Apocalipse 16:8-9 descreve como a quarta taça do julgamento é derramada, e os homens não se arrependem enquanto o sol os queima com fogo.
Em Apocalipse 16:8-9, o quarto anjo derrama a quarta taça, e o julgamento resultante, de fogo e grande calor, é recebido por homens impenitentes que blasfemam contra Deus. As três taças anteriores julgaram a terra (Apocalipse 16:2), o mar (Apocalipse 16:3-4) e os rios e córregos (Apocalipse 16:5-7).
Agora, esta quarta taça de julgamento afeta o céu. A ira de Deus tem como alvo o sol, a própria fonte de energia e luz para toda a criação. Isso nos lembra que tudo o que existe — até os corpos celestes — pertence, em última análise, ao Senhor (Salmo 24:1). Primeiro, João nos diz que o quarto derramou a sua taça sobre o sol. Foi—lhe permitido queimar os homens com fogo. (v.8).
No curso normal da vida, o sol traz luz para guiar nossos dias e calor para sustentar a vida. Aqui, essa bondade familiar do desígnio de Deus é transformada em um instrumento de punição. Isso nos recorda passagens do Antigo Testamento que predizem uma convulsão cósmica no "dia do Senhor" (Joel 2:30-31), lembrando—nos de que os eventos do fim dos tempos impactarão tanto a Terra quanto os céus.
Além disso, infere—se a ligação com as pragas egípcias: enquanto o Êxodo tratava principalmente da escuridão (Êxodo 10:21-23), aqui o sol libera um calor escaldante. Tal mudança ressalta que o poder de Deus abrange todos os extremos — Ele pode envolver o sol em trevas ou capacitá—lo a causar danos.
Historicamente, os cristãos do final do primeiro século, o público original de João, teriam reconhecido o papel do sol no sustento da agricultura, do poder e das rotas comerciais de Roma. Se o sol pudesse queimar as pessoas com fogo (v. 8), imagine o caos: as colheitas murchariam, a fome se espalharia e os vulneráveis sofreriam.
Este fenômeno, descrito como sendo "permitido" (v. 8) ao sol, ressalta a soberania de Deus — Ele concede permissão e autoridade para este julgamento. Da mesma forma que estabeleceu o sol para "governar o dia" (Gênesis 1:16), Ele agora permite que ele aflija o mundo impenitente. A ordem natural — antes uma bênção — torna—se um sinal de ira quando a humanidade persiste em rebelião.
Para os crentes, esta imagem sombria deve inspirar humildade. O calor abrasador do sol neste juízo contrasta fortemente com a presença protetora de Deus, frequentemente retratada nas Escrituras (Salmo 121:5-6). Embora haja uma promessa de conforto para os que confiam no Senhor, esta taça destaca a severidade que aguarda aqueles que endurecem o coração.
Assim como o xerife em um antigo filme de faroeste limpa a cidade, aqui Deus purifica a criação liberando uma força que normalmente é uma bênção, mas se torna um flagelo para aqueles que rejeitaram Sua soberania (Romanos 1:28).
João continua: Os homens foram queimados com grande calor, e eles blasfemaram o nome de Deus, que tinha poder sobre essas pragas; e não se arrependeram para lhe darem glória. (v.9).
O texto ressalta a profunda tragédia: embora a humanidade sofra intensamente, muitos se recusam a se arrepender. Reconhecem o nome de Deus, que tinha poder sobre essas pragas, mas, em vez de se voltarem para Ele em busca de misericórdia, blasfemam. Isso revela um nível de dureza que ecoa a teimosia do Faraó no Egito (Êxodo 8:15, 32, 9:34). Assim como com o Faraó, cada escalada no julgamento parece ser uma ocasião para o endurecimento crescente dos corações daqueles que escolheram adorar e servir à besta.
A frase não se arrependeu para dar—lhe glória é semelhante ao “evangelho eterno” pregado pelo anjo voando no meio do céu em Apocalipse 14. Seu “evangelho eterno” era “Temei a Deus e dai—lhe glória, porque é chegada a hora do seu juízo; adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apocalipse 14:6-7).
Aqueles que, em vez disso, adoram a besta continuam em sua recusa em responder ao “evangelho eterno”. Parece que aqueles que aceitaram a marca da besta e a adoraram também são como o Faraó, pois seus corações foram tão endurecidos que eles parecem não ter mais capacidade de se arrepender.
Nas primeiras quatro taças vemos Deus julgar o “céu, a terra, o mar e as fontes das águas” mencionados no “evangelho eterno” de Apocalipse 14:7:
O “céu” está sendo julgado na quarta taça, com o calor do sol se tornando escaldante e insuportável (Apocalipse 16:8).
A primeira taça foi derramada sobre a “terra” e causou feridas malignas (Apocalipse 16:2).
