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Significado de Juízes 1:16-21

Os descendentes dos queneus se juntam à tribo de Judá em seu território. Apesar da presença do Senhor, Judá falha em expulsar os habitantes do vale, começando a mostrar o início de seus fracassos. Calebe recebe Hebrom e expulsa os anaquins, mas a tribo de Benjamim também falha em seus esforços de guerra.

Em Juízes 1:16-21, os queneus vêm a Israel: "Os filhos do queneu, sogro de Moisés, subiram da cidade das Palmeiras com os filhos de Judá ao deserto de Judá, que está no Neguebe de Arade; foram e habitaram com o povo da terra.” (v 16).

Os queneus eram uma tribo nômade ligada a Moisés por meio de seu sogro, Jetro (também chamado Reuel). Quando Moisés fugiu do Egito após assassinar um egípcio, ele viveu entre os queneus , casou-se e trabalhou como pastor. A cidade das palmeiras se refere a Jericó, a primeira cidade que os israelitas conquistaram por meio do poder de Deus (Josué 6).

No versículo 17, vemos a tribo de Judá cumprir sua promessa com Simeão , feita no versículo 3:

“Então, disse Judá a Simeão, seu irmão: Sobe comigo à minha sorte, e pelejemos contra os cananeus, que eu também subirei contigo à tua sorte. Simeão foi com ele.”
(Juízes 1:3)

Depois, Judá marchou com Simeão, seu irmão, e feriram aos cananeus que habitavam em Zefate e totalmente a destruíram. O nome da cidade chamava-se Hormá.” (v 17).

As tribos de Judá e Simeão colaboram com sucesso em seus esforços militares. A destruição de Zefate e sua renomeação para Horma , que significa "destruição" ou "devoção à destruição", significa a completude de sua vitória e sua dedicação da cidade ao Senhor por sua destruição total (Números 21:3).

Mais vitórias militares se seguem: Judá tomou Gaza, Ascalom e Ecrom como seu território (v.18). Judá estendeu sua campanha para as cidades filisteias de Gaza, Ascalom e Ecrom, que eram cidades costeiras significativas. Essas cidades, estrategicamente localizadas, eram conhecidas por suas estruturas fortificadas e fortalezas. A conquista desses territórios por Judá demonstra sua influência e controle em expansão sobre a Terra Prometida. Suas vitórias não foram obtidas com facilidade.

Após uma vitória consistente, Judá finalmente enfrenta dificuldades: “Jeová foi com Judá. Este desapossou os habitantes da região montanhosa; porém não pôde desapossar os habitantes do vale, porque tinham carros de ferro.” (v. 19).

Apesar da presença e bênção do Senhor, Judá é incapaz de expulsar completamente os habitantes do vale , principalmente devido à vantagem tecnológica dos carros de ferro possuídos por seus inimigos. Esse detalhe reflete as limitações e as lutas contínuas dos israelitas contra inimigos mais avançados tecnologicamente.

Embora Deus estivesse de fato com eles, esse fracasso prefigura fracassos futuros da parte deles ao entrarem em uma nova temporada de dificuldades. Tal temporada deveria atraí-los para o Senhor em total submissão e obediência, mas infelizmente fará com que percam a esperança e a fé Nele.

Como Moisés havia dito, deram Hebrom a Calebe, que dali expulsou os três gigantes.(v. 20). Primeiro vemos que Hebrom é dada a Calebe , cumprindo a promessa feita a ele pelo Senhor (Números 14:24; Josué 14:6-15). Desde que Deus declarou essa bênção sobre Calebe depois que ele, Josué e os outros espiões retornaram de espionar a terra. Calebe vai a Josué em Josué 14 para garantir que ele recebeu esse pedaço de terra prometido. Não é por ganância e egoísmo que ele faz isso. Mas ele recebeu um presente de Deus por sua fidelidade aos preceitos de Deus, e ele tomou medidas diligentes para receber o presente.

Calebe, demonstrando sua fé e força contínuas, expulsa os três filhos de Anaque, que faziam parte dos formidáveis anaquins, conhecidos por seu grande tamanho e força (Deuteronômio 1:28). Esses três filhos, Sesai, Aimã e Talmai, são mencionados em Juízes 1:10. A tribo de Judá lutou contra eles antes de entregar a terra para Calebe reivindicar.

Outra falha é então vista nos esforços dos benjaminitas: Os filhos de Benjamim não expulsaram os jebuseus que habitavam em Jerusalém; mas eles ficaram habitando com os filhos de Benjamim em Jerusalém, até o dia de hoje.(v 21). Em contraste com os sucessos de Judá , a tribo de Benjamim falha em expulsar os jebuseus de Jerusalém .

Essa falha resulta na coexistência dos israelitas e jebuseus na cidade. Isso significa uma conquista incompleta da terra e a presença contínua de populações nativas dentro dos territórios israelitas.

Esta passagem narra os resultados variados dos esforços de Israel para possuir a Terra Prometida, mostrando tanto sucessos quanto desafios. A integração dos queneus , as conquistas estratégicas de Judá e os fracassos de Benjamim fornecem um quadro matizado das complexidades envolvidas no estabelecimento do controle sobre Canaã.

Esses versículos mostram uma visão realista das provações da vida. Mesmo quando faz seu trabalho, o povo de Deus frequentemente enfrenta problemas. No entanto, Deus é sempre fiel, e Seu povo é chamado a ser fiel a Ele assim como Ele é conosco.

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