Significado de Salmos 91:8-13

Os seis versículos seguintes do Salmo 91 continuam a tranquilizar aos fiéis que decidem depender totalmente da proteção de Javé. O versículo 8 sugere uma “separação” entre os fiéis e os eventos ou circunstâncias que causam seus sofrimentos: Somente com os teus olhos contemplarás e verás a recompensa dos perversos.

Aqueles que permanecem firmes (v. 1) e confiam (v. 2) no Senhor contemplarão (perceberão) e verão (perceberão e entenderão). As testemunhas fiéis perceberão e compreenderão, talvez através da experiência, as calamidades e tristezas reais que assolam o mundo.

Os que rejeitam o amor providencial e a soberania de Deus, tornando-se perversos, continuarão a sofrer as consequências inevitáveis - as recompensas - de sua exposição ao mal e ao "pecado que tão tenazmente nos assedia " (Hebreus 12:1). Aqueles que confiam em Deus e habitam em Seu esconderijo serão capazes de olhar para as circunstâncias más deste mundo caído e ver a justiça, a recompensa dos perversos. Esta recompensa pode ser enxergada através dos olhos da fé. Este mundo está cheio de injustiças. Mas, pelo fato de aqueles que confiam em Deus confiarem também em Sua justiça, eles verão, através dos olhos da fé, que Deus recompensará plenamente a toda a maldade humana.

Pode ser a sabedoria que possuem os que vêem pela fé também seja capaz de levar o crente a discernir a recompensa embutida nas maldades humanas. Conforme demonstrado em Romanos 1, a ira de Deus é revelada contra a iniquidade quando Deus entrega as pessoas a seus desejos. Elas caem na escravidão de suas próprias paixões, resultando em vício e perda de estabilidade mental (Romanos 1:18, 22, 24, 26). No entanto, o mundo constantemente gira em torno da ilusão de que a morte é vida. Os que descansam sob as asas de Deus são capazes de ver mais claramente a realidade.

O povo de Deus pode ver e experimentar a realidade das tribulações, mas eles têm a vívida esperança de redenção. Aqueles que olham para Javé em todas as circunstâncias da vida "não se assustam" (versículo 5) porque Deus está com eles:

"Não te ordenei Eu? Sê forte e corajoso! Não temas, nem te espantes, pois o Senhor, teu Deus, está contigo por onde quer que andares" (Josué 1:9).

A preposição “pois” no início do Salmo 91:9 deve ser entendida como "por causa de". O povo de Deus pode confiar em Sua palavra de que podemos confiar Nele em todas as dificuldades precisamente por causa da eterna fidelidade do Senhor. Esta proteção ocorre quando os crentes fazem de Deus o seu refúgio, quando permanecem na presença de Deus, transformando-a em sua morada.

Os fiéis tornam-se súditos dignos da proteção de Javé. O Senhor, Javé, é o Altíssimo. A repetição do título “Senhor”, usado inicialmente no versículo 1, é um lembrete aos fiéis de que Deus não pode ser superado nem vencido (2 Samuel 7:22). Sua proteção é o único esconderijo duradouro contra tudo o que ameaça nossas vidas e nossas almas (Mateus 10:28; Lucas 12:4-5). Aqueles que fazem de Javé seu esconderijo alcançam o benefício da presença invencível de Deus e Seus propósitos eternos.

Os versículos 10 a 13 são proclamações ousadas para os que mantêm sua fé em Javé. Versículo 10: Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma se aproximará da tua tenda. Esta é uma declaração absoluta: nem o “mal” (em hebraico, "raah") nem a “praga” (em hebraico, "nega") terão a palavra final sobre a vida dos crentes que se dedicam ao Senhor.

As pragas não se aproximarão o suficiente para danificar permanentemente ou desviar o destino dado por Deus aos crentes.

Esses dois descritores - mal e praga - são usados como termos generalizados, abrangendo praticamente todas as coisas que possam perturbar a paz e o contentamento. A praga inclui, porém não se limita, às várias aflições, agressões, doenças, angústias e outros sofrimentos da vida. O mal aponta para qualquer forma de adversidade, calamidade, ferimento ou dor, bem como para os resultados inevitáveis da maldade e da imoralidade.

Embora a praga e o mal possam ser características proeminentes da experiência humana em um mundo decaído, eles não podem impedir a redenção final daqueles que fazem do Senhor, Javé, seu esconderijo (v. 9). Deus fará com que todas as coisas cooperem comuntamente para o bem daqueles que O amam (Romanos 8:28).

