como governador durante esse período crucial de reconstrução, enquanto Jesua, um sumo sacerdote da linhagem de Jozadaque, forneceu orientação espiritual e liderança aos exilados que retornavam.

Continuando, a passagem diz: Então Jesua, com seus filhos e irmãos, uniram—se a Cadmiel e seus filhos, os filhos de Judá e os filhos de Henadade, com seus filhos e irmãos, os levitas, para supervisionar os trabalhadores da obra no templo de Deus (v. 9). Jesua e os outros levitas organizaram equipes para garantir que o trabalho e a execução dos trabalhos manuais fossem realizados fielmente. Os levitas, homens separados para o serviço do templo, tinham a responsabilidade de preservar a pureza ritual e defender os mandamentos de Deus. Ao se unirem, demonstravam unidade e colaboração, características que lançaram o fundamento espiritual para a conclusão da casa de Deus. Suas ações ressaltaram a importância da responsabilidade coletiva, que ressoa em todas as Escrituras (ver também 1 Coríntios 12:12).

Historicamente, essa coordenação de sacerdotes e levitas preparou o cenário para uma forma renovada de adoração após décadas de exílio. O testemunho público dos fiéis, trabalhando juntos, apontava para a promessa de restauração, uma esperança finalmente cumprida quando o Segundo Templo foi dedicado (ver Esdras 6:16) e, mais tarde, preparou o cenário para a vinda do Messias, que ensinou naquele mesmo Templo (João 10:23).

 

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