Significado de Juízes 3:15-25

Mas, quando os filhos de Israel clamaram a Jeová, suscitou-lhes ele um salvador, Eúde, filho de Gera, benjamita, homem canhoto (v. 15). Mais uma vez, o sofrimento de Israel sob a opressão estrangeira os leva a clamar ao Senhor. Em resposta, Deus levanta Eúde como um libertador. Eúde é descrito como um benjamita e, notavelmente, como um homem canhoto . Este detalhe sobre sua canhotice é significativo porque desempenha um papel crucial em sua estratégia para libertar Israel. Na tribo de Benjamim, sabia-se que havia vários guerreiros canhotos (Juízes 20:16), e ser canhoto poderia ter dado a Eúde uma vantagem tática, pois os oponentes não esperariam que ele empunhasse uma arma com a mão esquerda. Alguns estudos mostram que apenas 10% das pessoas são canhotas.

Por ele enviaram os filhos de Israel tributo a Eglom, rei de Moabe (v. 15). O papel de Eúde como aquele que entregou o tributo a Eglom o coloca em uma posição única para executar sua missão. O tributo era possivelmente uma forma de imposto ou pagamento imposto por Eglom aos israelitas como um sinal de sua subjugação. Por ser aquele que entregou esse tributo, Eúde ganha acesso ao rei moabita.

O versículo 16 explica a preparação única de Eúde para sua visita ao rei: Eúde, fazendo para si um punhal de dois gumes, dum côvado de comprido, cingiu-o debaixo do vestido à sua coxa direita (v. 16). Eúde fabrica uma espada de dois gumes, de cerca de um côvado (aproximadamente 18 polegadas) de comprimento. O fato de ele amarrá-la em sua coxa direita é importante porque seria inesperado. A maioria dos guerreiros, sendo destros, carregaria sua arma no lado esquerdo. Essa ocultação permite que ele passe despercebido pelos guardas, pois os moabitas não antecipariam um atacante canhoto. Eles provavelmente não verificariam sua coxa direita em busca de armas em potencial.

Apresentou o tributo a Eglom, rei de Moabe; ora, Eglom era em extremo gordo (v. 17).

O clímax da história começa no versículo 19: Porém ele mesmo voltou das pedras esculpidas que estavam junto a Gilgal e disse: Tenho que dizer-te, ó rei, uma palavra em segredo. Disse o rei: Silêncio! Todos os que lhe assistiam saíram da sua presença (v. 19).

O autor de Juízes menciona que havia ídolos em Gilgal (v. 19), um lugar que tinha importância histórica especial para Israel (Josué 4:19-20; 5:9), mas que agora se tornou associado à adoração pagã. Essa menção pode sugerir que os moabitas haviam erguido ídolos ali, revelando ainda mais sua opressão sobre Israel. Eúde usa o pretexto de uma mensagem secreta para obter uma audiência privada com Eglom. O rei , intrigado pela promessa de um segredo, dispensa seus assistentes, deixando-se sozinho e vulnerável.

Eúde entrou a ele, e o rei estava sentado inteiramente a sós na sua sala de verão. Disse Eúde: Tenho que dizer-te uma palavra da parte de Deus. O rei levantou-se logo da sua cadeira (v. 20).

A sala de verão provavelmente era uma sala privada, no andar superior, projetada para captar brisas e fornecer alívio do calor. A declaração de Eúde de que ele tinha uma mensagem de Deus para Eglom (v. 20) provavelmente apelou à curiosidade ou ao medo do rei. Eúde levantou-se de seu assento para se aproximar do rei, como se fosse falar um segredo destinado apenas aos ouvidos de Eglom. De fato, Eúde tinha uma mensagem de Deus.

Finalmente, após a construção detalhada desta história, Eúde toma uma atitude, explicando todas as informações escritas nos versículos anteriores. Eúde, estendendo a mão esquerda, tirou o punhal de sobre a coxa direita e lho cravou no ventre (v. 21). Utilizando o elemento surpresa, Eúde saca a espada escondida com a mão esquerda e a enfia no abdômen de Eglom. A natureza repentina e inesperada do ataque deixa Eglom indefeso.

O cabo também entrou após a folha, e a gordura fechou-se sobre ela, porque não tirou do ventre o punhal. Saíram as fezes (v. 22). A descrição gráfica enfatiza a completude do ato. A espada está enterrada tão profundamente que a gordura do corpo de Eglom se fecha sobre ela, e o texto observa que saíram as fezes, sugerindo que o golpe de Eúde pode ter perfurado os intestinos de Eglom, causando, no entanto, um ferimento fatal.

Eúde, saindo ao pórtico, cerrou sobre ele as portas da sala e trancou-as (v. 23). Como esta é uma missão de furtividade e segredo, Eúde tem o cuidado de trancar as portas atrás de si, garantindo que a morte do rei não seja descoberta imediatamente. Isso lhe dá tempo para escapar.

Depois de ter ele saído, vieram os servos do rei. Olharam, e eis que as portas da sala estavam trancadas. Disseram: Sem dúvida ele está aliviando o ventre na privada do seu quarto (v. 24). Os servos, notando as portas trancadas, presumem que Eglom está usando o banheiro. Essa suposição atrasa a descoberta de sua morte, auxiliando ainda mais a fuga de Eúde .

Esperaram até que viram que estavam enganados, pois que não abriu as portas da sala; portanto, tomaram a chave e as abriram. Eis que o seu senhor estava estendido morto em terra (v. 25).

O atraso causado pela má interpretação da situação pelos servos permite que Eúde faça uma fuga silenciosa. Quando os servos finalmente destrancam as portas e entram, eles encontram seu rei morto, tarde demais para rastrear o assassino. Isso mostra ainda mais a proteção providencial de Deus sobre Eúde para que ele possa executar sua missão com sucesso.

A história ilustrada em Juízes 3:15-25 mostra a libertação de Israel por Deus por meio de uma estratégia ousada e não convencional. A canhotice de Eúde , um atributo raro, torna-se a chave para a libertação de Israel. Na bênção de Israel (Jacó) ao seu filho mais novo, Benjamin, ele diz:

“Benjamin é um lobo voraz;
De manhã ele devora a presa,
E à tarde ele divide os despojos.”
(Gênesis 49:27)

Os benjaminitas são notoriamente uma tribo de guerreiros (Juízes 20:21-25, 1 Crônicas 8:40, 12:2, 2 Crônicas 14:8), assim como a bênção de Israel implica. Eúde vive a bênção em sua missão de matar o rei.

A narrativa enfatiza a importância da orientação divina e da engenhosidade para superar a opressão. Apesar da desobediência repetida de Israel, Deus permanece fiel para responder aos seus clamores por ajuda, levantando líderes como Eúde para livrá-los de seus inimigos.