O “mar” foi julgado na segunda taça (Apocalipse 16:3).
As “fontes das águas” foram julgadas na terceira taça (Apocalipse 16:4).
Aquele que criou “o céu, a terra, o mar e as fontes das águas” agora está julgando essas coisas por causa das pessoas que se recusaram a reconhecê—Lo como seu criador e a se curvar às realidades de Seu desígnio criativo.
A palavra grega "doxa" é traduzida como "glória" na frase "eles não se arrependeram para Lhe darem glória". "Doxa" refere—se à essência de alguém ou algo sendo observada e reconhecida por outros. Infere—se que os não redimidos da Terra se recusam a reconhecer Deus como o Criador de todas as coisas, o que os tornaria responsáveis perante Ele. A palavra grega traduzida como "arrepender—se" na frase "eles não se arrependeram para Lhe darem glória" significa dar meia—volta e mudar de atitude.
Os povos da Terra estão comprometidos com a besta e seus caminhos. Sua rebelião contra Deus e o Cordeiro intensificou—se. Eles não estão dispostos a se converter, apesar dos juízos que estão sofrendo. Continuam a temer a besta e a honrá—la, em vez de temer e honrar a Deus e ao Cordeiro. Parte disso pode dever—se ao fato de que temer a Deus e honrá—Lo significará incorrer na morte pela besta (Apocalipse 13:7).
Em todas as Escrituras, o arrependimento é descrito como abandonar o caminho que leva à destruição e, em vez disso, escolher o caminho da vida (Ezequiel 18:32,Mateus 11:20-24,Lucas 13:3,Atos 11:18). Dar glória a Deus significa atribuir a Ele o que Ele merece, reconhecendo a realidade de Seu caráter e posição (Apocalipse 14:7).
Vemos nestes versículos homens impenitentes que escolhem o orgulho e a ilusão em vez de abraçar a realidade. Eles exibem as afirmações que o apóstolo Paulo faz daqueles que se recusam a reconhecer Deus como o criador de todas as coisas: “o seu coração insensato obscureceu—se” e “dizendo—se sábios, tornaram—se loucos” (Romanos 1:21-22).
Este quadro trágico também sinaliza um alerta para que todas as pessoas, em todas as gerações, permaneçam receptivas a Deus. Para os crentes, resistir ao chamado de Deus pode levar ao endurecimento do coração, que resulta em perda — tanto da experiência de vida plena nesta existência quanto da recompensa na próxima (Mateus 16:25; Marcos 10:30).
Apocalipse 16:8-9
8 O quarto derramou a sua taça sobre o sol. Foi-lhe permitido queimar os homens com fogo.
9 Os homens foram queimados com grande calor, e eles blasfemaram o nome de Deus, que tinha poder sobre essas pragas; e não se arrependeram para lhe darem glória.
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Apocalipse 16:8-9 explicação
Em Apocalipse 16:8-9, o quarto anjo derrama a quarta taça, e o julgamento resultante, de fogo e grande calor, é recebido por homens impenitentes que blasfemam contra Deus. As três taças anteriores julgaram a terra (Apocalipse 16:2), o mar (Apocalipse 16:3-4) e os rios e córregos (Apocalipse 16:5-7).
Agora, esta quarta taça de julgamento afeta o céu. A ira de Deus tem como alvo o sol, a própria fonte de energia e luz para toda a criação. Isso nos lembra que tudo o que existe — até os corpos celestes — pertence, em última análise, ao Senhor (Salmo 24:1). Primeiro, João nos diz que o quarto derramou a sua taça sobre o sol. Foi—lhe permitido queimar os homens com fogo. (v.8).
No curso normal da vida, o sol traz luz para guiar nossos dias e calor para sustentar a vida. Aqui, essa bondade familiar do desígnio de Deus é transformada em um instrumento de punição. Isso nos recorda passagens do Antigo Testamento que predizem uma convulsão cósmica no "dia do Senhor" (Joel 2:30-31), lembrando—nos de que os eventos do fim dos tempos impactarão tanto a Terra quanto os céus.
Além disso, infere—se a ligação com as pragas egípcias: enquanto o Êxodo tratava principalmente da escuridão (Êxodo 10:21-23), aqui o sol libera um calor escaldante. Tal mudança ressalta que o poder de Deus abrange todos os extremos — Ele pode envolver o sol em trevas ou capacitá—lo a causar danos.
Historicamente, os cristãos do final do primeiro século, o público original de João, teriam reconhecido o papel do sol no sustento da agricultura, do poder e das rotas comerciais de Roma. Se o sol pudesse queimar as pessoas com fogo (v. 8), imagine o caos: as colheitas murchariam, a fome se espalharia e os vulneráveis sofreriam.
