Priscila e Áquila foram líderes no Novo Testamento. Paulo os cumprimenta e agradece por seu ministério. É possível que eles tenham assumido um papel de liderança na luta pelo Evangelho da graça em Roma.
Priscila e Áquila foram membros notáveis do Cristianismo primitivo, um casal de judeus a quem Paulo conheceu em Corinto (
Atos 18:1
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). Eles haviam acompanhado o apóstolo até Éfeso, onde ele os deixou (
Atos 18:19
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). Enquanto estavam em Éfeso, Priscila e Áquila conheceram a Apolo, um homem apaixonado por pregar as Escrituras, porém que conhecia pouco sobre o que Deus havia realizado. Priscila e Áquila o trouxeram para sua casa e lhe ensinaram mais sobre Deus (
Atos 18:24-26
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). Eventualmente, Apolo foi comissionado pelos crentes em Éfeso para navegar até a Acaia (sul da Grécia, incluindo Corinto), onde ajudou aos cristãos de lá e provou aos judeus dissidentes que Jesus era o Cristo através das Escrituras. Priscila e Áquila eram bons exemplos de crentes obedientes e fiéis que haviam ministrado bem ao lado de Paulo. Quando os cristãos vivem em obediência fiel, eles exercem um impacto na vida de outros. O Evangelho é difundido, os crentes são discipulados e as necessidades são supridas.
Paulo pede: “Saudai a Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, 4os quais, pela minha vida, expuseram as suas cabeças; e isso não lhes agradeço eu só, mas também todas as igrejas dos gentios” (v. 3,4). Paulo se refere à época em que Priscila e Áquila haviam arriscado suas vidas por ele; ele os agradece não apenas pessoalmente, mas em nome de todas as igrejas gentias, o que era um grande reconhecimento. O ministério de Priscila e Áquila foi incrivelmente impactante para os gentios. Paulo também pede que “a igreja que está em sua casa” fosse saudada, dando a entender que eles haviam se mudado para Roma e começado uma igreja em sua casa. Em sua primeira carta aos Coríntios, Paulo escreve que Priscila e Áquila enviavam saudações à igreja em Corinto, já que estavam com Paulo à época (
1 Coríntios 16:19
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), demonstrando sua parceria com o ministério de Paulo. Em sua segunda carta a Timóteo, Paulo também registra uma saudação a eles (
2 Timóteo 4:19
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).
Dado o propósito primordial desta carta - capacitar os crentes romanos a resistir ao ensino das falsas autoridades judaicas - a menção desses líderes proeminentes da igreja com quem Paulo havia tido experiências pessoais eram um movimento persuasivo. Não seria de se surpreender se Priscila e Áquila fossem os que enviaram a Paulo notícias sobre as calúnias que estavam sendo espalhadas sobre o evangelho Evangelho em Roma.
Paulo continua: “Saudai ao meu amado Epêneto, que é as primícias da Ásia para Cristo” (v. 5), a quem Paulo havia conhecido em sua terceira viagem missionária (
Atos 19:10
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). Sendo o primeiro gentio convertido sob o ministério de Paulo, Epêneto seria um lembrete tangível da missão e autoridade de Paulo no Evangelho. Novamente, como a carta era uma defesa da autoridade de Paulo como apóstolo e da mensagem do Evangelho recebido de Cristo, tal menção também acrescenta grande persuasão.
Embora o ministério de Paulo fosse o mais famoso na igreja primitiva do Novo Testamento, havia muitos cristãos que o ajudavam a cada passo do caminho, vivendo como os crentes deveriam: servindo uns aos outros.
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Romanos 16:3-5 explicação
Priscila e Áquila foram membros notáveis do Cristianismo primitivo, um casal de judeus a quem Paulo conheceu em Corinto ( Atos 18:1 Go to Atos 18:1 commentary ). Eles haviam acompanhado o apóstolo até Éfeso, onde ele os deixou ( Atos 18:19 Go to Atos 18:19 commentary ). Enquanto estavam em Éfeso, Priscila e Áquila conheceram a Apolo, um homem apaixonado por pregar as Escrituras, porém que conhecia pouco sobre o que Deus havia realizado. Priscila e Áquila o trouxeram para sua casa e lhe ensinaram mais sobre Deus ( Atos 18:24-26 Go to Atos 18:24-26 commentary ). Eventualmente, Apolo foi comissionado pelos crentes em Éfeso para navegar até a Acaia (sul da Grécia, incluindo Corinto), onde ajudou aos cristãos de lá e provou aos judeus dissidentes que Jesus era o Cristo através das Escrituras. Priscila e Áquila eram bons exemplos de crentes obedientes e fiéis que haviam ministrado bem ao lado de Paulo. Quando os cristãos vivem em obediência fiel, eles exercem um impacto na vida de outros. O Evangelho é difundido, os crentes são discipulados e as necessidades são supridas.
Paulo pede: “Saudai a Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, 4os quais, pela minha vida, expuseram as suas cabeças; e isso não lhes agradeço eu só, mas também todas as igrejas dos gentios” (v. 3,4). Paulo se refere à época em que Priscila e Áquila haviam arriscado suas vidas por ele; ele os agradece não apenas pessoalmente, mas em nome de todas as igrejas gentias, o que era um grande reconhecimento. O ministério de Priscila e Áquila foi incrivelmente impactante para os gentios. Paulo também pede que “a igreja que está em sua casa” fosse saudada, dando a entender que eles haviam se mudado para Roma e começado uma igreja em sua casa. Em sua primeira carta aos Coríntios, Paulo escreve que Priscila e Áquila enviavam saudações à igreja em Corinto, já que estavam com Paulo à época ( 1 Coríntios 16:19 Go to 1 Coríntios 16:19 commentary ), demonstrando sua parceria com o ministério de Paulo. Em sua segunda carta a Timóteo, Paulo também registra uma saudação a eles ( 2 Timóteo 4:19 Go to 2 Timóteo 4:19 commentary ).
Dado o propósito primordial desta carta - capacitar os crentes romanos a resistir ao ensino das falsas autoridades judaicas - a menção desses líderes proeminentes da igreja com quem Paulo havia tido experiências pessoais eram um movimento persuasivo. Não seria de se surpreender se Priscila e Áquila fossem os que enviaram a Paulo notícias sobre as calúnias que estavam sendo espalhadas sobre o evangelho Evangelho em Roma.
Paulo continua: “Saudai ao meu amado Epêneto, que é as primícias da Ásia para Cristo” (v. 5), a quem Paulo havia conhecido em sua terceira viagem missionária ( Atos 19:10 Go to Atos 19:10 commentary ). Sendo o primeiro gentio convertido sob o ministério de Paulo, Epêneto seria um lembrete tangível da missão e autoridade de Paulo no Evangelho. Novamente, como a carta era uma defesa da autoridade de Paulo como apóstolo e da mensagem do Evangelho recebido de Cristo, tal menção também acrescenta grande persuasão.
Embora o ministério de Paulo fosse o mais famoso na igreja primitiva do Novo Testamento, havia muitos cristãos que o ajudavam a cada passo do caminho, vivendo como os crentes deveriam: servindo uns aos outros.