Significado de Jó 2:7-10

Satanás aflige o corpo de Jó com furúnculos da cabeça aos pés. Jó senta-se em cinzas, coçando as feridas com cacos de cerâmica. Sua esposa pergunta por que ele não culpa a Deus e sucumbe à doença morrendo. Jó a repreende por falar tolice e aceita o bem e as dificuldades que Deus permite em sua vida.

Até este ponto, vimos dois casos em que Deus chamou a atenção de Satanás para Jó e elogiou sua vida justa. Mas Satanás se recusou a admitir que Jó tinha integridade em sua fé, apenas alegando que Deus tem um relacionamento transacional com Jó. Satanás acusou Deus de subornar Jó com sucesso material e afirmou que Jó só o serve porque obtém benefício imediato. Veremos que a retidão de Jó está enraizada em uma perspectiva verdadeira sobre a realidade de que Deus é nosso Criador. Satanás afirma o contrário, que o comportamento de Jó não é um exemplo de bom caráter, mas sim uma mera troca comercial.

Nesta seção, veremos que Jó afirma que sua adoração a Deus é por uma razão completamente diferente. Jó reconhece que Deus é o criador e, portanto, merece nosso serviço; a coisa criada tem significado e propósito apenas se estiver servindo ao propósito desejado por seu criador. Veremos mais tarde que mesmo que Jó não acredite que Deus o esteja tratando com justiça, Jó acredita que é seu lugar adequado reconhecer que Deus tem o direito de fazer o que quiser, dado que Ele é o autor e criador da vida. A adoração de Jó a Deus está enraizada em seu reconhecimento da realidade, de que ele é uma criatura. Jó tem uma perspectiva verdadeira que transcende as circunstâncias.

Satanás agora recebeu permissão para arruinar a saúde de Jó. Saiu Satanás da presença de Jeová e feriu a Jó de úlceras malignas, desde a planta do pé até o alto da cabeça (v.7).

Satanás escolhe uma forma de atacar Jó que é altamente visível, afligindo-o com úlceras malignas. Isso não apenas faria Jó sentir-se miserável, mas também o afastaria da interação normal com os outros. Ele seria uma visão repugnante. Essas úlceras malignas cobriam seu corpo da cabeça aos pés. Aparentemente, eram feridas que coçavam muito, já que Jó está se raspando. Isso tornaria Jó ainda mais incapaz de circular entre os outros: Jó, sentado em cinza, tomou um caco para com ele se raspar (v.8).

Um caco é um pedaço quebrado de cerâmica que serviria como um bom raspador. O fato de Jó estar sentado em cinzas pode indicar que ele estava de luto (2 Samuel 13:19). Seria apropriado que ele estivesse de luto, já que no capítulo 1 ele perdeu seus amados filhos e todas as suas posses.

Neste ponto, podemos ter uma ideia de porque Satanás poupou a esposa de Jó. Agora Satanás inicia um novo ataque, aparentemente fazendo com que sua esposa seja o instrumento para apresentar a tentação a Jó para amaldiçoar a Deus (Jó 2:5). Satanás havia se vangloriado a Deus de que poderia manipular Jó a O amaldiçoar, agora:

Sua mulher disse-lhe: Conservas tu ainda a tua integridade? Renuncia a Deus e morre.

Não temos indicação de que Jó teve mais de uma esposa. É valido supor que foi com esta esposa que ele teve dez filhos e compartilhou abundância. Portanto, podemos presumir que eles estiveram juntos por muito tempo. Satanás teve sucesso em tentar Adão por meio de Eva. Parece que Adão estava "com ela" quando ela foi tentada e caiu (Gênesis 3:6).

Sabemos pelo Novo Testamento que Adão não foi enganado (1 Timóteo 2:14). Mas também sabemos pelo Gênesis que quando Eva ofereceu a fruta a Adão, ele comeu (Gênesis 3:6). Os homens têm um desejo intenso de serem respeitados pelas mulheres e fazem grandes esforços para evitar a rejeição delas. É provável que Satanás tenha escolhido mover a esposa de Jó para incentivá-lo a amaldiçoar a Deus por essa razão.

Isso não significa que a esposa de Jó era uma mulher incrédula. Vemos no Novo Testamento que Satanás, com sucesso, planta na mente do apóstolo Pedro pensamentos que resultam nele tentar Jesus (Mateus 16:23). Esse episódio ocorreu imediatamente após Jesus dizer a Pedro que ele tinha sido abençoado por Deus (Mateus 16:17). Podemos entender com base neste trecho em Mateus, que a esposa de Jó permitiu que seus pensamentos a levassem a pensar de uma maneira que era do mundo, em vez de ser de Deus (Mateus 16:23).

Incrivelmente, Jó reconhece isso e repreende gentilmente sua esposa:

Mas ele lhe disse: “Estás falando como fala uma mulher tola. Que? Receberemos o bem da mão de Deus e não receberemos o mal”? Em tudo isso, não pecou Jó com os seus lábios.

A resposta de Jó aqui é bastante incrível. Mesmo enfraquecido dramaticamente pela doença, ele não cede à sua esposa, como Adão cedeu a Eva. Mas ao corrigir o erro de sua esposa, ele é gentil. Ele não a acusa de ser tola em sua declaração, em vez disso, ele diz a ela que você fala como fala uma mulher tola. Jó está elevando-a, dizendo: "Você é melhor do que isso - você não é uma mulher tola, então não fale como uma."

Jó repete sua afirmação de que Deus é Deus, e os humanos são Suas obras, portanto, cabe a nós aceitar nosso destino e sermos gratos, seja qual for, dizendo: " Receberemos o bem da mão de Deus e não receberemos o mal " Isso é semelhante à declaração de Jó depois de perder seus filhos e posses no Capítulo 1, onde ele disse,

“Jeová deu e Jeová tirou;

Bendito seja o nome de Jeová.”

(Jó 1:21)

Ser "justo" é alinhar-se com o padrão correto. Aqui, Jó reconhece a realidade do universo: o Criador tem o direito absoluto de fazer o que quiser com Sua criação. Como pessoa sábia e justa, Jó reconhece isso, ele simplesmente aceita que "Deus nos fez, então é fútil resistir a Ele, devemos ser gratos por qualquer que seja nosso destino, porque Ele é Deus".

Embora isso seja completamente verdade e seja o cerne da retidão de Jó, veremos que, embora verdadeiro, o entendimento de Jó sobre Deus é substancialmente incompleto. Uma das coisas que Deus fará é expandir o entendimento de Jó sobre Ele, até o ponto em que Jó esteja completamente maravilhado. Jó chegará a ver Deus de uma maneira que de outra forma não teria compreendido e, ao fazer isso, obterá o benefício eterno. Mas, neste ponto, Jó está simplesmente agindo pela fé com base no que sabe.