Deus permite que certas nações em Canaã continuem a existir. Esta é uma oportunidade para Israel crescer em sua fidelidade e aprender a se defender. Mas essas nações se tornam uma armadilha para Israel, pois se casam com os cananeus e adotam suas práticas idólatras.
Juízes 3:1-6 começa com uma explicação do propósito de Deus em deixar certas nações na terra: Estas são as nações que Jeová deixou, para por elas provar a Israel, isto é, a quantos não tiveram experiência de todas as guerras de Canaã. (v.1).
As nações que permaneceram em Canaã após a morte de Josué serviram como um teste divino para Israel. Deus não removeu essas nações inteiramente, mas permitiu que elas existissem para dar às novas geraçõesde Israel a oportunidade de serem fiéis a Ele. Este teste foi direcionado especificamente para aqueles que não tinham experimentado nenhuma das guerras de Canaã (v.1). A nova geração não tinha visto as vitórias milagrosas que Deus concedeu durante a conquista da Terra Prometida (Juízes 2:10), e precisava aprender a confiar em Deus ao enfrentar provações.
É ainda especificado que este ato é feito tão somente para que as gerações dos filhos de Israel tivessem experiência de guerra, sendo nela instruídos unicamente os que dantes não tinham essa experiência. (v. 2).
A razão prática para deixar as nações na terra é ensinar aos israelitas a arte da guerra . A geração anterior havia confiado em Deus para vencer suas batalhas, mas esta nova geração precisava ganhar experiência em guerra. Esta foi uma lição física e espiritual, ensinando—lhes a importância de confiar em Deus enquanto também os preparava para as realidades de defender sua terra.
O versículo 3 lista as nações específicas que permaneceram: Estas são os cinco régulos dos filisteus, e todos os cananeus, e os sidônios, e os heveus que habitavam no monte Líbano, desde o monte Baal—Hermom até à entrada de Hamate. (v. 3). (Ver Mapa)
Os cinco régulos dos filisteus (v. 3) representavam as cinco principais cidades—estados dos filisteus . Os filisteus eram descendentes de grupos de povos proto—gregos marítimos que se estabeleceram em grande parte da costa sul de Canaã no século XII a.C. (alguns parecem ter se estabelecido lá antes, já nos dias de Abraão — Gênesis 21:34). Eles eram possivelmente minoicos da ilha de Creta; o profeta Jeremias traça sua origem até Creta, chamando—os de “O remanescente da costa de Caftor” (Jeremias 47:4). “Caftor” é hebraico para “Creta”. Os filisteus foram um inimigo constante de Israel ao longo do Antigo Testamento (Juízes 14:4,Amós 1:8,Isaías 2:6,1 Samuel 17:19).
Os cananeus, sidônios e os heveus (v. 3) eram outros grupos que viviam nas regiões vizinhas. Essas nações eram formidáveis, com práticas culturais e religiosas profundamente enraizadas que frequentemente tentavam os israelitas a se desviarem de sua aliança com Deus.
Estes serviram para provar a Israel, a fim de saber se eles obedeceriam aos mandamentos de Jeová, que ele ordenou aos seus pais por intermédio de Moisés. (v. 4). A presença dessas nações serviu como um teste da obediência de Israel aos mandamentos de Deus. O principal mandamento em risco era a proibição contra a idolatria e o casamento com as nações pagãs (Êxodo 34:12-16; Deuteronômio 7:1-5). Os israelitas deveriam permanecer distintos e fiéis a Deus, rejeitando as práticas religiosas das nações vizinhas.
Apesar dos mandamentos claros, o versículo 5 revela o fracasso de Israel : Os filhos de Israel habitaram no meio dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus. (v. 5). Em vez de expulsar essas nações , os israelitas se estabeleceram entre elas, levando a inevitáveis trocas culturais e religiosas. Viver em estreita proximidade com essas nações expôs os israelitas às suas práticas idólatras e subverteu seu comprometimento com os mandamentos de Deus.
O resultado dessa coabitação está resumido no versículo 6: Tomaram por mulheres as filhas deles, deram suas filhas aos filhos dos mesmos e serviram aos seus deuses. (v. 6) .
Os israelitas se casaram com pessoas dessas nações , violando diretamente o comando de Deus para permanecerem separados. Esse casamento levou à adoção dos deuses das nações vizinhas, resultando em idolatria generalizada. Servir a esses deuses representava um afastamento completo de sua aliança com Yahweh, o Deus de Israel. Alguns desses deuses pagãos que os cananeus adoravam eram Baal, Aserá e Dagom (1 Reis 16:31,Deuteronômio 16:21).
O comprometimento dos israelitas com os mandamentos de Deus falha. Eles não expulsam seus inimigos como Deus ordenou, eles continuam em desobediência a Deus permitindo que seus filhos se casem com idólatras. Essa preguiça termina na rejeição total de seu Deus enquanto eles adoram os deuses de outras nações. Ao se comprometerem e caírem na idolatria, os israelitas começam a perder sua identidade distinta como o povo escolhido de Deus. Suas ações preparam o cenário para os ciclos repetidos de idolatria, opressão e libertação que são vistos em todo o livro de Juízes.
Juízes 3:1-6
1 Estas são as nações que Jeová deixou, para por elas provar a Israel, isto é, a quantos não tiveram experiência de todas as guerras de Canaã.
2 Isto fez tão somente para que as gerações dos filhos de Israel tivessem experiência de guerra, sendo nela instruídos unicamente os que dantes não tinham essa experiência.
