Significado do Apocalipse 1:17b-20

Agora, Jesus colocou Sua mão direita sobre João e começou a falar com ele. João não especifica a natureza exata desse gesto de Jesus com a mão. No entanto, dado que pouco antes de Jesus começar a falar, João estava prostrado aos pés de Jesus como alguém morto, parece provável que a mão Dele tenha sido usada de alguma forma para reanimá-lo, especialmente considerando a confortante encorajamento para que ele não temesse. É claro a partir desta declaração que a principal razão pela qual João caiu aos pés de Jesus foi o medo.

Poderíamos esperar que Jesus dissesse algo como "Olá, João, sou eu, Jesus", já que João parece ter sido Seu amigo mais íntimo quando Ele estava na Terra. Jesus confiou a João o cuidado de Sua mãe após Sua morte (João 19:27), e ele é referido como o discípulo a quem Jesus amava (João 13:23). No entanto, este não é um reencontro, mas uma revelação. E João ainda está vivendo na terra, enquanto a obra de Jesus no mundo já está concluída. João agora tem uma tarefa a cumprir. Jesus se identifica claramente, mas em termos que deixam claro que Ele é Deus. Ele diz: Eu sou o primeiro, e o último, e o que vivo; fui morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do Hades. É claro, a partir de Sua descrição, que Ele tinha morrido, mas agora está vivo para todo o sempre como o Cristo ressuscitado. Mas Ele também é Deus. Ele é o primeiro e o último. Jesus estava no princípio com Deus, e Jesus era Deus, como João afirmou em seu evangelho (João 1:1-4).

Jesus também derrotou a morte quando morreu e ressuscitou dos mortos (1 Coríntios 15:56). Consequentemente, Ele recebeu autoridade sobre a morte e agora possui as chaves da morte e do Hades. A chave é um símbolo de autoridade. Aquele que possui uma chave para abrir a porta tem autoridade sobre a casa. Agora, Jesus tem as chaves da morte. Ele também tem autoridade sobre o Hades, que é o lugar dos mortos, pois tem suas chaves. Atos 2:27 registra Pedro citando o Salmo 16:10, que diz:

“Porque tu não deixarás a minha alma no Sheol; Nem permitirás que o teu Santo sofra decomposição”

Mas Pedro traduz o hebraico "Sheol" para o grego, substituindo a palavra por "Hades". Isso indica que o conceito grego de Hades como um lugar dos mortos é suficientemente preciso para servir como uma representação de Sheol, que é uma palavra do Antigo Testamento para o lugar dos mortos (às vezes incluindo o túmulo, dependendo do contexto).

Hades é descrito na história de Jesus sobre o rico e Lázaro, registrada em Lucas 16:19-31. Este lugar dos mortos possui dois compartimentos com um abismo intransponível entre eles, um para os ímpios e outro que é o paraíso. O compartimento dos ímpios é descrito como causando tormento ao rico. Mas agora Jesus tem a chave de todo o Hades, e em breve veremos um tempo em que ele será lançado no lago de fogo, que é a fonte permanente de tormento para o diabo e seus seguidores, e para aqueles cujos nomes não estão escritos no Livro da Vida (Apocalipse 20:14).

Então, Jesus diz: Escreve, pois, as coisas que viste...

A inclusão do pois indica uma progressão de pensamento. Pode ser algo ao longo das linhas de "Já que você é meu discípulo, João, e eu sou Jesus em meu estado glorificado, e tenho uma tarefa para você fazer, agora, pois, pare de ficar prostrado a meus pés como um homem morto, levante-se e comece a escrever o que vou te mostrar."

Jesus diz a João que ele não deve apenas escrever as coisas que ele já viu. Ele também deve escrever e as que são, e as que hão de suceder depois destas. João deve escrever as experiências e eventos do passado, presente e futuro que lhe serão reveladas. Jesus faz uma pausa para explicar parte do que João já viu, para que ele registre para os leitores do Apocalipse. Jesus explica que o mistério das sete estrelas que viste na minha destra e dos sete candeeiros de ouro: as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas. Parece claro que João não tinha ideia do que tudo isso significava, e era um mistério para ele. Portanto, agora Jesus revelará o mistério para que ele entenda e transmita àqueles que lerão seu testemunho escrito.

Jesus afirma que as sete estrelas que João viu em Sua mão direita eram os anjos das sete igrejas. Anjos é uma tradução do grego “angelios" e significa "mensageiros". Isso poderia se referir a mensageiros celestiais ou humanos. Como Jesus usou Sua mão direita para confortar João, talvez neste ponto Ele esteja explicando algo que João viu, mas não vê mais. Isso indica que é algo provavelmente simbólico, mostrando que os anjos ou mensageiros estão sob o cuidado e a proteção de Jesus, pois estão em Sua mão direita.

João também viu Jesus em pé no meio de sete castiçais de ouro, e eles são as sete igrejas. O texto não diz que os castiçais representam as sete igrejas, mas que são as sete igrejas. Elas são claramente assembleias de crentes humanos vivendo nas sete cidades mencionadas no versículo 11, que são cidades físicas na terra. Os sete castiçais podem estar relacionados com a declaração de Jesus:

"Pois, onde dois ou três estão congregados em meu nome, ali estou eu no meio deles."

(Mateus 18:20)

Talvez, além de Jesus estar presente em qualquer reunião de crentes na terra, a igreja também esteja presente em espírito com Jesus no céu. Isso também pode representar a presença íntima de Jesus, sua vigilância e cuidado pelas igrejas.