Os versículos 11 e 12 sobem o tom da declaração profética: Pois aos seus anjos ordenará ao teu respeito, que te guardem em todos os teus caminhos. Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares em alguma pedra. O salmista invoca a poderosa imagem dos seres celestiais como garantia do cuidado protetor de Deus. Os anjos guardarão aos que se entregam a um compromisso fiel com o Senhor.

O encargo ou atribuição dada a eles por Deus é abrangente: Eles os guardarão em todos os seus caminhos. Os anjos não são guardiões que restringem e punem. Eles são companheiros atentos e envolvidos com o bem-estar e o destino eterno de cada indivíduo. Em um retrato íntimo da provisão de Deus, o salmista retrata o fiel seguidor do Senhor sendo levantado e abraçado pela presença angelical.

O quadro da presença angelical era tão convincente que, séculos mais tarde, no início dos ministérios terrenos de Jesus, o diabo tentou, sem sucesso, perverter Sua intenção redentora e, assim, afastar o Filho de Deus de Seu compromisso com os propósitos do Pai citando exatamente este salmo, tentando levar Jesus a pular do topo do templo (Mateus 4:6; Lucas 4:10-11). Jesus respondeu com outra Escritura do Deuteronômio: "Não tentarás ao Senhor, teu Deus" (Deuteronômio 6:16). Isso nos diz uma algo crucial sobre a aplicação deste versículo: Deus é quem determina o nosso melhor. Cabe a nós confiar em Seus caminhos. Quando confiamos em Seus caminhos, podemos ter certeza de que eles são para o nosso bem.

O Evangelho de Marcos relata que "anjos ministraram a Ele" durante o tempo de preparação de Jesus no deserto (Marcos 1:13). Na medida em que o sofrimento da crucificação se aproximava, Jesus novamente recebeu ajuda dos anjos que O fortaleceram para o que estava por vir (Lucas 22:43). As Escrituras expandem isso para dizer que os anjos são espíritos ministradores enviados por Deus para ajudar aos crentes (Hebreus 1:14). Jesus disse que Seus discípulos deveriam ter em alta estima as crianças, porque seus anjos da guarda vêem continuamente a face de Deus Pai (Mateus 18:10).

Isso é incrivelmente encorajador para os crentes que confiam em Deus. Os anjos de Deus têm uma série de atribuições. Eles guardam aos fiéis em todos os seus caminhos, até para carregá-los, se necessário, em suas mãos, até para evitar que "batam o dedo do pé", por assim dizer, contra uma pedra. Isso indica que os anjos se preocupam com as pequenas coisas, mas também na presença de grandes perigos. Os anjos permitirão que os crentes pisem o leão e a cobra, o leãoziho e a serpente. Isso tudo significa que, se as dificuldades aparecem em nossas vidas, foi Deus quem as autorizou e podemos confiar que elas são para o nosso bem. Seus espíritos ministradores trararão de nosso cuidado e proteção.

O versículo 13 diz: Pisarás sobre o leão e a cobra, o leãozinho e a serpente. Este é um grito de celebração pelo triunfo sobre algo claramente ameaçador. Escrito durante uma época e um lugar onde feras e cobras venenosas eram comumente um perigo próximo e presente, esta declaração poética identifica o cuidado angelical aos obedientes seguidores de Deus na presença de grandes adversidades.

O leãozinho representa o vigor impiedoso e a força espantosa com que o mal trava sua guerra contra os seguidores de Javé. O Novo Testamento nos diz que o diabo ronda como um leão, procurando aqueles a quem ele possa devorar (1 Pedro 5:8).

A serpente, neste caso uma cobra letal, retrata a ameaça maligna e tudo o que se oponha à bondade e amor redentor de Javé. Satanás também é descrito como uma serpente (Apocalipse 12:9). Podemos ter certeza, neste salmo, de que Deus designou guardiães espirituais para lutar contra nossos inimigos espirituais (Efésios 6:12). A chave é que resistamos ao diabo e confiemos em nosso Senhor (1 Pedro 5:5).

Por causa do cuidado providencial do Senhor, os fiéis vencerão a todo tipo de adversidade. Refletindo a linguagem de Gênesis 3:15, onde Deus pronuncia a palavra profética de que Seu Messias feriria a cabeça da serpente, que é Satanás, o salmista declara que os fiéis pisotearão aquilo que de outra forma os destruiria (João 16:11). É o poder redentor de Deus agindo em nosso favor que fará com que isso aconteça.