3 Estas são os cinco régulos dos filisteus, e todos os cananeus, e os sidônios, e os heveus que habitavam no monte Líbano, desde o monte Baal-Hermom até à entrada de Hamate.
4 Estes serviram para provar a Israel, a fim de saber se eles obedeceriam aos mandamentos de Jeová, que ele ordenou aos seus pais por intermédio de Moisés.
5 Os filhos de Israel habitaram no meio dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus.
6 Tomaram por mulheres as filhas deles, deram suas filhas aos filhos dos mesmos e serviram aos seus deuses.
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Juízes 3:1-6 explicação
Juízes 3:1-6 começa com uma explicação do propósito de Deus em deixar certas nações na terra: Estas são as nações que Jeová deixou, para por elas provar a Israel, isto é, a quantos não tiveram experiência de todas as guerras de Canaã. (v.1).
As nações que permaneceram em Canaã após a morte de Josué serviram como um teste divino para Israel. Deus não removeu essas nações inteiramente, mas permitiu que elas existissem para dar às novas gerações de Israel a oportunidade de serem fiéis a Ele. Este teste foi direcionado especificamente para aqueles que não tinham experimentado nenhuma das guerras de Canaã (v.1). A nova geração não tinha visto as vitórias milagrosas que Deus concedeu durante a conquista da Terra Prometida (Juízes 2:10), e precisava aprender a confiar em Deus ao enfrentar provações.
É ainda especificado que este ato é feito tão somente para que as gerações dos filhos de Israel tivessem experiência de guerra, sendo nela instruídos unicamente os que dantes não tinham essa experiência. (v. 2).
A razão prática para deixar as nações na terra é ensinar aos israelitas a arte da guerra . A geração anterior havia confiado em Deus para vencer suas batalhas, mas esta nova geração precisava ganhar experiência em guerra. Esta foi uma lição física e espiritual, ensinando—lhes a importância de confiar em Deus enquanto também os preparava para as realidades de defender sua terra.
O versículo 3 lista as nações específicas que permaneceram: Estas são os cinco régulos dos filisteus, e todos os cananeus, e os sidônios, e os heveus que habitavam no monte Líbano, desde o monte Baal—Hermom até à entrada de Hamate. (v. 3). (Ver Mapa)
Os cinco régulos dos filisteus (v. 3) representavam as cinco principais cidades—estados dos filisteus . Os filisteus eram descendentes de grupos de povos proto—gregos marítimos que se estabeleceram em grande parte da costa sul de Canaã no século XII a.C. (alguns parecem ter se estabelecido lá antes, já nos dias de Abraão — Gênesis 21:34). Eles eram possivelmente minoicos da ilha de Creta; o profeta Jeremias traça sua origem até Creta, chamando—os de “O remanescente da costa de Caftor” (Jeremias 47:4). “Caftor” é hebraico para “Creta”. Os filisteus foram um inimigo constante de Israel ao longo do Antigo Testamento (Juízes 14:4, Amós 1:8, Isaías 2:6, 1 Samuel 17:19).
Os cananeus, sidônios e os heveus (v. 3) eram outros grupos que viviam nas regiões vizinhas. Essas nações eram formidáveis, com práticas culturais e religiosas profundamente enraizadas que frequentemente tentavam os israelitas a se desviarem de sua aliança com Deus.
Estes serviram para provar a Israel, a fim de saber se eles obedeceriam aos mandamentos de Jeová, que ele ordenou aos seus pais por intermédio de Moisés. (v. 4). A presença dessas nações serviu como um teste da obediência de Israel aos mandamentos de Deus. O principal mandamento em risco era a proibição contra a idolatria e o casamento com as nações pagãs (Êxodo 34:12-16; Deuteronômio 7:1-5). Os israelitas deveriam permanecer distintos e fiéis a Deus, rejeitando as práticas religiosas das nações vizinhas.
Apesar dos mandamentos claros, o versículo 5 revela o fracasso de Israel : Os filhos de Israel habitaram no meio dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus. (v. 5). Em vez de expulsar essas nações , os israelitas se estabeleceram entre elas, levando a inevitáveis trocas culturais e religiosas. Viver em estreita proximidade com essas nações expôs os israelitas às suas práticas idólatras e subverteu seu comprometimento com os mandamentos de Deus.
O resultado dessa coabitação está resumido no versículo 6: Tomaram por mulheres as filhas deles, deram suas filhas aos filhos dos mesmos e serviram aos seus deuses. (v. 6) .
Os israelitas se casaram com pessoas dessas nações , violando diretamente o comando de Deus para permanecerem separados. Esse casamento levou à adoção dos deuses das nações vizinhas, resultando em idolatria generalizada. Servir a esses deuses representava um afastamento completo de sua aliança com Yahweh, o Deus de Israel. Alguns desses deuses pagãos que os cananeus adoravam eram Baal, Aserá e Dagom (1 Reis 16:31, Deuteronômio 16:21).
O comprometimento dos israelitas com os mandamentos de Deus falha. Eles não expulsam seus inimigos como Deus ordenou, eles continuam em desobediência a Deus permitindo que seus filhos se casem com idólatras. Essa preguiça termina na rejeição total de seu Deus enquanto eles adoram os deuses de outras nações. Ao se comprometerem e caírem na idolatria, os israelitas começam a perder sua identidade distinta como o povo escolhido de Deus. Suas ações preparam o cenário para os ciclos repetidos de idolatria, opressão e libertação que são vistos em todo o livro de Juízes.