Dinheiro e Posses

A Bíblia é neutra em relação às riquezas. É nossa atitude em relação às riquezas e a maneira como são utilizadas que é celebrada ou condenada. 1 Timóteo 6:17-19 diz:

“Exorta os ricos deste mundo a que não sejam orgulhosos, nem esperem na incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas para delas gozarmos; que pratiquem o bem, que se enriqueçam de boas obras, que sejam generosos e liberais, entesourando para si um fundamento sólido para o futuro, a fim de que se apoderem da vida que é realmente vida.”

Não há exigência para que os ricos se desfaçam de suas riquezas. Na verdade, é instruído aos ricos que gozem de suas posses. No entanto, também são orientados a agir com bondade, compartilhando e ajudando os outros, em oposição a acumular. Ao fazer isso, estão fazendo um investimento eterno, acumulando tesouros no céu.

Como isso se reconcilia com a instrução de Jesus ao jovem rico, a quem Ele disse para vender todas as suas posses e dar o dinheiro aos pobres? No caso desse jovem, ele perguntou a Jesus o que poderia fazer para herdar "aionios zoe", geralmente interpretado como "vida eterna". "Aionios" refere-se a um tempo que abrange toda uma era. "Zoe" fala de uma qualidade de vida. Assim, a frase pode ser interpretada como "a maior qualidade de vida possível".

No Novo Testamento, a Bíblia fala da "a maior qualidade de vida possível" de duas maneiras: relacionamento e recompensa. O relacionamento é um presente. Ao acreditar em Jesus, nos tornamos filhos de Deus. Deus é nossa herança incondicional (Romanos 8:17a). Isso é baseado unicamente na fé. Jesus é claro ao afirmar que herdar o presente da vida eterna vem apenas através da fé.

A recompensa da vida de alta qualidade vem por meio do favor de Deus com base no que fazemos. Frequentemente, é a consequência da obediência, mas também inclui recompensas na vida futura. O jovem rico perguntou o que ele poderia "fazer" para herdar a vida de mais alta qualidade. Como Jesus responde à pergunta "O que devo fazer" com ações a serem realizadas, isso deve se aplicar à herança da recompensa ou experiência da melhor vida possível. No caso desse jovem, Jesus primeiro lhe disse para andar em obediência aos mandamentos de Deus. O jovem respondeu que já fazia isso e perguntou se havia mais algo que ele pudesse fazer.

Marcos 10:21, diz: "Jesus olhou para ele e o amou. Então, disse-lhe: 'Falta-te uma coisa: vai, vende tudo o que tens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me.'" Observe que Jesus "sentiu amor" pelo jovem rico. Jesus não contestou que ele seguia os mandamentos de Deus. Ele simplesmente respondeu à pergunta do jovem rico sobre se havia uma recompensa ainda maior de vida disponível.

O Rei Salomão abordou a futilidade de acumular riquezas em Eclesiastes 5:13-17:

“Há um grave mal que tenho visto debaixo do sol: as riquezas que o seu dono guarda para o próprio dano. Essas riquezas perecem numa empresa desastrosa, e, ao filho que gerou, nada lhe fica na mão. Como nu saiu do ventre de sua mãe, assim nu há de voltar como veio e do seu trabalho não receberá coisa alguma que possa levar na mão. Isso é um grave mal; justamente como veio, assim há de ir; e que proveito lhe advém de trabalhar para o vento? Em todos os seus dias, ele come às escuras, e é muito vexado, e tem enfermidades e indignação.”

Salomão chama o comportamento avarento de um grave mal, literalmente um mal "doentio". Ele usa a expressão debaixo do sol como uma descrição recorrente da vida na terra. Essa maldade ferida é representada por riquezas sendo acumuladas por seu proprietário, resultando em seu próprio prejuízo. Alguém está acumulando riquezas, e essas riquezas levam à autodestruição. Neste caso, a autodestruição ocorre por meio do acúmulo. A palavra para prejuízo é "ra'", a mesma palavra usada para mal anteriormente no versículo.

Riquezas acumuladas são tipicamente um sintoma de uma perspectiva distorcida de que podemos controlar as circunstâncias. Acreditar que ter uma pilha de dinheiro ou posses nos torna seguros ou felizes. Ao mesmo tempo, nos recusamos a realmente desfrutar da riqueza ou fazer algum bem com ela. É digno de nota que Salomão declara que o acúmulo leva ao nosso próprio dano.

Ao aplicar os princípios do Novo Testamento à instrução de Salomão, parece que o caminho da sabedoria é desfrutar e compartilhar a riqueza, mas também segurá-la com as mãos abertas. Reconhecer que "não nos pertence" e estar disposto a dar ou perder nossas posses a qualquer momento. Cada posse que temos está ou eventualmente passará por nossas mãos. Somos apenas administradores por um tempo.