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Esdras 6:6-12 explicação

Esdras 6:6-12 mostra como Deus usou um governante estrangeiro para providenciar a conclusão de Seu templo e reafirmou que as autoridades humanas não podem frustrar os planos do céu.

Em Esdras 6:6-12, o rei Dario responde a Tatenai, Setar—Bozenai e seus companheiros ordenando—lhes que permitam que os judeus reconstruam o templo de Deus. Ele declara: Agora, pois, Tatenai, governador da província além do Rio, Setar—Bozenai e seus colegas, os oficiais das províncias além do Rio, mantenham—se afastados dali (v. 6). Essa instrução destaca que esses oficiais persas, que governavam a região a oeste do Rio Eufrates (frequentemente referida nas Escrituras como "além do Rio"), devem cessar sua interferência. O rei continua: Deixem esta obra na casa de Deus em paz; que o governador dos judeus e os anciãos dos judeus reconstruam esta casa de Deus em seu lugar (v. 7). Ao esclarecer que o governador e os anciãos de Judá deveriam continuar, Dario mantém o decreto original de Ciro, garantindo que o templo de Deus em Jerusalém fosse restabelecido. Durante esta era (aproximadamente 522-486 a.C.), Dario I pretendia estabilizar os territórios do Império Persa, e honrar os antigos decretos reais era uma forma de apoiar a unidade religiosa e cívica.

O rei ainda instrui seus oficiais sobre o fornecimento dos recursos necessários, dizendo: "Além disso, eu emito um decreto sobre o que vocês devem fazer por aqueles anciãos de Judá na reconstrução desta casa de Deus: o custo total deve ser pago a essas pessoas do tesouro real, com os impostos das províncias além do Rio, e isso sem demora" (v. 8). Este edito garante que o projeto judaico receba apoio financeiro de impostos locais e que tudo o que for necessário, tanto novilhos, carneiros e cordeiros para um holocausto ao Deus do céu, quanto trigo, sal, vinho e óleo de unção... deve ser dado a eles diariamente, sem falta (v. 9). Tais provisões capacitariam os sacerdotes a retomar os sacrifícios regulares, invocados na instrução de orar pela vida do rei e de seus filhos (v. 10). Refletindo um tema bíblico mais amplo (2 Crônicas 7:15-16), o rei reconhece a soberania de Deus e convida orações por favor divino sobre seu governo e linhagem.

Para salvaguardar este decreto, Dario avisa que qualquer um que o violar será punido: E eu editei um decreto que qualquer homem que violar este decreto, uma madeira será tirada de sua casa e ele será empalado nela (v. 11). A severidade desta medida, juntamente com a transformação da casa do violador em um monte de lixo , ressalta a seriedade do rei em proteger a reconstrução do templo. Ele conclui seu decreto proclamando: Que o Deus que fez seu nome habitar ali derrube qualquer rei ou povo que tentar mudá—lo, de modo a destruir esta casa de Deus em Jerusalém (v. 12). Esta declaração convoca o próprio Deus para ser o guardião de Sua casa. Ele termina: Eu, Dario, editei este decreto, que seja executado com toda a diligência (v. 12). Assim, Dario, sentado em uma longa linhagem de governantes persas, de Ciro a Xerxes, garante que o templo de Jerusalém seja reconstruído e venerado, apontando para o cumprimento final do plano redentor de Deus para Seu povo (João 2:19-21).

 

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