Este fenômeno, descrito como sendo "permitido" (v. 8) ao sol, ressalta a soberania de Deus — Ele concede permissão e autoridade para este julgamento. Da mesma forma que estabeleceu o sol para "governar o dia" (Gênesis 1:16), Ele agora permite que ele aflija o mundo impenitente. A ordem natural — antes uma bênção — torna—se um sinal de ira quando a humanidade persiste em rebelião.
Para os crentes, esta imagem sombria deve inspirar humildade. O calor abrasador do sol neste juízo contrasta fortemente com a presença protetora de Deus, frequentemente retratada nas Escrituras (Salmo 121:5-6). Embora haja uma promessa de conforto para os que confiam no Senhor, esta taça destaca a severidade que aguarda aqueles que endurecem o coração.
Assim como o xerife em um antigo filme de faroeste limpa a cidade, aqui Deus purifica a criação liberando uma força que normalmente é uma bênção, mas se torna um flagelo para aqueles que rejeitaram Sua soberania (Romanos 1:28).
João continua: Os homens foram queimados com grande calor, e eles blasfemaram o nome de Deus, que tinha poder sobre essas pragas; e não se arrependeram para lhe darem glória. (v.9).
O texto ressalta a profunda tragédia: embora a humanidade sofra intensamente, muitos se recusam a se arrepender. Reconhecem o nome de Deus, que tinha poder sobre essas pragas, mas, em vez de se voltarem para Ele em busca de misericórdia, blasfemam. Isso revela um nível de dureza que ecoa a teimosia do Faraó no Egito (Êxodo 8:15, 32, 9:34). Assim como com o Faraó, cada escalada no julgamento parece ser uma ocasião para o endurecimento crescente dos corações daqueles que escolheram adorar e servir à besta.
A frase não se arrependeu para dar—lhe glória é semelhante ao “evangelho eterno” pregado pelo anjo voando no meio do céu em Apocalipse 14. Seu “evangelho eterno” era “Temei a Deus e dai—lhe glória, porque é chegada a hora do seu juízo; adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apocalipse 14:6-7).
Aqueles que, em vez disso, adoram a besta continuam em sua recusa em responder ao “evangelho eterno”. Parece que aqueles que aceitaram a marca da besta e a adoraram também são como o Faraó, pois seus corações foram tão endurecidos que eles parecem não ter mais capacidade de se arrepender.
Nas primeiras quatro taças vemos Deus julgar o “céu, a terra, o mar e as fontes das águas” mencionados no “evangelho eterno” de Apocalipse 14:7:
Aquele que criou “o céu, a terra, o mar e as fontes das águas” agora está julgando essas coisas por causa das pessoas que se recusaram a reconhecê—Lo como seu criador e a se curvar às realidades de Seu desígnio criativo.
A palavra grega "doxa" é traduzida como "glória" na frase "eles não se arrependeram para Lhe darem glória". "Doxa" refere—se à essência de alguém ou algo sendo observada e reconhecida por outros. Infere—se que os não redimidos da Terra se recusam a reconhecer Deus como o Criador de todas as coisas, o que os tornaria responsáveis perante Ele. A palavra grega traduzida como "arrepender—se" na frase "eles não se arrependeram para Lhe darem glória" significa dar meia—volta e mudar de atitude.
Os povos da Terra estão comprometidos com a besta e seus caminhos. Sua rebelião contra Deus e o Cordeiro intensificou—se. Eles não estão dispostos a se converter, apesar dos juízos que estão sofrendo. Continuam a temer a besta e a honrá—la, em vez de temer e honrar a Deus e ao Cordeiro. Parte disso pode dever—se ao fato de que temer a Deus e honrá—Lo significará incorrer na morte pela besta (Apocalipse 13:7).
Em todas as Escrituras, o arrependimento é descrito como abandonar o caminho que leva à destruição e, em vez disso, escolher o caminho da vida (Ezequiel 18:32, Mateus 11:20-24, Lucas 13:3, Atos 11:18). Dar glória a Deus significa atribuir a Ele o que Ele merece, reconhecendo a realidade de Seu caráter e posição (Apocalipse 14:7).
Vemos nestes versículos homens impenitentes que escolhem o orgulho e a ilusão em vez de abraçar a realidade. Eles exibem as afirmações que o apóstolo Paulo faz daqueles que se recusam a reconhecer Deus como o criador de todas as coisas: “o seu coração insensato obscureceu—se” e “dizendo—se sábios, tornaram—se loucos” (Romanos 1:21-22).
Este quadro trágico também sinaliza um alerta para que todas as pessoas, em todas as gerações, permaneçam receptivas a Deus. Para os crentes, resistir ao chamado de Deus pode levar ao endurecimento do coração, que resulta em perda — tanto da experiência de vida plena nesta existência quanto da recompensa na próxima (Mateus 16:25; Marcos 10:30).