Uma Palavra de Vitória

AS SETE ÚLTIMAS PALAVRAS DE JESUS NA CRUZ:

UMA PALAVRA DE VITÓRIA

‘’Está consumado’’

(João 19:30)

A sexta declaração registrada de Jesus na cruz veio rapidamente após Sua quinta declaração.

“Jesus, depois de ter tomado o vinagre, disse: Está consumado; e, inclinando a cabeça, rendeu o espírito.”

(João 19:30)

A declaração de Jesus foi um anúncio triunfante de conquista final e vitória suprema.

O termo grego que João usou para capturar o significado da expressão de Jesus foi "tetelestai". Essa expressão era comumente usada como um termo financeiro no mundo antigo para significar que uma dívida estava "paga por completo". "Tetelestai" é uma forma do verbo τελέω (G5055 — pronunciado: "tel-eh'-ō"). "Teleō" está carregado de significado. O significado central de "teleō" é "telos", um termo que significa propósito, objetivo final, plano ou intenção.

João usou o que é chamado de "tempo perfeito" do verbo grego "teleō" para expressar o que Jesus disse. O tempo perfeito descreve uma ação concluída enquanto enfatiza os efeitos ou consequências perpétuos e contínuos dessa ação. Nesse contexto, o tempo perfeito de "teleō" enfatiza como o trabalho de Jesus estava "terminado" e concluído, mas os efeitos agora são contínuos.

O "telos" (o objetivo final) para o qual Jesus, como a Palavra de Deus, se tornou carne era duplo - ambos esses propósitos foram finalmente alcançados em Sua morte. Seus objetivos eram 1) cumprir a Lei pela fé e 2) sacrificar Sua vida pelo mundo.

1. Cumprir a Lei pela Fé

Jesus veio à terra para viver como humano a fim de demonstrar como os humanos deveriam viver - confiando em Deus. Andando pela fé de que o plano de Deus é para o nosso bem.

O primeiro humano, Adão, falhou em fazer isso quando desobedeceu ao comando de Deus de não comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal (Gênesis 2:16-17, 3:6). Todo ser humano nascido da semente de Adão desde a Queda sucumbiu ao pecado e desobedeceu a Deus (Salmo 14:2-3, 53:3, Romanos 3:23).

Jesus, que foi concebido pelo Espírito Santo (Mateus 1:20, Lucas 1:30-35), veio obedecer a Deus seguindo Seus mandamentos.

“Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas; não vim revogar, mas cumprir.”

(Mateus 5:17)

Mesmo sendo totalmente Deus, Jesus não confiou em Seus poderes divinos para obedecer aos mandamentos de Deus. Isso é o que Paulo quis dizer em Filipenses 2:6-8 quando escreveu que Jesus "humilhou-se, tornando-se obediente" (Filipenses 2:8). O autor de Hebreus explica ainda mais a humildade de Jesus:

“Embora fosse Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu, 9e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem.”

(Hebreus 5:8-9)

O termo grego para "ter se tornado perfeito" neste versículo de Hebreus é outra forma de "teleo" (G5048). A ideia é que o trabalho de Jesus foi concluído - Ele fez exatamente o que Seu Pai o enviou para fazer.

Para cumprir a vontade de Seu Pai, Jesus teve que aprender a não viver apenas de pão, mas de toda palavra que procede da boca de Deus (Deuteronômio 8:3, Mateus 4:4).

Além disso, o terceiro Cântico do Servo de Isaías (Isaías 50:4-11) - descrevendo profeticamente o caráter do Messias - disse que Ele teria a língua e o ouvido de um discípulo. Isso sugere que o Messias seria alguém que teria que aprender obediência (Isaías 50:4).

Todos esses trechos (e outros) demonstram como Jesus obedeceu a Deus sem depender de Suas próprias habilidades divinas. Ele teve que aprender a obedecer a Deus, vencer a tentação e cumprir a lei como um humano. Ao fazer isso, Ele foi tentado - da mesma forma que você e eu (Hebreus 4:15).

Jesus superou todas as suas provações confiando em Seu Pai. Em outras palavras, Jesus viveu Sua vida, obedeceu a Deus, venceu a tentação e cumpriu a lei inteiramente pela fé.

Considere as próprias declarações de Jesus sobre Suas palavras e ações:

“...Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão o que vir o Pai fazer; porque tudo o que ele fizer, o faz também semelhantemente o Filho.”

(João 5:19)

“Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma; assim como ouço, julgo; o meu juízo é justo, porque não procuro a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.”

(João 5:30)

“Quando tiverdes levantado o Filho do Homem, então, conhecereis que Eu Sou e que nada faço de mim mesmo, mas, como me ensinou o Pai, assim falo.”

(João 8:28)

“Pois eu por mim mesmo não falei, mas o Pai, que me enviou, este mesmo me tem prescrito o que devo dizer e o que devo falar.”

(João 12:49)

Tendo vindo à terra como homem e tendo guardado perfeitamente a Lei pela fé durante toda a Sua vida, até a morte, Jesus havia cumprido plenamente Sua missão e realizado Seu propósito. Ele tinha "telos" - completado aquilo que veio realizar.

2. Sacrificialmente entregou Sua vida pela vida do mundo.

Em Jesus, o Deus imortal nasceu como um humano mortal para que Ele pudesse morrer em nome da humanidade.

Foi por este propósito que concede vida, embora mortal ("telos"), que Jesus nasceu:

“Agora, está perturbada a minha alma, e que direi? Pai, livra-me desta hora. Mas para isso foi que vim a esta hora.”

(João 12:27)

Desde a desobediência de Adão e Eva, a humanidade se separou de Deus no pecado (Gênesis 3:23-24). E a boa criação que eles deveriam administrar em harmonia com Deus foi temporariamente perdida para o diabo (Romanos 8:20, 1 Coríntios 4:4). Jesus, pelo sofrimento da morte, restaurou o direito da humanidade de reinar sobre a terra (Hebreus 2:9-10).

Deus comunicou-se e estabeleceu uma aliança com o povo de Israel, por meio do qual Ele prometeu abençoar o mundo (Gênesis 12:1-3). Parte dessa aliança envolveu Suas boas leis que levam à vida (Deuteronômio 30:15-20) e um elaborado sistema de sacrifícios para a expiação dos pecados (Levítico 17:11). Embora a Lei e o sistema de sacrifícios fossem insuficientes por si mesmos (Romanos 3:19-20, Hebreus 10:11), ambos apontavam para sua realização em Jesus (Gálatas 3:24).

“Mas, quando veio o cumprimento do tempo, enviou Deus a seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da Lei, a fim de resgatar os que estavam debaixo da Lei, para que recebêssemos a adoção de filhos.”

(Gálatas 4:4-5)

O Filho de Deus, que Ele deu para a vida do mundo (João 3:16), era Jesus, o Messias. Sua morte na cruz foi o cumprimento - o término - "o Tetelestai" deste propósito. Por causa de Sua obediência, Sua realização da vontade de Deus, Jesus foi dado a recompensa de ser adotado como um Filho (Hebreus 1:5, 8, 13). Uma parte dessa recompensa era ser dado autoridade sobre a terra (Hebreus 2:8-10; Mateus 28:18; Apocalipse 3:21). Isso restaurou o plano da humanidade para reinar sobre a terra em harmonia com Deus, a natureza e uns aos outros (Hebreus 2:8-10).

O autor de Hebreus explica que o principal propósito dos rituais sacrificiais apontava para o verdadeiro sacrifício do Filho de Deus, que ainda estava por vir quando a Lei foi dada pela primeira vez.

“Visto que a Lei tem a sombra dos bens vindouros, não a mesma imagem das coisas, nunca pode, pelos mesmos sacrifícios que eles oferecem continuamente de ano em ano, fazer perfeitos aos que se chegam a Deus.”

(Hebreus 10:1)

Como o próprio Deus, o Homem Jesus foi o sacrifício perfeito e bom. Sua oferta na cruz foi perfeita, final e absoluta. Isso aboliu a necessidade de todos os futuros sacrifícios para o propósito de expiação.

“Mas este, havendo oferecido, para sempre, um só sacrifício pelos pecados, sentou-se à destra de Deus… Pois, com uma só oferta, tem aperfeiçoado para sempre aos que são santificados.”

(Hebreus 10:12, 14)

Paulo descreve esse sacrifício substitutivo quando escreveu:

“Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós, para que nós nos tornássemos justiça de Deus nele.”

(2 Coríntios 5:21)

Pedro é talvez ainda mais explícito ao explicar nossa expiação por meio da morte de Jesus na cruz:

“Levando ele próprio os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, a fim de que, mortos aos pecados, vivamos à justiça. Por suas feridas, fostes sarados.”

(1 Pedro 2:24)

E Paulo enfatiza à igreja em Roma como o relacionamento entre Deus e o homem é reconciliado e restaurado quando confiamos em Jesus:

“Se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido reconciliados, seremos salvos pela sua vida”

(Romanos 5:10)

Embora a graça da expiação substitutiva de Cristo pelos nossos pecados nos reconciliasse com Deus, isso veio a um preço terrível para Ele na cruz, onde Ele sofreu o julgamento e a ira de Deus ao carregar todos os pecados do mundo.

Através da morte de um Deus infinitamente bom, todos os pecados do mundo foram completamente pagos. Isso é o que Jesus quis dizer quando disse: "Está consumado" (João 19:30). No livro moral do cosmos, a justiça de Deus foi mais do que suficiente para compensar toda a dívida de todos os pecados do mundo.

A declaração de Jesus foi de realização, triunfo e vitória. Ele tinha alcançado o que veio fazer:

1. Superar a tentação e cumprir a Lei por meio da fé e confiança no Senhor
2. Sacrificialmente entregar sua vida para expiar os pecados do mundo.

Tendo feito a vontade de seu Pai (Lucas 22:42) durante toda a sua vida e agora até mesmo até a morte na cruz (Filipenses 2:8), Ele havia terminado o que veio fazer.

Como Criador e Messias, Jesus era o "autor da fé" (Hebreus 12:2a). Com Sua morte e declaração, "Tetelestai" - "Está consumado" (João 19:30), Jesus havia se tornado o "aperfeiçoador [ou seja, "finalizador" - literalmente: "telos"] da fé" (Hebreus 12:2b).

“Está consumado!”
(João 19:30)

Leia sobre a sétima e última palavra de Jesus na cruz aqui: 7: Uma Palavra de Confiança"